19 Mei 1917.
AMSFOORTSCIE COURANT.
No. 8877.
67e Jaargang.
j VERMOGENSBELASTING 19171
Uitgave van
HOOFD-REDACTRIC:
SUZTt FREDERIKS-Van CI.EEFF
AMERSFOORT.
de Naamlooze Vennootschap „l)e Amersfoortsche Courant, voorheen Firma A. H. van Cleelf".
Verschijnt Dinsdag-, Donderdag- en Zaterdagavond. Abonnement per 3 maanden j 1.
franco per post/1.15. Adverte .tiën 1—6 regels 60 cent; elke regel meer 10 cent. Bijregel-
abonnement reductie, waarvan tarief op aanvraag kosteloos. Legale, officieele- en onteigenings-
advertentiön per regel 15 cent. Reclames 1—5 regels ƒ1.25 Bewijsnummers naar buiten
worden in rekening gebracht en kosten, evenals afzonderlijke nummers, 10 cent.
Bij advertentiCn van buiten de stad worden de incasseerkosten in rekening gebracht.
KORTEGRACHT 9.
KENNISGEVING EN.
Burgemeester en Wethouders van Amers
foort,
maken bekend, dat, in verband met het
a.s Tsraülietisch Pinksterfeest, op DON'DER
DAG 24 MEI a.s., ingevolge art. 8, eerste
lid sub a, der Verordening op de winkel
sluiting, tot des avonds, 10 >/a uur ontheffing
.wordt verleend van de verbodsbepalingen
van genoemde verordening en dat tevens
op dien dntjim tot genoemd uur ontheffing
wordt verleend van het bepaalde in art.
i, iu der Verordening, houdende het ver
bod van het gebruik van gas uit de Ge
meentelijke gasfabriek en van electriciteit
door middel van het Gemeentelijk kabelnet
op bepaalde plaatsen en bepaalde tijdstippen.
Amersfoort, 45 Mei 1917.
Burgemeester en Wethouders
voornoemd.
De Burgemeester,
Van RANDWFJCK.
De Secretaris,
K. KAAN Jzn.
I.-s.
DISTRIBUTIE LEVENSMIDDELEN.
Burgemeester en Wethouders van Amers
foort
maken bekend, dat in de week van 21
tot en met 27 Mei iy 17 zal worden ver
krijgbaar gesteld:
op bon No. 17
RIJST, (ook op bon van groene erwten)
BAK- en BRAADVET,
GORT,
ZEEP,
AARDAPPELEN (voorzoover voorradig),
Regeerings-VARKENSVLEESCM.
Zuiderzee-haring a 2 cent per stuk, voor-
zoover voorradig, op bon No. 17 van Ge
zouten spek.
Zonder bon: Gezouten kluiven, aan den
Keuringsdienst, Appelmarkt, voor 22 cent
per K.G.
Zonder bonKalfsvleesch, voorzoover
voorradig, bij Bleijenberg cn De Vries, Ap
pelmarkt 7, of aan de Keuringsdienst, Ap
pelmark, voor 25 cent per pond.
Amersfoort, 18 Mei 1917.
Burgemeester en Wethouders
voornoemd,
De Burgemeester,
Van RANDWIJCK.
De Secretaris,
A. R. VEENSTRA.
BONBOEKJES VOOR DAGMEISJES.
De Directie' van het Levensmiddelen
bureau maakt bekend dat voor dagmeisjes
op vertoon van de legitimatiekaart en hec
bonboekje van hun ouders een bonboekje
voor een persoon kan worden verkregen,
indien zij in het gezin waar zij werken
hunne maaltijden gebruiken.
Bij afgifte van een dergelijk boekje
wordt het dagmeisje ten aanzien van de
verstrekking van regeeringsartikclen afge
trokken vati de sterkte van het gezin
waarin zij woont.
Amersfoort, 17 Mei 1917.
De Directe voornoemd
Dr. H. W. DE BOER.
K. KAAN Jz.
BESCHIKKING,
betreffende vervoer van kanariezaad.
De Burgemeester der Gemeente Amersfoort
maakt bekend, dat de Minister van land
bouw, Nijverheid en Handel;
Gezien artikel 8 der Distributiewet 1916;
Heeft goedgevonden vast te stellen de
navolgende Distributieregeling voor Kana
riezaad.
Art. 1. I-Iet is verboden kanariezaad te
vervoeren, te verkoopen of af te leveren.
Art. ti. Van het verbod, In artikel 1
gesteld, kan dispensatie worden verleend
door de Provinciale Brood-Commissie aan
gesteld voor de Provincie, waar de betrokken
partijen kanariezaad zich bevinden, welke
Commissie aan deze dispensatie voorwaarden
kan verbinden.
Amersfoort, 19 .Mei 1917.
De Burgemeester voornoemd,
Van RANDWIJCK.
LKGITIMATIEKAARTEX. BONROEK-
JES, BROODKAARTEN.
Alle Icgitimaflekaartcn zullen vanaf heden
alleen worden uitgereikt aan het Stadhuis
Bureau Bevolking en wel:
roomkleurige, voor hoofde n v a 11
gezinnen, gestichten, ziekenhuizen e.d.
groene, voor inwonende perso-
n e n die niet in het gezin medeleven, b.v.
kamerbewoners die afzonderlijk bediend
worden
r o od e. voor t ij d e 1 ij k a 1 hic r ver-
blijven.de personen b.v. militairen
alhier in garnizoen, pensiongasten. Personen
met groene legitimatiekaart kunnen aan
het Levensmiddelcnbureau een bonboekje
van één persoon verkrijgen, op vertoon
van het boekje van het hoofd van 't gezin
waar zij inwonen en tegen inlevering van
hun eventueel afzonderlijk verstrekte hoek
je met 1 streep.
Personen met ronde legitimatiekaart
kunnen een bonboekje verkrijgen tegen
inlevering van hun boekje van elders of
het eventueel alhier verstrekte.
Personen met een rootle kaart moeten
bun broodkaarten van hunne woonplaats
laten komen, uitgezonderd militairen, aan
wien broodkaarten alhier worden verstrekt
indien zij hunne woonplaats opgeven.
Dagmeisjes kupneti ftp vertoon vm
de legitimatiekaart en het bonboekje van
hun ouders een bonboekje voor een persoon
krijgen indien zij in het gezin waar zij
werken hunne maaltijden gebruiken.
Omtrent de b r an tls to f f e nverstrek-
king zullen weldra door de daarvoor aan
gewezen commissie nadere medodeelingen
worden gedaan.
De Burgemeester van Amersfoort
maakt bekend de volgende
BESCHIKKING
betreffende maximumprijs voor kanariezaad.
De Minister van Landbouw, Nijverheid
en Handel,
Gezien artikel 8, derde lid, d.er Distribu
tiewet 1916,
beeft goedgevonden de navolgende maxi
mumprijs vast te stellen;
Kanariezaad f31.per 100 K.G.
franco laatste, spoorwegstation of veer.
Amersfoort, 19 Mei 1917.
De Burgemeester voornoemd.
Van RANDWIJCK.
De Burgemeester der Gemeente Amers
foort
maakt bekend, dot de Minister van Land
bouw, Nijverheid en Handel,
Gezien artikel 6 der Distributiewet 1916
verbiedt alle handelingen, die er toe leiden,
dat te velde staande rogge voor een ander
doel wordt gebruikt dan voor menschelijk
voedsel en met name het maaien van de
onrijpe rogge en het gebruiken van deze
als veevoeder.
Amersfoort, 19 Mei 1917.
De Burgemeester voornoemd,
Van RANDWIJCK.
De Distributie van het levensmiddclen-
bcdrijl maakt bekend, dat de distributie-
regeling van buiden cn leder voor looistoffen
en voor inlandsche eikenschors hier ter
inzage liggen voor belanghebbenden op
het I.cvensmiddelenbureau Valkestraat No.
12 (laatste loket).
De Directie voornoemd:
Dr. H. W. DE BOER,
IC. JCAAN Jz.
'1' 1' O O 8 t.
Er bestaat in dagen der beproöving geen
vooraf gereedgemaakte en voor de hand
liggende troost, geen troost, die aan het
gemoed, dat troost van noodo heeft, kant
cn klaar kan worden geschonken, zoodat
het dien alleen behoeft aan te nemen. Hij
moet altijd zelf gezocht en veroverd worden.
Er zijn Wol velerlei troostwoorden en troost
gronden, die door deelnemende harten den
treurenden worden aangeboden.
De een herinnert u aan de onbestendig
heid van alle aardsche zaken, waaraan nu
eenmaal ieder sterveling onderworpen is,
aan de noodzakelijkheid om zich in het
onvermijdelijke te schikkeu, overeenkomstig
de goede, oude spreukWat ik niet ver
anderen kan, neem ik geduldig aan.
I Banlzvereeniglng' H. L. A. DULLAERT Co.
AMERSFOORT - l.aiiLTLTHrlil 30 - Telefoon 303.
.SOEST - Vim Wende-straat 20G - Telefoon 6.
Sf'HF.RPENZEEL - Rijks-straatweg - Telefoon 2.
HANDEEI iUNG bij de aangifte voor de
zenden wij op aanvrage aan belanghebbenden gratis.
BM
Een ander troost u met verwijzing
de heelkracht van den lijd, dieallesn'
stilt en alle smarten verzacht .en alle wonden
geneest en gras laat groeien over allo
heuvels van menschelijk geluk en men-
schelijkc hoop.
Een derde spreekt u van de ondoorgron
delijke raadsbesluiten der Goddelijke Voor
zienigheid, die bij ieder onheil, dat ons
treft, haar bijzondere, wel onbekende en
onbegrijpelijke, maar zeker goede en ze
genrijke bedoelingen heeft.
Op een zalig hiernamaals wijst wederom
een ander, op een land der onsterfelijkheid
en des ivederziens. -vaar alle tranen ge
droogd worden en ieder duister verlicht
wordt, waar alle vragen haar antwoord en
alle raadsels hun oplossing vinden.
En nog een ander zegt niets tot U, hij
weel u niets te zeggenhij drukt allceo
zwijgend uw hand, om u te kennen te
geven: .,lk ben met u bedroefdik begrijp
uw smart en deel cr in".
Zeker, dat alles doet u goed als een tee-
keu van medegevoel en deelneming. Maar
eigenlijk troosten, kalraeeren, den storm der
ziel bedaren, kan dat alles niet. Waarom
niet? Omdat de troost in geen geval van
buitenaf kan komen, maar alleen vanuit het
binnenste omdat de troost iemand niet door
anderen kan gegeven worden, maar zelf
gezocht, verworven, veroverd moet worden
in de binnenkamer, in de diepte des gemoeds,
in den arbeid der ziel, in het stille geduld,
in het ernstig gebed,
Ja, als gij de verliezen, die u treffen, de
slagen van het lot, die u wonden, de pijn
lijke ervaringen uws levens niet alleen met
doffe berusting dragen of met lichtvaardige
oppervlakkigheid .vergeten en van u schud
den, maar een werkelijken en waarachtigcn
troost daarvoor vinden wilt, dan moet gij
u zelf er door heen slaan, zelf er vrede
mee krijgen en in uw denken en gevoelen
er een plaats voor inruimen, zelf leeren
zeggen
>N'iet mijn, maar U w wil geschiede!»
Dat is evenwel niet zoo gemakkelijk als
hel schijnt. Het kost strijd, vaak een zwa-
ren, heetcn strijd.
Wie ooit in zijn leven voor een moeilijk
en donker lot gestaan heeft, wien ooit een
bittere lijdensbeker op de handen is gezet,
wien een diepe, vlijmende smart de ziel
gewond heeft, wie kent dan niet dezen
kamp van tegenstrijdige gedachten en gevoe
lens, die in de ziel op- en neergolven
Wie weet niet, hoe moeilijk het valt dan
aan hoofd en hart, aan het- vragende ver
stand Voor te houden
Niet m ij n wil, maar U w wil geschiede
Moeilijk valt het aan het nadenkend ver
stand, in den chaos der menschelijke lot
gevallen, rede, gedachte, doel, wijsheid
en liefde, een goeden, Goddelijken wil en raad
te ontdekken,
Is niet alles, zoo vraagt het peinzende
hoofd, een spel des toevals cn van onbe
wust hcerschendc krachten Is niet alles
een bonte verwarring van gedachteloos
werkende factoren Zijn wij geen arme
slaven van een onbdwust noodlot, met
alles wat wij zijn cn bezitten, met al ons
geluk, ons willen, onze hoop. een macktelooze
.speelbal van onbeheerde krachten, zonder
plan en dus ontoerekenbaar?
Hier is het de blinde natuurkracht, die
een verwoestender, inval doet in 's menschen
leven en levensgeluk, de woede der ele
menten, de grillen van het klimaat, de
onafwendbare gang van ziekte en dood.
Daar zijn het de algemeene tijdsomstan
digheden en toestanden der wereldof het
is de boosheid en het geweld der menschen,
het zijn de maatschappelijke wanverhou
dingen, de sociale nooden.
Waar blijft bij dal alles hel hooger
bestuur? Wat is dat toch voor een ding,
dat wij „het lot" noemen,die geheimzinnige,
raadselachtige, onbekende inacht des lots,
die nu eens vriendelijk, dan verschrikkelijk
is, hier bomthnefijk lacht, daar zonder ver-
schooning „en gruwelijk huis houdt Wat
is zij
Is zij iets anders dan een verward men
gelmoes van toeval, noodlot, natuurwet en
menschelijke willekeur
En toch, gij arm, klein, beperkt kortzich
tig menschen verstand, wanneer gij de vaak
zoo donkere wegen van het mcnschcnlot
voor uzelf verklaren wilt, dan kunt en
moogt gij nimmer bij deze louter uiterlijke,
werktuigelijke opvatting blijven staan.
Wij moeten ons verheffen boven het ver
warde en ingewikkelde weefsel der natuur
lijke drijfveerep, dieper dalen, hooger klim-
Wanneer wij leeren, onzen eigen wil,d.i.
ons zinnelijk wezen met zijn zelfzuchtige
wenschon cn verwachtingen onvoorwaarde
lijk te onderwerpen aan den heiligen, god
delijken loop der dingen, dan staan wij
niet meer onmachtig en weerloos tegenover
de wisseling der aardsche omstandigheden
en de donkere machten van het lot.
Zij kunnen ons wonden, maar niet dood
drukken; zij kunnen ons buigen, maar
niet ten gronde richtenhun golven om
ringen ons, zij bruischen op tegen ons huis,
zij slaan tegen ons hart, zij ontnemen ons
menige dierbare bezitting.
Maar-ons geloof, onze hoop, onze levens
taak, ons levensdoel kunnen zij ons niet
ontroovcn.
En zij zullen dat ook niet
Omhoog 't hoofd
Eu hier?
In de Arnhcmsche Courant lazen we het
volgende
De koning van de straat.
Het is haast overbodig te -.eggen dat wij
met den koning van de straat onzen bemin-
nelijken jongen burger bedoelen, die in
de huishoudelijkheid vau onze spreektaal
straatjongen genoemd wordt.
Hij, die koning van de straat, is veel
bepraat, veel beschreven, in rijm bezongen
zelfs enhij blijft altijd dezelfde en is
volstrekt niet hoogmoedig geworden door
het feit, dat hij zoo dikwijls de aandacht
trekt. Hij leeft zijn eigen leven en gaat
zijn eigen gang, met de contrasten die zijn
desondanks ongecompliceerd gemoed te zien
geven. Ilij is afwisselend brutaal of voor
komend, behulpzaam of plagend, vernielend
van aard of vol teederheid voor het zwakke,
dat zijn medelijden wekt. Het kind der
stralen, alle kinderen, die zich herhaalde
lijk en vrij in de straten bewegen, en onder
hen voornamelijk de jongens, zouden aller
liefst zijn zoo zij niet zoo dikwijls
alleronaangenaamst waren. In kleine steden
waar het verkeer niet enorm Is, zoodat het
publiek geen voortdurende contröle oefent
op het kleine goed, dat *iver de straat holt
er. joelt, of rustigjes zijn guitenstreken
of minder aardige plagerijen uithaalt, in
kleine steden is er van die jongeren veel
last te bespeuren en de meeste last op de
vrije middagen en des Zondags, wanneer de
school hen niet onder weldadige tucht houdt.
Wie de buitenwijken bewoont, weet pre
cies, dat op Woensdag- en Zaterdagmiddagen
de wegen hier en daar met glas bestrooid
zullen zijn, omdat daar de lantaarnglazen
worden ingegooid. En de bloemperken, de
tuinen, waar de bloemen onder het bereik
zijn van den voorbijganger, hebben op die
middagen het meest te lijden. Want aan de
behoefte om een beetje te vernieler#; die we
bij het kind een soort van physieke behoefte
zouden willen noemen, aan die behoefte
moet blijkbaar worden voldaan. Er wordt
dus met steenen gegooid, takken worden
af- en bloemen uitgerukt. Op het bewaren
van tak of bloem komt bet maar zelden aan.
Het kind buiten de school, ziedaar
een groot stuk der paedagogische taak. Het
kind buiten de school, onder wiens toezicht
is het?
Meestal aan zich zelf overgelaten, met
anderen tot een groep of kleine bende
vereenigd, zoodat men te samen durft
men alleen nooit zou durven, heeft hij
Sslechts zijn eigen controle en die is natuur
lijk van weinig beteekenis.
Voor dat kind buiten de school
zou veel gedaan kunnen worden, maar dat
vele is op :ichzelf een geweldige taak.
Waar is de hulp te vinden, die dat werk
verdeelt
Maar er kan wat gedaan worden. En het
is, wc zeggen het met blijdschap, de Af
deeling Arnhem van Volksonderwijs»,
die dat begreep en haar plannen daarvoor
ontwierp. «Volksonderwijs» wil, zooals men
weet, het volkonderwijs in het algemeen
en dat der openbare school in het bijzonder
behartigen. Nu heeft de Arnhemsche afdee-
ling er van zich dit jaar vooral ten taak
gesteld: de opvoeding van het kind
buiten de school.
Dat vernemen we uit een prettig gestelde,
zakelijke circulaire, die door het Afdeelings-
bestuur is rondgezonden, en die we met
genoegen lazen in weerwil van de nieuwere
spelling, die we nog altijd maar niet mooi
kunnen vinden. Blijkbaar zijn we daarvoor
te oud en hebhen we te lang en te con
sciëntieus De Vries en Te Winkel ge
raadpleegd.
Maar zóo oud zijn we niet of we maken
onderscheid tusschcn kleine détails van den
overigens zoo aangenamen uitelijken vorm
en den m ooien inhoud van de circulaire.
Laten we dien woordelijk mededeelen, in
onze spelling. Zij bevat in hoofdzaak het
volgende
«Waar hier in Arnhem zoovee! van
het natuurschoon te genieten valt, en er
zoo weinig van genoten wordt, is de
vraag gerezen, hoe de liefde tot de na
tuur aan te wakkeren. De afdeeling meent
dit het best te bereiken door de kinderen
zelf een tuintje te geven, dat ze onder
deskundige leiding naar eigen inzicht
kunnen bewerken en een paar jaar houden.
Ze krijgen dus een soort van elementair
tuinbouwondericht dat hier tot nog toe
geheel onbekend is en waarvan het be
stuur der afdeeling de beste verwachtin
gen koestert.
Ten eerste zullen de kinderen een deel
van hun vrijen tijd buiten nuttig eu aan
genaam besteden. Ten tweede zullen ze
meer eerbied krijgen voor tuinen en plan
soenen en vernieling tegengaan. Ten derde
zullen ze later oorueelkundiger hun tuintje
vóór of achter 't huis kunnen bewerken.
Voordeelen genoeg om het neipen van
een proef tè wettigen, want de afdeeling
stelt zich voor in 't klein te beginnen, bijv.
met 50 tot 100 kinderen van eenige open
bare scholen. Op de medewerking van 't
Gemeentebestuur meenen we te kunnen
rekenen om een geschikt terrein te vinden;
van deskundige leiding en toezicht^ zijn ws
verzekerd, maar er moet geld zijn voor
