DE EEMBODE
R. K. Nieuwsblad voor Amersfoort
ea Omstreken
Vrijdag 23 Nov. 1923 - No. 68
Zeven en Dertigste Jaargang
ABONNBMBNTBN kunnen elke week In gun, doch opzegging vin
abonnement moet geichleden voor den unving vin een nieuw kwartul.
Hr|» per drte maanden 11.00. Bulten de gemeente Amerifoort 1.10.
Afxonderljkt nummer» 10 Ct.
KANTOOR: LANOEORACHT 28, AMERSFOORT, TELEPOON 314
DE EEMBODE VERSCHIJNT DINSDAG- EN VR1JDAOMIDDAQ
ADVBRTBNTifiN 25 cent per regel. Blllgke tarieven voor handelen
nijverheid bij geregeld adverteeren. Advertenties moeten Dinsdag
en Vr|dag vóór 8 uur worden bexorgd. Een bepaalde plaats kan
niet worden gegarandeerd.
TWEEDE BLAD
VRIJDAG 23 NOVEMBER 1923
Godsdienst en Kerk.
Epistel en Evangelie
27e ZONDAG VA PINKSTEREN.
Broeders I Wij houden niet op voor
u te bidden en te smeeken, dat gij
vervuld moogt worden met de kennis
van Goda wil in alle wijsheid en geeste
lijk verstandopdat gij wandelt, Gode
waardig, in alles welbehBgeljk zijnde,
vrucht dragend in alle goed werk en
opgroeiend in de kennis van God, ver
sterkt zijnde naar de macht zijner heer
lijkheid, met alie kracht tot alle Ijd-
zaamheid en lankmoedigheid met
blijdschap, God dea Vader dankend,
die ons waardig heeft gemaakt om
deel te hebben aan de erfenis der
heiligen in het lichtdie ons onttrokken
heelt aan de macht der duisternis en
overgebracht heeft in het Rijk van den
Zoon zijoer liefde, in wien wij hebben
de verlossing door zijn bloed, de ver
giffenis der zonden.
EVANGELIE volgens den H, Mattheils
XXIV, 15—35.
In dien tijd sprak Jezus tot zijne
leerlingen Wanneer gij den grpwel der
verwoesting, waarvan door den Profeet
Daniël gesproken is, zult zien staan in
de heilige plaats, die het leest, dat
hij het begrjpel dat dan zij die in
Judea zijn, vluchten naar het gebergte
en die op bet dak is, dale niet af om
iets uit zijn huis te nemen en die op
het veld is, keere niet terug om zjn
kleed te halen I Wee echter haar, die
zwanger zijn en die zoogen in die da
gen Bidt ook dat uwe vlucht niet
plaats zal hebben in den winter of op
eenen Sabbatb. Want er zal dan eene
groote ellende zijn, gelijk er niet ge
weest is van het begin der wereld af
tot nu toe, noch wezen zal. En waren
die dagen niet verkort, geen vleesch
zou behouden wordenmaar om der
uitverkorenen wil zullen die dagen ver
kort worden.
Alsdan, zoo iemand u zeggen zal
Zie, bier is de Christus of ginds is Hij,
gelooft het niet. Want valscbe Chris
tussen en valsche profeten zullen op
staanen zij zullen groote teekenen
en wonderen doen, zoodat (indien het
mogelijk ware) zelfs de uitverkorenen
in dwaling gebracht worden. Ziet, Ik
heb het u voorspeld. Zoo men u dus
zegtziet, Hij is in de woestijn I gaat
er niet heenziet, in de binnenkamers I
gelooft het niet. Want, gelijk de blik
sem uitgaat van het Oosten en schit
tert tot io het Westen, zóó zal ook de
komst van den Zoon des menschen
zijn. Overal waar een lichaam is, daar
zullen ook de arenden zich verzamelen.
En terstond na de verwarring dier
dagen zal de zon verduisterd worden,
en de maan haar licht niet geven, en
de sterren zullen van den hemel val
len, en de krachten der hemelen zullen
geschokt worden. En dan zal het tee-
ken van den Zoon des menschen in
den hemel verschijnen; en dan zullen
alle geslachten der aarde weeklagen,
en zij zullen den Zoon des menschen
op de wolken des hemels zien komen
net groote kracht en majesteit. En
jne engelen zal Hij zenden met eene
bazuin en groot geschalen zij zutleo
:ijne uitverkorenen vergaderen van de
rier winden van de uiteinden der he
melen tot aan derzelver uiteinden.
Leert ook de gelijkenis van den
jgeboom. Als zijn tak reeds teeder is
n zijne bladeren uitspruiten dan weet
gij dat de zomer nabij is. Zóó ook gij,
als gij al deze dingen ziet gebeuren,
weet dan dat het nabij, voor de deur
ii. Voorwaar, Ik zeg u: dit geslacht
zal niet voorbijgaan, tot al deze din
gen geschieden. Hemel en aarde zul
len voorbijgaan, maar mijne woorden
zullen niet voorbijgaan.
Liturgische Kaltnder.
ZONDAG 25 November.
St. Catharina, Feesteigen 25 Nov., 2e
geb. en laatste Evang. van deD laat-
sten Zondag na Pinksteren. Praef. v.
d. H. Driev.
MAANDAG 26 November.
H. Silvester, 26 Nov., 2e geb. St.
Catharina, 3e geb. H. Petrus 26 Nov.
DINSDAG 27 November.
Mis van St. Catharina 25 Nov., 2e
geb. v. d. laatsten Zond. na Pink
steren, 3e geb. v. d. H. Maagd, Con
cede. Of wel (in groen) Mis van ge
noemden Zondag met 2e geb. St.
Catharina, 3e geb. Concede.
WOENSDAG 28 November.
Mis van St. Catharina, 2e geb. Con
cede, 3e geb. voor de Kerk, Eccle
siae, of voor den Paus, Deus
DONDERDAG 29 November.
H. Radboud, Neder 1. 29 Nov., 2e
geb. H. Catharina, 3e geb. en laat
ste Evang. Vigilie H. Andreas, 4e
geb. H. SaturniDUs (3 en 4 Feest
eigen 29 Nov.). Of (in paars)Mis
Vigilie, 2e geb. H. Radboud, 3e geb.
H. Catharina, 4e geb. H. Saturninus.
VRIJDAG 30 November.
H. Andreas, 30 Nov. Credo, Praef.
v. d. Apost.
ZATERDAG 1 December.
Alles als Woensdag.
St. Franciscus en zijn werk.
De gccstesstrooming der laatste
jaren is franciscaanschi, zegt een
leerd schrijver.
Merkwaardig is het inderdaad, hoe
in onzen tijd de begeestering voor deo
H. Franciscus van Assisië in -11e rangen
en standen der maatschappij steeds aan
houdt en stijgt, een verschijnsel, dat
niet alleen bij geloofsgenooten,
ook bij andersdenkenden open
baart, die met bewondering opzien
die machtige «Figuur der Middel
en». Geleerden van allerlei rich
ting maken den «Patriarch van Assisit»
voorwerp hunner studiën, schilder
dichtkunst wedijveren met de muziek,
i den «Grooten Arme van Umbrië»
te huldigen.
Vanwaar die bewondering, dat stij
gend enthusiasme
Franciscus is een dier heiligen door
voorzienigheid aan de Kerk geschon-
:n in dagen van bijzonder gevaar. Hij
geweest, zooals Paus Innoceotius
m zag en Giotto hem in beeld bracht
de steunpilaar der Kerk in zijn eeuw
in godsdienstig en zedelijk verval.
Hij stichtte de nu reeds meer dan
wen eeuwen bestaande Orden van
Minnebroeders en Clarissen. Met zijn
volgelingen trok hij rond om te
prediken. Hij wees op de wonden vao
zijn tijd, geeselde de aardschgezicdheid
afwijking van den Evangelie-geest,
te recht de scheeve verhoudingen
tusscben oversten en onderdanen en
strooide uit de zaden van een nieuw
christelijk leven. En onder zijn invloed
ontkiemde een warm weldadig katho
licisme. Hij zag om zich heen
drommen van mannen en vrouwen uit
stand, die om strijd verzochten
onder zijn volgelingen te worden op
genomen. Franciscus beloofde aan bun
verlangen te zullen voldoen. Wijl hij
echter begreep, dat het niet ging allen
zijn eerste of tweede Orde in te
en, schreef hij op goddelijke ingeving
i levensregel, geschikt voor eiken
staat en stand, voor eiken leeftijd en
beroep, een regel, zegt Paus Leo XIII,
niet zoozeer uit eigen gevonden voor
schriften bestaande als wel geworden
uit de wetten van het Evangelie, een
leefregel derhalve, die geen Christen te
bard kan toeschijnen.
Zoo vormde St. Franciscus een mach-
»e en groote vereeniging van mannen
i vrouwen, die te midden der wereld
zich zouden toeleggen op
volmaakt christelijk leven zoo stichtte
hij zijn Derde Orde, die als een mid-
delstaat kan beschouwd worden tusscheD
het kloosterleven en het leven
wereld, een navolging van het klooster
leven, niet zoozeer naar uitwendige
leefwijze, maar naar den geest, die de
geest is van het Evangelie,
geest doordrongen kwam er n
in 't volle leven der wereld een keur
bende van leekcn-apostelen, die, bezield
den geest van hun H. Vader
stichter, een hervorming hebben
stand gebracht, die door een n
katholieken geleerde wordt genoemd
«een der grootste gebeurtenissen der
middeleeuwen» en door den rationalist
Renan zelf wordt vergeleken met de
beweging, die eens van Galilea is uit
gegaan. Naast persoonlijke deugd en
de herleving van den echten christe-
lijken levenswandel ontsproten aan de
Derde Orde, als aan hun wortel, huise
lijke vrede en openbare rust, reinheid
van zeden, menschlicvendheid en ge
moedelijkheid in den omgang, verzor
ging van zieken en hulpbehoevenden,
wettig gebruik en verzekerd behoud van
privaatbezit, noodzakelijke dingen tot
instandhouding en goede regeling der
menschelijke samenleving. Door den in
vloed der Derde Orde is den doodsteek
gegeven aan het destijds heerschende
en het mindere volk uitbuitende leen
stelsel en heeft het toen ontluikende
vereenigingsleven der gilden met hun
godsdienstig en maatschappelijk karak
ter 'n machtigen stoot ontvangen. Door
niemand kan betwist worden, dat de
Derde Orde van Sl. Franciscus zich
eervolle en verdienstelijke pi:
de geschiedenis heeft veroverd.
Na den dood van baar H. Stichter
is deze instelliog, dank zij de aanmoedi
ging der Pausen en de bevoorrechting,
waarmede zij haar boven andere ver-
eenigingen begunstigden, gebleven, wat
zij krachtens hfire instelling zijn moeit.
Wat een heerlijke lijst van zegenrijke
vruchten voor Godsdienst, buisgezin eD
maatschappij heeft haar geschiedenis
ons geboekt 1 Mgr. de Ségur en de H.
Pastoor van Ars bewerenOm stedeD
dorpen, waar de goede geest ge
weken is, tot een godsdienstig en zede
lijk leven terug te brengen en er bovenal
de liefde te doen blc rien is, boven alle
andere werken van geloof en ijver, de
Derde Orde het geschiktste middel. Geen
enkele instelling van charitatieven en
socialen aard bleef haar vreemd: ver
zorging van melaatschen, zieken en
armen, stichting van huizen voor ver
laten kinderen, dakloozen en ouden van
dagen, inrichtingen voor blinden, doof
stommen en krankzinnigen, oprichting
patronaten voor jongens en meis
jes, van tehuizen voor dienstboden en
arbeiders, van leenbanken voor land
bouwers en ambachtslieden en van de
bekende «Instelling van barmhartigheid
Monies pietatis» ter bestrijding
van den woeker, enz. enz.
Het kan dan ook geen verwondering
wekken, dat de Pausen ook nu nog her
haaldelijk aandringen op de verbreiding
der Derde Orde en van den Francis-
caanschen geest, en dat zij daarin het
middel zien, om de wereld op te heffen
uit den cbaos van ellende, waarin zij
verzonken ligt.
P. RUDOLPHUS,
Breda. O. M. Cap
Maandag 14 Januari. Jan Boezer,
tooncelspeler te 's Gravenhage«De
Man van Keriotb» (naar C. Verschae-
en een keur van humoristische
schetsen. 8 uur in Monopole. G. en W.
Maandag 11 Februari. Pater Lector
Otten, O. P. over «Apologetisch
werk onder niet-Katholieken.» 8 uur,
Monopole. G. en W.
Maandag 10 Maart. Pater, J. Zeg
J., over «Uit Vondel's Altaarge
heimenissen» twaalfde lezing (met
l.jbtbeelden) over het H. Misoffer. 8
in Monopole. G. en W.
JImtrsfoortsebt Agenda.
DagelijksR. K. Openbare Leeszaal
en Biblotheek, Nieuwstraat. Uitgebreide
verzameling boeken op elk gebied.
Tijdschriften- en courantenleeszaal. Kos
teloos toegankelijk voor alle personen
boven 18 jaar.
ZoDdag 25 November. Tooneeluit-
voering door «Euripidus» in S». Aech-
d, aan het Zand, half acht.
Maandag 26 November 8 uur, in St.
Jozef, cursus-les door Rector de Groot
over «De Missie in Oost-Indië«.
Donderdag 29 November 8 uur, in
St. Jozef, buitengewone bijeenkomst van
de leden van St. Jozef. Spreker Wet
houder Krijgsman van 's Bosch.
Zondag 9 December voor de leden
der Ver. v. d. H. Vincentius Paulo,
morgens lO'/i uur H. Mis in de Kerk
O. L. Vr. Hemelvaart, Langegracht.
Algemeene H. Communie iD dezelfde
kerk, vóór de Mis van half negen. De
jaarlijksche algemeene collecte wordt
door de leden in de vier Parochiekerken
onder alle H. Missen op dezen Zondag
gehouden, 's Avonds 7 uur, algemeene
vergadering in het Vincentiuslokaal van
de R. K. Jongensschool aan de Bree-
Maannag 17 December. Mevrouw
Ellen Russe, over «De Parsifatsage en
het Ridderschap van den H. Graal» 8
Monopole. G. en W.
Burgerlijke standen
BARNEVELD.
Geboren: Cornells, z. v. C. Klomp
i T. Westeneng Jannetje, d. v.
P. v. Harten en J. Mulder Jannetje,
i Prins en A. Robbertsen
Evert, z. v. H. v. Ee en M. E. v. d.
Brink Jan, z. v. J. Admiraal en J.
Bujs Hendrik, z. v. W. Versteeg
H. Ruiter Leven), kind v. A.
Boeve en M, Mulder.
OndertrouwdJ, M. Groenewoud en
W. H. v. Voorts R. Middendorp
J. Blankenspoor R. v. d. Hessen-
g en L. Kraan M. Boonzaijr en
v. Middendorp G. Mastenbroek
E. Brom B. Bos en E. Burgerhart
D. Kevelam en H. v. d. Koot.
Gehuwd: J. Brunekreeft en E. van
Loojjengoed C. Schuurman en T.
Teunissen.
Overleden: Maria v. d. Ham, 18 j.
G, Kraaikamp, 69 j., gehuwd met
J. Berkhof.
LEUSDEN.
Geboren: Jannetje, d. v. B. Bloemen
dal en G. v. Doorn Gerrit, z. v. J.
Wanner en M. v. Apeldoorn.
OndertrouwdG. v. d. Hee. en G.
J. Kruijf.
GehuwdP. Koller en M. v. d.
Koedijk.
STOUTENBURG.
GeborenDirk, z. v. D. Garderen en
i G. v. Egdom.
Gehuwd A, v. Esveld en A. v. Laar
W, Brouwer en A. E. J. Mulder.
ft.
ONZE DAGI
•Gij kuut uw strijd wel staken 1
Geloof me, weggegooid
Is al uw tijd en moeite
Uw doel bereikt ge nooit» 1
Wij niet, maar na ons komen,
die sterker zijn dan wij,
En eenmaal zal hij dagen,
De dag, hoe ver hij zij,
Waarop de strijd volstreden,
Waarop de zege wenkt,
Waarop de laatste tapper
Zijn laatste borrel schenkt.
12 UIT HET GOUDLAND.
«Daar zijn wij nu, mijnheer Osborne,
zei Jake, toen Dick zijn hoofd door de
deur stak. «Ik geloof, dat wij goed deden,
als wij naar een souper omzagen.
Een van de Chineezen bracht vleesch.
Dick had te veel honger, om er veel
op te letten wat bij at en dronk en Jaki
deed zjn best, om hem alle gewensche
inlichtingen te geven en hem te amu
seeren. Hij liet zelfs in bet geheel niet
bijken, dat hij eenig belang stelde in
de plannen van den jongen Engelsch-
man, terwijl hij steeds bereid was in
lichtingen «e geven, wanneer deze ge
vraagd werden. Deze tactiek had in
zooverre succes, dat bij, vóór het souper
was afgeloopen, alles was te weten
gekomen wat hij verlangde, zonder één
vraag te hebben gedaan.
Dick had hem gevraagd of het
blanke mogelijk zou zijn over de passen
te komen en de Yukon te onderzoeken
onder behulp van een gids en alleen
met IodiaanBChe dragers. En Jake
gaf hem den raad, er niet aan te denken
zulke streken te bezoeken zonder
jager of een gids.
Lang voor hun maaltijd geëindigd
s het geluid
Happen e
e stemmen tot hm door
gedrongen en daarlusschen voegde zich
nu het geluid van ruwe drinkgelagen en
het tokkelen van eeD piano uit de gelag
kamer. Dick kreeg lust eiken reiziger
trouwens eigen de gewoonten der
bevolking te bestudeeren door zijn eerste
ervaring op te doen in een bar-room
van het uiterste Noord-Westendoch
Jake trachtte hem, om goede redenen,
van dit denkbeeld af tc brengen. Hij
weoschte de kennismaking met zijm
moeders gasten te voorkomen en eers
een gesprek :iiet zija moeder te hebben
vóór Dick zich vrienden of vjanden
zou kunnen maken. Dus bleef h j zitten
rooken en praten, tot Dick slaap kreeg
i naar bed ging.
Een half uur later, nadat «mjnheer
Baxter» zich eerst ook kwansius op zjn
kamer had teruggetrokken, opende deze
voorzichtig de deur en sloop naar
gelagkamer, waar hj zijn best deed
met het gezelschap goede vrienden
worden.
Toen de laatste gast was verdwenen
en de laatste lamp boven dc groene
tafel was uitgedraaid, bad bj vrj
dollars weggeworpen, op rekening
biijnheer Rupert Malahldeen door het
rjgevig wegschenken van alcohol had
hj werkeljk invloed gekregen.
Moeder Mursell kwam tusscheo
ij whisktyflesschen te voorschji
plofte neer in een atmstoel, vlak
de bar, van waar zj gewoonljk bel
toezicht op de zwelgerijen hield. In het
vage licht, in den walm van slechte
whiskey en zware tabak, zag zj
als een heks.
«Kom eens hier, Jake, ik duld
mjn huis, als ik er mijn deel niet
in krijg. Wat spel ben je begonnen
je brengt een Engelschman bier en ji
springt hier met de menschen om, to
it ze je nog gaan toejuichen.»
Ronduit vertelde Jake haar nu wa
hij voornemens was want hij had haar
hulp noodig en wist te goed, dat, als
hj zjn moeder niet in zjn volle
trouwen nam, deze nooit zou n
vóór zj zjn plannen in de war
gestuurd. Met groote koelbloedigheid
hoorde zj hem aan en zj gaf haar ver
bazing te kennen, dat hj onderweg zjn
plan niet ten uitvoer had gebracht.
Jake grinnikte.
«Dat werk doe ik niet met mijn eigen
handen, zoolang ik niet in een hoek
word gedreven,» antwoordde
bovendien weoschte ik eerst uw oordeel
omtrent het verhaal van dien dooden
mijnwerker te weten. Als er iets waars
in dat verhaal is, zou het veel beter
zjn, Osborne eerst naar de Yukon te
laten trekken en mjn plan ten uitvoer
brengen als hj terugkeert. Veronder-
:1 eens, dat hj dit goud vond, dan
zou bet veel meer de moeite loonen
om hem in het oog te houden dan
avond. Maar is er goud?»
goud aan de Yukon, maar
geen groot goud,» antwoordde moeder
Mursell beslist. «Er zijn meer verloopen
kerels in Circle City dan mijnwerkers,
er zjn wegen genoeg om naar huis
gaan, zonder hier weer in de nabij
heid te komen.»
'Zoo I» zei Jake. «Dan zal ik de
zaak zoo spoedig mogeljk beginnen.
Ik heb reeds mjn oogen laten gaan,
toen ik kennis maakte met uw volkje.
Die groote kerel, met dat rosachtige
haat Rooie Rube, noemden ze bem,
geloof ik. is niet gemakkeijk.
«Schiet op het gezicht,» antwoordde
moeder Mursell bevestigend. «Hj heeft
eens op mj gevuurd, maar ik was hem
te vlug af en bad hem reeds onder
den loop, voor hj zjn revolver ge
trokken bad.
«Dan is hj de man, dien ik vi
mjn geld Doodig heb,» zei Jake,
zal morgen eens met hem praten en
daarna heii> in het programma op
nemen. M.iar wat voor meid is die
Vick toch geworden Zj scheen van
avond den duivel in het lijf te hebben
en scheen woedend, toen Rooie Rube
haar een hand wilde geven.»
Vick is gek,» was het moederljke
antwoord. «Voor den een is zj zacht,
voor den aDder woest. Maar bekommer
je daar niet over. Zj was van avond
haar humeur, omdat ik op haar
naar geschoteD had, juist toen gj
binnenkwaamt. Zj kan Rooie Rube in
n geval uitstaan, ofschoon ik geloof
er geen beter kerel is en dat er
ook niemand beter met een vuurwapen
kan omgaan.»
is mj voldoende,» zei Jake
opgeruimd. «Mejuffrouw Vick zal ge
noodzaakt zjn een onschuldig aandeei
te nemen in het vullen van de koffers
der familie. Deze Engelschman is wat
je noemt «een fjn mensch». Wat haat
ik dat soort menschen I en als b j iets
van dien aard ziet, zal h j bepaald op
treden voor de belecdigde onschuld.
Dan zal Rooie Rube toebjten dat
is. wat ik bedoel, ouwe.»
En moeder en zoon lachten zóó harte-
Ijk, dat weer het kraken der deur achter
de toonbank hun ontging, welke deur
nu zacht gesloten werd.
