Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
ll
Koopt ow SchiijfiMchiflj
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs
per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort/ 1.10
De (üembode
Adverteniiën 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bjj geregeld adver
teer en. Advertenlièn moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uur in den morgen zijn bezorgd.
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28 te Amersfoort - Telefoon 314
Vier en veertigste Jaargang
Verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagmiddag
Vrijdag 18 Juli 1930 -
Post-giro no. 44234
No. 32
Bekennen dat men ongelijk had, Is
erkennen dat men verstandiger is ge
worden.
Epistel en Evangelie.
6e Zondag na Pinksteren.
Les uit den brief van den H. apostel
Paulus aan de Romeinen; VI, 3—11.
Broeders! Zoovelen wij gedoopt zijn
in Christus Jesus, zijn wij in zijnen
dood gedoopt. Door den doop immers
zijn wij met Hem mede begraven ge
worden in den dood, opdat, gelijk
Christus van de dooden verrezen is
door de heerlijkheid des Vadert, ook
wij alzoo in nieuwheid van leven
wandelen. Immers, indien wij samen-
gewassen zijn door gelijkheid aan zijnen
dood, zullen wij het insgelijks zijn aan
zijne verrijzenis, dit wetende, dat onze
oude mensch mede gekruisigd is. op
dat het lichaam der zonde worde te
niet gedaan, en wij der zonde niet
meer zouden dienstbaar zijn; want die
gestorven is, is van zonde ontslagen.
Zijn wij nu met Christus gestorven,
wij gelooven dat wij gelijkerwijze ook
zullen leven met Christus, daar wij
weten, dat Christus, uit de dooden
verrezen zijnde, niet meer streft; de
dood zal geen heerschappij meer voe
ren over Hem. Want dat Hij der zonde
stierf, stierf Hij éénmaal; doch dat
Hij leeft, leeft Hij Gode. Aldus ook
gij, rekent gij u wel der zonde ge
storven, doch Gode levend tc zijn in
Christus Jesus onzen Heer.
EVANGELIE
volgens den H. Marcus; VIII, 1-9.
In dien tijd, toen er eene groote
schare bij Jesus was en zij niet te
eten hadden, riep Hij de leerlingen te
zamen en sprak tot hen: Ik heb me
delijden met de schare; want ziet,
reeds drie dagen lang zijn zij aan
houdend bij Mij, en zij hebben niets
te etenen zoo Ik hen ongespijsd naar
hun huis laat gaan, zuilen zij op den
weg bezwijken, want eenigen van hen
zijn van verre gekomen. Zijne leer
lingen nu antwoordden HemVan
waar zal iemand hen hier met brooden
kunnen verzadigen, in eene woestijn?
En Hij vroeg hen: hoeveel brooden
hebt gij? Zij zeiden: zeven. En hij
beval aan de schare zich op den grond
neder te zetten. En de zeven brooden
nemend, dankte Hij en brak en gaf ze
aan zijne leerlingen, opdat deze ze
zouden voorzetten; en zij zette ze de
schare voor. Ook hadden zij eenige
vischjes; deze zegende Hij ook en be
val ze voor te zetten. Zij nu aten en
werden verzadigden wat overgescho
ten was van de brokken namen zij op:
zeven korven. Degenen nu, die ge
geten hadden, waren omtrent vierdui
zend en Hij liet hen vertrekken.
Liturgische Kalender.
Week van 20-26 Juli.
Zondag 20. 6e Zond. na Pinksteren,
Tijdeigen, Mis Dominus, 2e geb. H.
Hieronymus Aemilianus, 3e geb. H.
Margaretha (St. Margariet), Prefatie H.
Drievuldigh.
Maandag 21. H. Praxedes, 2e geb.
A. cunctis, 3e naar keuze.
Dinsdag 22. H. Maria Magdalena.
Credo.
Woensdag 23. H. Apollinaris, 2e geb.
H. Liborius.
Donderdag 24. Vigilie H. Jacobus,
zonder Gloria, 2e H. Christina 3e
Concede.
Vrijdag 25. H. Jacobus, 2e gebed
(alleen in stille Missen) H. Christo-
phorus, Credo, Prefatie v.d. Apostelen.
Zaterdag 26. H. Anna.
KANTOORBOEKHANDEL
F. TULP m
Langestraat 66 t.o. Krommestraat - TEL S26
WERKBLOC's
gen het Woord Gods te vernemen
hetzij door het lezen der H. Schrift
hetzij door het bijwonen van de pre
dicate of het Christelijk onderricht?
Heeft Jesus zelf niet geklaagd dat zoo-
velen het Woord Gods veronachtza
men? Denken we maar eens aan het
zaad dat op de rots en langs den
weg of tusschen de doornen viel.
Hoeveel moeite geelt men zich om
aardsche wijsheid en wetenschap te
verwerven, terwijl men totaal onkundig
blijft aangaande geopenbaarde wijsheid
en wetenschap Gods.
Jesus, door medelijden met die vrome
lieden bewogen, vond in Zijn aiwijze
voorzienigheid en goddelijke almacht
het middel om de hongerigen te spijzen.
Niet alleen had jezus medelijden met
den noodlijdenden toestand van die
menschenHij beraamde ook een
middel om hun bijstand te verleenen.
Doen ook wij zóó. Toon uw barm
hartigheid door uw medelijden te be
tuigen wanneer uw evenmensch in
nood verkeert. Maar wij moeten het
daar niet bij laten, ook wij moeten
middelen beramen om onzen daadwer
kelijken bijstand en hulp te verleenen,
voor zoover wij daartoe in staat zijn.
Zoodanig was de raad, dien de oude
Tobias aan zijn zoon gaf, zcidende:
„Mijn Zoon! geef van uw vermogen
aalmoezen; keer uw aangezicht nooit
van een arm mensch af, toon barm
hartigheid op de wijze als gij in staat
zijt". Ook de kleine liefdedienst, die
een minvermogende uit een welmee-
nend hart aan de armen of behoeftigen
bewijst, zal hem bij God in de hemel
als een groote aalmoes toegerekend
worden; immers Jesus verklaarde van
de arme weduwe, die van haar geringe
voorraad twee penningen in de offer
kist had geworpen dat zij meer ge
daan had dan de andere, waaronder
zeker rijken waren, die groote offers
daarin geworpen hadden.
spoedig opkomt als verdwijnt?
Ik hoor nog dien Pater Capucijn
preeken, die altijd zoo aardig en zoo
origineel de waarheid aan den mensch
kon voorhouden. „O zoo, klonk het
(de pater is op hoogen leeftijd gestor
ven) in den tijd van verkeering praat
en hoort men niets als liefde, en nog
maals liefde. Het is liefde, een en al
liefde, ze zouden elkaar bijna opeten
van liefde..., maar nauwelijks zijnde
wittebroodsweken voorbij, en ja,...
dan hebben ze spijt, dat ze het maar
niet gedaan hebben, elkaar niet heb
ben opgegeten."
In zulk een gewichtige zaak dus het
oordeel overgelaten aan een wijzen
zielbestuurder, die U den weg zal
wijzen voor uw geluk.
Denkt ook niet, jongens en meisjes,
dat juist de Katholieke Kerk hier
alleen staat en u volgens uw
meening althans zulke wetten voor
schrijft! Neen, ook bij andersdenkenden,
zelfs bij de Joden is het laatste, tiental
jaren een actie begonnen tegen het
gemengde huwelijk, omdat het zoo
goed als zeker voert tot ongeloof
en zelden geluk aanbrengt.
katholieken forens met aandrang voor
te houden: Verwaarloos toch nimmer
uw ochtendgebed. Neem voor gewoonte
dit het eerst te doen en altijd op de
knieën. Sta een paar keer per week
eens wat vroeger op. Woon een H.
Mis bij en ga daarbij liefst ter H. Tafel.
Eenmaal in het jaar of in de twee
aar een gesloten retraite meemaken,
ijkt ons voor een forens zeer ge-
wenscht, ja bijna noodzakelijk. In het
jachtende leven van dezen tijd verliest
men zoo spoedig den smaak in geeste
lijke zaken en ook de forens moet in
den hemel komen.
Evangelie verklaring.
6e Zondag na Pinksteren.
Het H. Evangelie van dezen Zondag
behoeft weinig verklaring. Trachten wij
er eenige heilzame lessen uit te trekken.
Het voorbeeld van het volk, dat
Onzen Heer gevolgd was, verdient al
onze aandacht. Deze vrome lieden ver
lieten hun huisgenooten en volgden
den Zaligmaker verre weg m de woes
tijn om Zijn heilzame leer en Zijn
onderricht te hooren. Hun ijver en hun
achting voor het Woord Gods was zóó
groot dat een driedaagsch onderricht
hen niet vermoeide noch verdroot,
hoewel ze gebrek aan levensmiddelen
begonnen te krijgen en in gevaar
kwamen op den terugweg te bezwij
ken. Achten ook wij het Woord Gods
zoo hoog?
Hebben ook wij dat heilig verlan-
Het Gemengde
Huwelijk.
't Is niet zonder reden, dat de
Katholieke Kerk zich zoo verzet tegen
liet gemengde huwelijk. Het is een
ramp enkele uitzonderingen daar
gelaten èn voor de personen zelf,
èn voor hun nakroost, en het betee-
kent een verlies aan een aantal leden
voor tijd en eeuwigheid. In de meeste
gevallen leidt het gemengde huwelijk
tot godsdienstloosheid, en worden de
kinderen, uit zulke huwelijken geboren,
meestal zonder begrip van God en
godsdienst opgevoed. Bijna zeker is
dit het geval, wanneer de moeder, die
toch de grootste leiding en bestuur in
de opvoeding der kinderen heeft, niet
katholiek zou zijn.
De statistieken wijzen maar al te
zeer uit, dat het bovengenoemde een
treurige waarheid is.
'tls daarom, dat in het bisdom
Haarlem iederen Zondag voor de laatste
preek drie Onze Vaders en Weesge
groeten gebeden worden, opdat God
toch deze ramp moge voorkomen.
Jongens en meisjes, „waakten bidt",
eenmaal begonnen, is een gemengde
verkeering zoo moeilijk af te breken.
Een gemengd huwelijk wordt haast
noodzakelijk een onheilig huwelijk.
Het christelijk huwelijk is een Sacra
ment, een groot geheim, gelijk de H.
Paulus verklaart, wegens zijn verhou
ding tot Christus en de Kerk.
„Weest voorzichtig!" Heeft eenmaal
de liefde zich gezet, het is dan zoo
moeilijk om den band te verbreken.
Ge wilt gelukkig zijn, U en Uw
wederhelft gelukkig maken, daarom
„weersta in den beginne", verbreek
zoo spoedig mogelijk de ongeoorloofde
verkeering; anders legt ge zelf den
grondslag van Uw ongeluk
kinderen.
„Orale", bidt en versterkt u dikwijls
met de H. Communie. Dan kan het u
wel een offer kosten, maar zal O.
Heer u sterken en bijstaan.
En is liefde altijd wel de drijfveer?
Is het dikwijls niet alleen slechts een
zinnelijke genegenheid, die
Forensen.
Toen de middelen van vervoer,
voornamelijk de spoorweg, steeds beter
werden, ontstond een categorie van
menschen, die tot dan toe vrij schaarsch
waren: de forensen.
Ontelbaar velen wonen tegenwoordig
op een andere plaats dan waar zij hun
werk verrichten en reizen dagelijks
heen en weer. Dikwijls is dit om de
gezondheid van vrouw en kinderen of
omdat men van buiten wonen houdt,
of omdat de woongelegenheid op een
dorp beter is dan in de groote stad.
Dat dit voor de meeste forensen een
jachtend leven is, spreekt van zelf.
Men moet het gehol naar de treinen
's morgens eens zien en anders maar
liet volgende versje van Ciinge Doorn
bos lezen:
Alles in actie
ieder helpt mee
Ma snijdt zijn broodje
En zus blaast zijn thee
Piet rijgt zijn schoenen
En Jan zoekt zijn stok
Mina haalt handig
Zijn fiets uit he'. hok
'n Hap en een slokje
Een slokje, een hap
En van het eitje
Alléén maar de kop
Thee op zijn dasje
Gelei op zijn vest
Gauw nog een reepje
De kat krijgt de rest
'n Zoen in het voorbijgaan
En verder geen tijd
De film is getiteld
„Forensen-ontbijt".
Dit is nu wel erg humoristisch en
een tikje overdreven, maar er schuilt
stellig een grond van waarheid in. De
heer C. D. kan het weten, omdat hij
zelf forens is.
Wanneer het aldus gesteld is met
de lichamelijke verzorging van den
forens, wat zal er dan in den regel
van de geestelijke terecht komen Een
feit is het, dat vele forensen, smorgens
in de grootste haast naar den trein
snellen, eenvoudig omdat ze te lang
slapen, wat misschien ook al een ge
volg is van het dagelijksche zenuw
achtige gejacht.
Bij verschillenden zal dan ook het
ochtendgebed nogal eens in de knel
komen en slechts weinige katholieke
forensen komen er toe om in de week
de H. Mis bij te wonen, vooral zij, die
vroeg op hun werk in de stad moeten
zijn. O, zeker, wij hebben ze gekend
en wij kennen ze nog, de flinke men
schen, die bijna altijd vroeg op en in
de kerkjzijn, ja dagelijks mishooren en
communiceeren vóór hun treinreis, maar
zijn zeldzaam.
Noodzakelijkerwijze verslapt bij velen
de ijver in den godsdienst. Met één
verplichte H Mis op Zondag (en dan
nog meestal een hoogmis, omdat men
één keer per week zoo gaarne eens
wil uitslapen) is het geestelijk leven
nauwelijks te onderhouden.
Wat wij dan zouden willen; het
buiten wonen afraden aan hen, die in
de stad hun dagelijksche bezigheden
hebben Eerlijk gezegd, wij weten het
niet en het is ons ook niet bekend of
het forensenleven wel eens van dezen
Ikant bekeken is. Wat ons in elk geval
wel wenschelijk lijkt is dit: Aan eiken
De Grondwet.
Wanneer men in 't gewone dage
lijksche leven een bepaalde vereeni-
ging wil bestudeeren, dan onderzoekt
men eerst welk doel zoo'n vereeniging
heeften met welke middelen dat aoel
wordt nagestreefd
Gewoonlijk zal zoo'n vereeniging
dat onderzoek vergemakkelijken, door
haar statuten ter inzage af te staan.
De statuten immers leeren ons het
beste doel en middelen kennen.
Door die geschreven wetsbepalingen
nu, wordt een zekere eenheidsband
tusschen de leden der vereeniging ge
legd. Allen toch moeten zich aan die
geschreven wet houden, dienen hun
leven daarnaar in te richten. En moch
ten in zoo'n vereeniging nog andere
bepalingen gemaakt worden, dan zal
men er steeds voor waken, dat deze
niet tegen de bestaande algemeene
statuten zullen indruischen.
rijk op te richten.
En zooals die.boeken van Samuel
en der Koningen, de kronieken en de
Boeken van Esra en Nehemia de ge-
:nis beschrijven van het oude
of neemt een abonnement voor onder
houd van uw schrijfmachine bij
h. ELZEÏ1AAR
KANTOORBOEKHANDEL
LANGESTRAAT 84 TEL. 528
Wat in 't klein geschiedt in iedere
vereeniging, vindt men in 't groot te
rug in iedere goedgeordende staat.
leder land kent zijn eigen grondwet,
waarop alle andere wetsbepalingen ge
baseerd zijn, welke van die Grondwet
nimmer mogen afwijken. De Grondwet
geeft aan de bestuurders van den Staat
de richting aan, volgens welke land
en volk moeten geregeerd worden.
Wat nu een vereeniging heeft ter
bereiking van een zeer beperkt doel,
wat wij in iederen Staat vinden ter
bevordering van de eenheid tusschen
de onderdanen ter verzekering van hun
stoffelijke welvaart, zouden wij dat
moeten missen in een Rijk, dat werd
gesticht om den mensch boven het
aardsche te verheffen, hem te brengen
tot zijn eeuwig doel d.w.z. hem, die
van God komt, wederom naar God
terug te geleiden
Neen, wanneer de Kath. Kerk be
weert. dat zij "door den Zoon van God
Zelve gesticht is, om op Zijn bevel
haar kinderen langs rechte paden door
dit droevig tranendal te voeren, naar
het eeuwig Zonneland van belofte, den
Hemel, dan kan ook zij wijzen op een
Wet, die echter niet door menschelijk
vernuft werd uitgedacht, maar ontstond
in 't verstand van God en door God
delijke ingeving werd opgeschreven.
Die geschreven Wet van God is de
Bijbel, of om in Roomsch spraakge
bruik te blijven: de H. Schrift.
Onder de H. Schrift of Bijbel ver
staat de R.K. Kerk: „een verzameling
van boeken, die onder ingeving van
den tl. Geest geschreven, God tot be
werker hebben en als zoodang aan de
Kerk zijn overgeleverd".
De Bijbel is dus een verzameling
van boeken. Volgens de R.K. Kerk
bestaat die verzameling uit niet minder
dan 72 deelen, waarvan er 45 geschreven
zijn vóór Christus' komst op aarde en
27 er na.
De inhoud van al die boeken is van
zeer uiteenloopend karakter.
Sommige, zooals de Boeken van
Mozes, de Evangeliën en de Brieven
der Apostelen zijn hoofdzakelijk sa
mengesteld om ons met „de Wet de»
Vreeze" bekend te maken, waaraan het
oude uitverkoren Joden-volk onder
worpen was, alsook met „de wet van
liefde en vrede", welke Christus een
maal als een kostbaar Gods-geschenk
aan de wereld brengen kwam.
Andere boeken weer geven ons die
hoogst interessante geschiedenis der
Joden, nadat zij zich voorgoed in 't
beloofde land gevestigd hadden. Zij
verhalen ons van hun oorlogen en
vrede, van hun trouw aan God, i
ook van hun verraad en afval,
schilderen hun smadelijke wegvoering
uitverkoren Godsvolk, zoo verhalen de
Handelingen der Apostelen de eerste
geschiedenis van dat nieuwe uitver
koren volk, door Jesus'kostbaar Bloed
vrijgekocht.de eerste geschiedenis van
|ezus Christus' jonge Kerk.
In den Bijbel kunnen we ons ook
verdiepen in sombere en biijde voor
spellingen, uit grijzen profetenmond
eenmaal voortgekomen. We kunnen
nagaan hoe alles bewaarheid werd,
nagaan vooral, hoe wat omtrent den
Messias, den Redder en Verlosser der
wereld werd voorzegd, in Christus
Jesus is vervuld geworden.
Nooit geziene verten gaan er in dien
Bijbel voor ons open. Visioenen doe
men voor ons op, wanneer de Apostel
Johannes zijn Openbaring neerschrijft
en vol heilige huivering wachten wij
het komende af, dat alleen de juiste
verklaring der duistere gegevens schen
ken kan.
En willen wij weten hoe wijze, ver
standige menschen te leven hebben,
willen wij een ware kijk krijgen op
de dingen dezer wereld, een reeks van
Wijsneid-boeken vol treffende spreu
ken ligt voor ons klaar, boeken, die
de werken van welken voortreffelijken
geestelijken schrijver ook, verre te
boven gaan.
Ja, zelfs bij ons gebed, legde de
Bijbel ons door zijn psalmen, de woor
den in den mond, waarmede wij tot
God naderen moeten. Hem moeten
loven, prijzen en danken, voor Hem
ons hart moeten uitstorten, Hem giften,
gaven en genaden moeten afsmeeken.
At die Boeken nu, met hun groote
verscheidenheid van doel en inhoud,
met hun verschil van vorm en ge
dachte, maken samen de ééne H. Schrift
uit de ééne Bijbel, omdat van al dfe
Boeken slechts één Hoofdbewerker is
n.I. God.
Kerknieuws.
BEDEVAART NAAR KEVELAER.
De processie Broederschap O. L. Vr.
van Kevelaer voor Amersfoort en Om
liggende Gemeenten, wordt gehouden
op 19, 20 en 21 Augustus a.s. Vertrek
per extra trein.
De algemeene intentie voor dit jaar
is: Voor de Kerkvervolging in Rusland.
De processie zal zich op de heenreis
eenigen tijd te Nijmegen ophouden, om
een bezoek te brengen aan de kerk
van den H. Petrus Canisius, waar een
H. Mis zal worden opgedragen en de
reliquien vereerd.
Prijzen voor retour-plaatsbewijzen
met inbegrip van programma en lam
pion zijn: voor Amersfoort 3e klas
f5.25, Leusden f5.05, Veenendaal f4.45
en Rhenen f4.00.
Bruidjes kunnen dit jaar voor gere
duceerde prijs de reis mede maken.
De prijzen zijn als volgt: bruidjes boven
10 jaar f2.75, beneden tO jaar f 1.75.
Zij kunnen zich zoo spoedig mogelijk
opgeven bij mej. Chr. Peters, Havik 24
en mej. E. van 't Wel, Beekenstein-
schelaan 31 te -Amersfoort. De prijzen
voor de bruidjes gelden vanaf Amers
foort. Deelnemers aan de Bedevaart
worden er aan herinnerd dat zij lid
moeten zijn van de Broederschap. Zij
kunnen zich ten allen tijde hiervoor
bij de Broedermeesters opgeven. Uren
van vertrek zullen nader worden be
kend gemaakt.
AARTSBISDOM UTRECHT.
Z.D.H. de Aartsbisschop van Utrecht
heeft benoemd tot kapelaan te Amers
foort (O. L. Vrouw) den Weleerw. Heer
W. de Jong, en tot kapelaan te Maars-
sen den Weleerw. Heer dr. B. Alfrink.
in ballingschap en hun terugkeer naar
belofteland, om opnieuw de stad
beiden uit Veenendaal, terug van het
Zendingsfeest te Rijsenburg. Tusschen
Doorn en Driebergen moest de chauf
feur uitwijken voor een grooten toer-
wagen. De wagen slipte in de tram
rails, die daar ter plaatse niet bestraat
is. De auto werd eerst tegen een boom
aan de eene zijde van den weg geslin
gerd en daarna aan de overzijde van
den weg. De chauffeur werd half uit
den wagen geslingerd, doch wist het
stuur nog vast te houden. Daar het
chassis weinig werd beschadigd, kon
de auto nog verder rijden en na een
vijftigtal meters werd de wagen tot
stilstand gebracht. De vierde inzittende,
J. H. Jansen, eveneens uit Veenendaal,
werd uit de auto geslingerd, doch be-
vam geen letsel.
Het achterste gedeelte van den wagen
werd echter totaal vernield. De beide
predikanten, die achterin zaten, werden
vreeselijk verwond.
Dr. van der Wey verleende de eerste
hulp. Ds. Snoek bleek ernstige vleesch-
wonden en eenige gebroken ribben te
hebben. Per ziekenauto kon hij naar
Veenendaal worden overgebracht. Ds.
Jongbreur werd met zware hoofdwon
den en andere verwondingen opgeno
men en naar het ziekenhuis te Doorn
vervoerd, waar hij stierf.
Eemnes
In den nacht had' zekere P. A. K.
een veewagen besteld en was daarmede
naar den Nieuwen Rijksweg onder deze
gemeente gereden tot bij het weiland
van den veehouder J. van Wegen.
Aldaar nam hij vier beste melkkoeien
uit het weiland, ter waarde van circa
15 1600 gulden, v. W. die de ver
missing der koeien merkte, gaf hier
van onmiddellijk kennis bij de gemeen
tepolitie alhier.
Even na de gedane aangifte werd
deze opgebeld door de politie te Nij
megen, welke mededeelde, dat de dader
reeds daar was aangehouden en in
verzekerde bewaring gesteld, alsmede
dat de vier koeien nog in bezit waren.
Twee der dieren had hij reeds ver
kocht doch deze koop is ongedaan
gemaakt, zoodat v. W. zijn koeien nog
terug kon krijgen en alleen het reisje
der dieren zal moeten betalen.
Soestdulnen
In den nacht is ingebroken in de
Fotaxfabriek. In het kantoor werden de
kasten opengebroken en de inhoud
over den grond geworpen. Voor zoo
ver kon worden nagegaan wordt er
niets vermist. Geldswaarde was niet
aanwezig. Van de dader(s) was tot
heden geen spoor te vinden.
Soesterberg
De reserve-sergeant-vlieger Elout uit
Wassenaar was met een Fokkerjager
opgestegen voor het maken van oefen-
vluchten. Door onbekende oorzaak is
het toestel even ten Noorden van het
vliegkamp neergestort en in de bosschen
terecht gekomen. De bestuurder werd
op slag gedood. Het toestel is geheel
vernield.
Sergeant Elout was met groot verlof
en zou instructeur worden van de
Aeroclub te Rotterdam of Amsterdam.
Daarvoor ging hij nog eenige maanden
in actieven dienst.
Elout manoeuvreerde in de lucht en
volgens verklaringen van eenige oog
getuigen zou hij in een looping uit het
vliegtuig zijn gevallen. Het lijk werd
op ongeveer 40 M. afstand van het
toestel gevonden. Het vliegtuig was op
een open plek in het bosch ten Noor
den van het vliegveld neergekomen.
Het zat met den kop in den grond en
was zoo goed als geheel vernield.
Uit den Omtrek
Doorn
Woensdagmiddag kwamen de beide
Gods op te bouwen, hun verwoestpredikanten ds. jongebreur ends.Snoek,
MIJNHARDT's
Hoofd pljn-T abletten 60 ct.
Laxeer-Tabietten 60 ct.
Zenuw-Tabletten .75 ct.
Staat-Tabletten 90 ct.
Maag-Tabletten 75 ct.
Bij Apoth. en Drogisten