JA 9070.
V r ij d a g 7
Maart 1873.
imSFOOBTSCEI
Winterdienit ■angetang I November 1872.
Nedkrlanpsche Centraal-Spoorwbg.
Vertrek van Amersfoort naar Utrecht
9.1, 11.2 snelt. 1 en 2 kl., 2.39, 8.18.
Vertrek van Amersfoort naar Zwolle
9.5, 1.34, 6.16 snelt. 1 en 2 kl., 9.—.
comu
Diligence-Diensten
Van Amersfoort naar Maanbergen
's morgens 6 J op de eerste treinen
naar Arnhem, Utrecht, Amsterdam- n
Rotterdam; en namiddag 3 nor.
Van Amersfoort naar Barneveld
's avonds 9 na aank. der laatste trein.
Diligence-dienst J. Ploos, van Amersfoort naar Amsterdam 1} u. nam., van Soestdijk 2} u., van Baarn 3 u., Eemnes 3j u., aank. te Amsterdam te 6 uren.
Dit blad veracbijnt Haan dag en Donder dayaoond. Abonneinentaprija per kwartaal f I.franco per p«tt 1.15. Prija der Adverteotiëa van 1 tot 6 regelt 60 Ctaelke regel
meerder 10 Cta legale, ofliciëele en onteigen. Adverlenliën per regel 15 Cta. Reeiamea per regel 20 cent* 4 ft. nummert 10 ceota Beatellingen bij den Uitg. i. H. CU*ffto
Amerafoort Bureau Imert/uorliohe Courant. I^ngeatraat. W ijk V, N° 43, over de Oude Viacbmarkt, en bij alle Boekhandelareo en Postdirecteuren in hel Rijk. Brieoen franco.
Adverlenliën voor dit blad nit Rotterdam worden aangenomen door bet 4leemten ddeerUnlieburaeu van Nuan en vaa DirataWijnatraat, Rotterdam.
JSATIONALR MILITIE.
K e u ii i 8 e v i n
De BURGEMEESTER en WETHOUDERS
van AMERSFOORT
Gelet op de arll 87 88 en 150 der wet
betrekkelijk de nationale mililie van den 19.
Augustus 1801 (Staatsblad No 72) en de arll.
25 en 26 van hel koninklijk besluit van den 8.
Mei 1862 (Staatsblad No, 46);
Gezien de kennisgeving van den beer Luite-
naul-Kolonel, Militie-Commissaris in de piovincie
Utrecht, van den 20. Februari 1873, circulaire
No. 5;
Doen te wetendat de eerste zitting van
den Militieraad voor deze gemeente op Dinsdag,
den 18. Maart aanslaande, des voormiddags te
10 uren in het openbaar wordt gehouden in
eene der zalen van het Raadhuis te Utrecht
ingaande op het Oud-Kerkhofen bestemd is
tol hel doen van uitspraak omtrent de ver
schenen vrijwilligers vour de mililie, de lote-
lingen die redenen van vrijstelling hebben inge
diend. de lotelingen die van den dienst uitgesloten
oi daarbij voorloopig niet toegelaten worden, en
alle overige lotelingen, behooreade lol de lichting
van het jaar 1873.
Voorts dal de tweede zitting van den Militieraad,
bestemd lot het doen van uitspraak omtrent
alle in de eerste zitting niet afgedane zaken
en ten opzichte van hen die als pla;«vervangers
of numnierverw isselaars verlangen opletredcn
ter voormelde plaatse in het openbaar gehouden
wordt op Woensdag, den 16. April 1873, des
voormiddags te 10 uren.
En brengen tevens ter kennis van de belang
hebbenden dat de tijd en plaats dier zit
tingen aan eiken loieling zal worden bekend
gemaakt door middel van een aan zijne woning
ot aan die van zijnen vader oi voogd te bezor
gen biljet, alhoewel het niet-onlvangen van
zoodanig biljet niet ontheft van de verplichting
tot hel verschijnen voor den Militieraad, of lot
het indienen van de tot staving der redenen
van vrijstelling gevorderde bewijsstukken; zul
lende de loteling, die vrijstelling verlangt we
gens ziekelijke gesteldheid, gebreken, of gemis
van de gevorderde lengte, en de plaatsvervan
ger ol nummerverwisselaarin persoon voor den
Milliliraad moeten verschijnen, ieder op het voor
hem hieiboven vermeld tijdstip.
De lotelingeu, die verlangen bij de ZEE
MILITIE te dienen, worden uitgenoodigd daar
toe vóór den 1. April aanstaande ter Secre
tarie zich aantemelden.
Amersfoortden 6. Maart 1873.
Burgemeester en Wethouders voornoemd
De Burgemeester
De Secretaris, A. G. W1JERS.
W. L. SCHELTUS.
Spaarbank.
Het Bestuur zal zyne eerstvolgende zitting houden
op MAANDAG 10 MAART e. k. ten Raadhuize
te Amersfoort, des namiddags van 12 tot 1 ure.
A. J. BOSSecretaris.
HET SUPRA NATURALISME.
Voor een lalryk opgekomen publiek bad te
Amersfoort de lezing plaats van Ds. Meyboom
uit Amsterdamover het supra-naturalisme.
Eerst schetste hij het karakter, daarna bet
ontslaan en besloot met de criliek.
Wat het supra-naturalisme is, werd afgeleid
uit den naam ia ouze taal is daarvoorbo
vennatuurlijk, d. i. alles wat niet met de'
gewone orde der dingen overeenkomtwat
afwijkt van de wetten der natuur, voorzoover
wij die kennen alles wat door den mensch
niet kan worden verklaard. Hel ontstaan dag-
teekent uit de grijze oudheidgeen volk ter
wereld of het had zijne goede en booze geesten,
die boven oi onder ot in de aarde woonden
en soms ingrepen in de menscbenwereldnaar
liet hun goeddacht. Door de geschiedenis der
Joden heen loopt een draad die getuigt van de
supra-naluralistische denkbeelden van dit volk
en door de verbinding van hel O. en hel N.
Testament zijn ook die denkbeelden in de
Christenheid overgegaan, omdat het Christendom
ontslaan is uit het Jodendom.
Spreker meende nog, dat de vraag: Hoe is
die rigting ontslaan f gesplitst moet worden in
4 deelen en wel deze
1 Men nam al vroeg aan, dat er eene wereld
boven deze aarde moest zijn. Daartoe kwam men
door de beschouwing van het heelal.
2. -In die hoogere werelden moesten ook
hoogere wezens zijn.
3. Bij voorkeur werden de wezens boven lucht
en wolken als de hoogstedie uil en onder de
aarde ais wezens van lagere orde aangemerkt.
Hier komt bet verschil lusschen Javé (Jehovah)
en den duiveltusschen de engelen en heilige
goden en de dwergen en reuzen enz.
En eindelijk in de 4e plaats kwam het geloof,
dat die buitengewone magten werkten buiten
onze wetten det natuurmet andere woorden,
dat ze er boven stondenze soms zelfs lot
hun doel gebruikten.
Daarna trad spreker op met de crittek en
voorzeker was dit niet het minst intéressante
gedeelte. Achtereenvolgens werd behandeld wat
het 9upra-naturalisme aanbeveeltwat haar
steunt wat tegenover haar slaat en wat haar
bestrijdt. Hel geloof aan hel wonder heeft zoo
lang kunnen bestaan omdat de wetenschap zoo
dikwijls het antwoord moest schuldig blijven
op zoo menige vraag, omdat de menscbheid
zoo gaarne verwijlde bij .magtige wezens die
boven haar alles goeds op de aarde deden
nedeidalen. Dit getuigen de legenden, de sprook
jes de overleveringennog begeerlijk voor het
kinderharten de poëzie heeft er langen tijd
haar krachten uil geput.
Maar de wetenschap geeft licht en doet den
schfjn verdwijnen. De kennis van het heelal
met zijn millioenen bollen die in de ongemeten
ruimten aaa vaste wetten daarheen wentelen
de natuurkennis vooral, die bewijst, dat oveial
en altijd vaste wetten zijn, waai van nimmer
afgeweken wordt; dan de anthropologic of
kennis van den menschdie zooveel vroeger
onverklaarbaars ot wonderbaars kelder maakt;
en eindelijk de letterkundedie klaar en
duidelijk bewijst, dat ook de voor onfeilbaar
gehouden Heilige Schrift eenvoudig menscben-
werk en dus feilbaar is, dat alles zijn zoo
vele magtendie het supra-naturalisme meer
en meer onmogelijk maken. Nooit bestond van
den beginne een geopenbaarde godsdienst
steeds ontstond zij met een volk en wijzigde
zich naar de meer ot mindere kennis van dat
volk. Wel is de worsteling geducht, die tus
schen het natuurlijke en het bovennatuurlijke wordt
gestreden maar 't einde zal zeker zijn de over
winning van de wetenschap.
Uet supra-naturalisme kan nog alleen bem
bevredigen, volgens spreker, die den tempel
der wetenschap ontwijkt.
Deze rede was eenvoudig, helder en krachtig
en zij werd met aandacht door het auditorium
gevolgd.
Politieke Revue.
'l Zijn goede tijdteekenen dat te Weenen
krachtige toebereidden worden gemaakt voor
het reuienpaleis des vredes ierwtjl de metallieken
dag aan dag zulke sprongen voorwaarts maken
dat ze misschien weder achterwaarts springen
gaan om in andere staat te geraken.
Dat de Engelsche luipaard en de Russische
beer elkander aangrijnzenbeteekent alleen
wat voor ongeluksprofeten. De beide verslindende
dieren hebben te veel respect voor elkander,
om zicb bloottestellen bloedige koppen te be
komen tot groot plaisir van de toeschouwers.
De Spaansche republiek-rariteiten zullen nog
wel wat sensatie trekkenmaar kunnen den
wereld-vrede niet bedreigen, terwijl in Frankrijk
alle partijen Thiers zóó noodig hebbendat hij
de magt behoudt alle partijen in bedwang te
houden
Thiers beeft door den Minister Dufaure tot de
Nationale Vergadering gesproken.
De hoofdinhoud van dat discours was
€*t zoogenaamde verdrag van Bordeaux is niet
geschonden
«de Republiek is thans de wettige Regerings
vorm
«er komt een dag waarop de Regering en de
Nationale Vergadering definitief den Regerings
vorm zal vaststellen;
«thans is hel oogenblik nog niet gekomen
om dc Monarchie of de Republiek te procla-
meeren
«dat te beslissen, moet wachten totdat de
Pruissen ons grondgebied hebben ontruimd;
«nu hebben wij alleen de kieswet van 1849
te herzien; trouwens wij wenschen geen inbreuk
te maken op het algemeen stemregt
«eene Tweede Kamer is noch eene Republi-
keinsche, noch eene Monarchale Instelling."
De Hertog de la Rochefoucauld heeft aan de
Monde een schrijven gerigt, dat op Frankrijk's
actueelen toestand een helder licht werpt.
«Hoe groot en verheven het vernuft vaneen
mensch ook zijn moge, laat nooit aan een en
kelen het lot van een land geheel over"
ziedaar de eigen woorden van Thiers in zijn
Histoire du Consulal et de l'Empire", welke
in dit schrijven het punt van uitgang zijn.
«Het Hoofd van het Uitvoerend Bewind
zoo redeneert de Hertog verder is den 17.
Januarij 1871 benoemd om, onder het gezag
der Nationale Vergaderingzijn ambt uit te
oefenen. Dat Hoofd heelt den lOden Maart
1871 gezworen geene oplossing voor te bereiden,
die van zijn krat een verraad zoude zijn, en
erkend, dal zijne taak tot de reorganisatie
beperkt was.
Hoe heeft Thiers dat woord gehouden, en
wat is het gevolg van zijn handelwijze
Het gevolg is, dat men thans in Frankrijk
heeft
Eene Natie, die op het punt staat tot sla
vernij gebragt te worden en ten spot le strekken
van de geheele wereldterwijl zij langs wetle-
lijken weg naar baar ondergang suelt.
«Een Parlement, dat twintig jaren la»g tegen
het eenhoofdig gezag of de persoonlijke magts-
bevocgdhetd gestreden heeft, en zich thans
