Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
VULPENHOUDERS
Eversharp Wahl
Fa. h. Elzenaar
Geen enkele Slagerij
Die overtreft „DE KEI"
Electr. Modelslagerij „De Kei"
Het beste Adres
G. Keuneke
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs
per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort f 1.10
Dc Eembotk
Advertentiën 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid by geregeld adver
teer en. Advertentièn moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uur in den morgen zijn bezorgd.
Verschijnt eiken Dinsdag» en Vrijdagmiddag Post-giro no. 44234
Vrijdag 13 Nov. 1931 - No. 65
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28 te Amersfoort - Telefoon 314
Vijf en veertigste Jaargang
Vrees is een slechte raadgeefster. Zij
leidt dikwijls tot voorzichtigheid, maar
men kan voorzichtig zijn zonder be
vreesd te zijn. Men moet zoo voorzich
tig mogelijk zijn, maar nooit vreesachtig.
Epistel en Evangelie.
25e Zondag na Pinksteren.
Les uit den eersten brief van den H.
Apostel Paulus aan de Thessaloni-
censen; I, 2—10.
Broeders I Altijd zeggen wij Oode
dank wegens u allen, zonder ophouden
•uwer gedachtig zijnde in onze gebeden,
dewijl wij ons herinneren aan het werk
uws geloofs en aan uwen arbeid en
uwe liefde en aan de geduldigheid
uwer hoop op onzen Heer Jesus Chris
tus, voor God en onzen Vader; daar
wij, van God beminde broeders! uwe
uitverkiezing kennen. Want ons Evan
gelie was bij u niet in woorden alleen,
maar ook in kracht en in den Heiligen
Geest en in groote volheid, gelijk gij
weet, hoedanig wij om uwentwil onder
u geweest zijn. En gij zijt navolgers
geworden van ons en van den Heer;
daar gij in veel verdrukking het woord
hebt aangenomen met blijdschap des
Heiligen Geestes; zoodat gij een voor
beeld zijt geworden voor al de geloo-
vigen in Macedonië en in Achaje. Want
van u uit is het woord des Heeren
verbreid geworden, niet alleen in
Macedonië en in Achaje; maar ook in
alle plaatsen is uw geloof in God uit
gegaan. zoodat wij niet noodig heb
ben iets te zeggen. Want zij zeiven
verkondigen aangaande ons, hoedanig
ons optreden bij u geweest is, en hoe
Sij u van de afgoden bekeerd hebt tot
iod, om den levenden en waren God
te dienen en uit den hemel te ver
wachten zijnen Zoon. dien Hij uit de
dooden heeft opgewekt, Jesus, die ons
verlost heeft van den toekomstigen
toorn.
EVANGELIE
volgens den H. Mattheus; XIII, 31—35-
In dien tijd sprak Jesus tot de scha
ren deze gelijkenis: Het Rijk der heme
len is gelijk aan een mostaardzaad,
dat iemand nam en in zijnen akker
zaaide. Dit nu is wel het kleinste van
al de zaden; maar wanneer het op
geschoten is, is het grooter dan al de
moeskruiden en wordt een boom, zoo
dat de vogelen des hemels komen en
wonen in deszelfs takken.
Eene andere gelijkenis sprak Hij tot
hen: Het Rijk der "hemelen is gelijk
aan zuurdeeg, dat eene vrouw nam en
onder drie maten meel vermengde,
totdat dit geheel gedeesemd werd.
Dit alles sprak Jesus in gelijkenissen
tot de scharen, en zonder gelijkenissen
sprak Hij niet tot hen; opdat vervuld
zoude worden wat gesproken was door
den profeet, die zeide: Ik zal mijnen
mond openen in gelijkenissen, ik zal
vermelden wat verborgen was van de
grondvesting der wereld af.
JOH. DE HEER
VARKENSMARKT TEL, 1309
AMERSFOORT
Piano's Orgels Radio
BETERE MERKEN
veracht door de trotsche Romeinen.
Gelijk het mosterdzaadje in den
grond verborgen en onzichtbaar zóó
moest de Kerk van Christus zich in
den beginne schuil houden voor de
vervolgingen harer belagers. Doch ge
lijk het mosterdzaad eenmaal uit den
grond te voorschijn getreden allengs-
kens opgroeit tot een grooten struik,
zoo verspreidde zich in enkele jaren
ook het Evangelie en spreidde de Kerk
van Christus zich uit over de aarde,
zoodat reeds de H. Pauius in zijn brief
aan de Romeinen kon schrijven dat
het geloof van Jezus Christus in de
geheele wereld d.i. het Romeïnsche
Rijk gepredikt werd. Juist deze wonder
bare verspreiding niettegenstaande de
hevigste vervolgingen, van een leer
ingaande tegen 's menschen hartstoch
ten en natuurlijke neigingen over een
zoo diep bedorven wereld als het Rom.
Rijk, toont ons de goddelijke oorsprong
en kracht van die leer.
Hetzelfde heeft de Zaligmaker willen
leeren door de gelijkenis van het zuur
deeg. Gelijk het zuurdeeg dat in een
hoeveelheid meel gedaan wordt, klein
is maar gistende al het meel doordringt,
zoo zou ook de leer der Kerk, die in
den beginne slechts weinige belijders
telde, zich langzamerhand door de ge
heele wereld verbreiden. De geschie
denis van 19 eeuwen heeft dit be
vestigd. Waar wordt Jezus' naam niet
gepredikt?
Groot is het getal der belijders van
Jezus' naam, groot de kudde Zijner
ééne. Heilige, Katholieke, Apostolische
Kerk, die onafgebroken het bevel van
Christus'volbrengt „gaat en onderwijst
alle volkeren". Aan die taak moeten
allen medewerken, niet alleen de bis
schoppen, priesters en missionarissen
maar allen en een ieder. Bidden we
daarom voor de uitbreiding en voort
planting des geloofs, steunen we naar
vermogen het werk der Katholieke
Missiën door onze aalmoezen opdat
nog velen mogen nestelen in dien
boom door Jezus geplant, nog velen
geroepen worden tot de ééne ware
Zaligmakende Kerk.
Liturgische Kalender.
Week van 1521 "Nov.
Zondag 15. 25e Zond. na Pinkst.
Tijdeigen, Mis. Adorate, 2e geb.
H. Gertrudis. Pref. H. Driev.
Maandag 16. H. Willehadus (Nederl.J
Dinsdag 17. H. Gregorius de Wonder
doener, 2e geb. A cunctis, 3e n. keuze.
Woensdag 18. Kerkwijding v. St. Pieter
te Rome. Credo.
Donderdag 19. H. Elisabeth, 2e geb.
H. Pontianus.
Vrijdag 20. H. Felix v. Valois.
Zaterdag 21. O. L. Vr. Presentatie,
Credo. Pref. H. Maagd.
Evangelieverklaring.
25ste Zondag na Pinksteren.
In het Evangelie van dezen Zondag
wordt door Jezus het rijk der hemelen
d. w. z. de leer van het H. Evangelie
of de Kerk vergeleken met een mos
terdzaad en met zuurdeeg.
Gelijk het mosterdzaadje tot de ge
ringste en kleinste zaden behoort, zóó
was ook de leer van het Evangelie in
den beginne nietig en gering. Jezus
zelf scheen veracht en werd als een
misdadiger gekruisigd; Zijn Apostelen,
de eerste predikers van het Evangelie,
waren eenvoudige, ongeletterde vis-
schers. De eerste christenen behoor
den tot de armere bevolkingen werden
Wanneer de katholieken der wereld
nietten laatste die van Duitschland
zich met gebruikmaking van alle hun
ter beschikking staande geestelijke en
politieke machtsmiddelen achter deze
eischen stellen, zullen zij de kerk even
als hun volken belangrijke diensten
bewijzen. De groote beproeving, die
in militair opzicht in het algemeen en
bewapeningsongelijkheid voor Duitsch
land in het bijzonder op dit oogenblik
bestaat, moet het volk ook dan over
winnen, wanneer de ontwapenings
conferentie te Genève in Februari a.s.
tot geen noemenswaardig resultaat
leiden zou. Duitschland kan zich on-
sterfelijken roem .voor de historie ver
werven, wanneer het van de gedwongen
ontwapening een vrijwillige maakt en
de kans de bewapeningswaanzin te
vernietigen, niet door eigen bewapening
onherstelbaar verloren doet gaan. De
pdsitieve waarden, die aan den mili
tairen dienst verbonden zijn, kunnen
en zullen op andere wijze voor de
gemeenschap behouden blijven.
Katholicisme en
Militarisme.
Pater Stratmann heeft dezer dagen
een bijeenkomst van den Vredesbond
in Duitsche Katholieken nog eens zijn
denkbeelden geuit overliet militarisme
en wat daarmee samenhangt.
Militarisme, zoo zei hij, kan opgevat
worden ten eerste als gezindheid en
systeem, ten tweede als toestand. Het
militaristisch systeem is een overheer-
sching van de militaristische gedachte
de geheele linie. Uit den dienst
het volk ontstaat een heerschen
over het volk. De militaristische toe
stand bestaat in de overmaat van mili
taristische instellingen, die zich tot een
nachtmerrie voor de geheele wereld
ontwikkeld hebben. De algemeene
dienstplicht werd in dienst gesteld van
een politiek, die in geen enkel opzicht
het welzijn van het geheele volk ten
doel heelt. En ten slotte is het mili
tarisme het werktuig geworden niet
zoozeer van politieke, dan wel van
economische belangen, meestal zonder
dat men het zich bewust is of het ge
wild heeft. De tegenstand tegen de
ontwapening ligt nog meer bij de be
wapeningsindustrie, dan bij de mili
tairen.
Spreker geeselde daarop scherp het
internationale bewapeningskapitalisme.
Het katholicisme moet zich daar
tegen ten scherpste verzetten. In zijn
geloofsbronnen en zijn geschiedenis
vindt men wel de erkenning van een
rechtvaardige en zoo noodig ook mi-,
litaire verdediging, doch de algemeene
militaire dienstplicht is met name door
Leo XIII en ten scherpste door Bene-
dictus XV verworpen.
Ook vele kerkelijke demonstraties
van den jongsten tijd berusten op de
eischen van het klassieke pacifisme,
MET EEUWIGDURENDE GARANTIE
(GRATIS REPARATIES)
VAN f 10.50 AF
ALLEENVERKOOP
KANTOORBOEKHANDEL
m f. a. tulp m
Langostr, 66 to. Krommestr.TEL. 326
Japan en China
vechten er op los!
Zonder „officieelen" oorlog!
Wanneer men de bladen met aan
dacht volgt, dan moet het eenieder
opvallen, met welkeen gemak er tharra
nog, nu de heele wereld nog zucht
J"r de gevolgen van de schande-
menschenslachting van 1914
gepraat wordt over een volgen
den oorlog, over combinaties van
mogendheden, samenwerking van legers
bij den volgenden krijg, toepassing van
gifgassen en meer van die uitingen
in barbarisme en heidendom I
In één avondblad vonden we de;.t
week drie berichten van dat lugubere
soort bij elkaar.
Het eerste ging over
in geval van oorlog. Alsof beide landen
in den laasten oorlog niet voor een,
deel zijn uitgemoord en de moreele
en financieele gevolgen beiden niet
meer neerdrukken; zoo heel eenvoudig
maakt men maar vast een afspraakje,
Opvoeding
Zoo de strenge dwang de kinderen
niet voorbereidt tot het werkelijk leven,
zoo is de paedagogiek van het „zich
laten gaan" nog veel noodlottiger.
De mensch behoeft strengheid tegen-
>er zich zelf om zich tegen de bitter
heden des levens te stalen. Förster
wil de vrijheidsdrift van den jongen
mensch door middel van passende
verstandelijke overwegingen, de goede
baan opleiden; hij wil de uitingen
eener louter natuurlijke vrijheid om
vormen in daden uit ware christelijke
vrijheid; alle doelloos streven naar
uiterlijke eer herscheppen in een wel
gericht ijveren naar het eervolle en
eerlijke; hij wil de drift naar kracht-
ontvouwing. die goed is in haar eigen,
concentreeren op den strijd tegen het
lager ik.
Tucht moet heerschen in de school
en men meene niet, dat lichtzinnige
kinderen niet kunnen gehoorzamen.
Met recht zegt Förster, dat de kinderen
willen gehoorzamen, verlangen naar
goede orde. Tuchteloosheid maakt hen
niet gelukkig; zij eerbiedigen slechts
den strengen en consequenten onder
wijzer.
Doch de tucht moet bezield zijn,
gericht naar zelfbeheersching en zelf
overwinning. Zij moet de edele, held
haftige gevoelens, die in de kinderzielen
sluimeren, opwekken. Dan pas zal zij
karaktervormend zijn en met dank
baarheid worden aangenomen, omdat
de kinderen vrijwillig haar op zich
zclven toepassen, wetende, dat zij strekt
tot hun beter worden.
Karaktervorming is de grondslag en
het doel van alle goede opvoeding.
Voor ons zijn karaktervorming en
godsdienstig onderwijs onafscheidbaar
wij gelooven in de waarheid der Open
baring en den bijstand der genade en
willen ons zedelijk leven niet berooven
van deze goddelijke hulpmiddelen.
Maar we willen ook de bovennatuui
niet vestigen op een kranke natuur er
niets verwaarloozen wat onze mensche-
lijke persoonlijkheid kan gezond maken,
evenwichtig en zelfstandig.
Het is niet genoeg dat er tucht
heerscht in de school, deze tucht moet
worden bereikt door middelen die de
wilskracht en de goede neigingen van
het kind voor immer, ook voor het
na-schoolsche leven, hebben bevorderd.
De gehoorzaamheid van het kind
moet bezield zijn, dat is door hem
zelf gewild en begrepen, zijne hande
lingen zoo zelfstandig mogelijk. Geen
zedepreeken, maar zedelijke bespre
kingen, met en door de kinderen zelf
gevoerd, om hun zedelijk inzicht in
de loopende dingen van den dag te
verscherpen.
dat beide legers ter sterkte van 700.000
man in geval van oorlog onder opper
bevel van generaal Pilsoedski zullen
staan
Een tweede bericht behelst, dat China
wel wil meedoen aan de voorgestelde
bewapeningsvacantie van een jaar, mits
het geschil met Japan geregeld wordf.
Als dat niet lukt, zal China
een nationaal verdedigingsstelsel
slichten en de verdediging zóó sterk
maken, dat de onschendbaarheid van
het Chineesche gebied gewaarborgd is.
En dan een bericht uit Duitschland
over
gifgas-bedreiging.
Daar hebben groote geesten hun van j
God gekregen talenten misbruikt door
te werken aan de uitvinding van gif
gassen, welke geheele volkeren kunnen
verdelgen.
Een van die knapen heeft nu een
boek geschreven, waarin elke leek vol
doende gegevens vindt, om dat moord-
goedje te kunnen vervaardigen!
En na door deze berichten in de
goede stemming te zijn gekomen gaan
we verder genieten van de berichten,
die de bladen ons doodgewoon, als
gold het een kegelspel, voorzetten over
de vechtpartijen op groote schaal
tusschen China en Japan.
Men spreekt daar nog steeds niet
van oorlog, omdat er officieel geen
oorlog verklaard is, maar even vroolijk
worden er oorlogs-communiqué's uit
gegeven.
Zoo deelt de legatie van de Chinee
sche republiek te 'sHage o. m. het
volgende mede
Op 7 November hebben Japansche
strijdmachten ten getale van ongeveer
1000 soldaten, te zamen opereerend
met Mongoolsche bandieten en met
troepen van een rebellengeneraal, in
totaal 4000 man, een hevigen aanval
ondernomen op de geregelde Chinee
sche troepen van Heilongkiang. De
actie werd ondersteund door Japansche
vliegtuigen, die bommen wierpen.
China verloor 600 a 700 mar
Japan een zelfde aantal plus een vlieg
tuig.
Nu weten we het! Er wordt wel
gevochten en met bommen geworpen
en er sneuvelen op een dag wel een
1500 man, maar er is geen oorlog! De
Heer beware China en Japan als 't daar
dan eens wel oorlog ware!
Maar in allen ernst: het ziet er in
het verre Oosten bedroevend
Lord d'Abernan, gewezen Engelsch
gezant te Berlijn, zei in een radio-rede
over de ontwapening, dat bij het
breken van een oorlog de veranlw
delijke ministers en ambtenaren, be
nevens de leiders der groote wapen
fabrieken in de eerste plaats naar her
front gezonden moesten worden om
daar in de eerste gelederen te strijden
Zou dat wellicht een remedie tegen
oorlogskoorts zijn?
DE PEN voor Uw leven
Onbeperkte garantie ma
Langestraat 84 Telef. 528
Deze week extra Reclame
2% pond NEK-CARBONADE voor 1 gulden
2'/2 pond R1B-CARBONADE voor f 1.10
2'/2 pond HAAS-CARBONADE voor f 1.20
Meest concurreerend adres hier ter
stede, met beslist eerste kwaliteit
UTRECHTSCHESTRAAT 19 TELEFOON 715
Hooren en thuisbezorgen zonder prljsverhooging
voor Damestasschen,
Koffers en alle soor-
ten fijne Lederwaren
LANGESTRAAT I05-AMERSFO0RT
Sprokkels.
Christus heeft gezegd met betrekking
tot Zijne Kerk, hare bedienaren en ge-
loovigen: ze hebben .Mij vervolgd, ze
zullen ook u vervolgen.
Als er ooit een woord is, dat steeds
weer in de geschiedenis bewaarheid
wordt, dan is het dit woord van onzen
Zaligmaker.
Er gaat thans over de wereld een
vloed van diepe haat en verachting
tegen God en godsdienst en l'his-
toire se répète—speciaal alweer tegen
de Katholieke Kerk, Alweer?
Ja natuurlijk! Laten we de heele
geschiedenis nagaan van de Kerk, vanaf
haar stichting op dien gedenkwaardi-
gen Pinksterdag tot op den dag van
heden, en we zien vervolging op ver
volging, onderdrukking op onderdruk
king. Eigenaardig toch nietwaar, altijd
weer de Katholieke Kerk?
Neen, heel natuurlijk te verklaren:
de dienstknecht is niet beter dan de
Meester.
En toch, ondanks al die stormloopen
der hel, ondanks al het duistere ge
wroet van de vijanden der Kerk, staat
deze toch zoo vast, zoo hecht op de
onvergankelijke Rots. „Op deze steen
rots zal ik Mijne Kerk bouwen en de
poorten der hel zullen niets tegen haar
vermogen."
Het heidendom onder aanvoering der
Romeinsche keizers, heeft drie eeuwen
noodig gehad om te trachten de stich
ting van Jezus den Nazarener te ver
pletteren. Het heidendom zelf liep zijn
kop te pletter tegen die Rots, het
Christendom werd gezaaid in het bloed
der Martelaren en trad als overwinnaar
uit den strijd.
Dan volgen de ketterijen, die trachten
de Kerk te verdeelen. De ketters en
met hun de ketterijen zijn verdwenen,
wie kent nog hun namen Verpletterd
tegen de steenrots. De Hervorming
kwam en sleepte een deel der Katho
lieke Kerk mede in de dwaalleer van
ja, van wie allemaal.
Het leek wel alsof het weldra ge
daan zou zijn met de Kath. Kerk. Doch
zij treedt gezond en verjongd te voor
schijn, staat nog steeds één en onver
deeld in de tijden en hoevelen zijn
de godsdiensten, ontstaan sinds de
hervorming en hoeveel ontstaan er nog?
De tegenwoordige tijd. De Katho
lieke Kerk het mikpunt van commu
nisme, vrijmetselarij en eerlooze las
teraars. Die Kerk en haar bedienaren
vooral, die moeten het ontgelden. Men
spuwt in matelooze woede zijn haat
tegen Haar uit, men lastert de priesters
der Kerk, de opvolgers der Apostelen,
men beschuldigt ze, men maakt ze op
de gemeenste wijze verdacht, men
liegt, men liegt leerschool van Vol
taire, de godloochenaar, die op zijn
ellendig sterfbed in wanhoop om een
priester riep
LiegenHet eenige wapen voor de
wroetende bestrijders der Kerk: D'r
blijft altijd wel wat van hangen.
Ik zeg maar zoo: Een Kerk, die
altijd door de eeuwen heen steeds
weer vervolgd en belasterd wordt, dal
is toch maar je wareDie draagt het
kenteeken der waarheid reeds van verre
Heerlijke Katholieke eenheid op de
rots der eeuwen!
Tot volgende week.
SPROKKELAAR.
Hoe iedereen kan
helpen.
Men heeft weieens gevraagd. Hoe
kan een op zich zeiven, alleen-staand
mensch gelijk ik, meewerken aan de
hervorming der maatschappij?
Het antwoord ligt in de volgende
gedachte.
De maatschappij bestaat uithuisge-
nnen en deze uit enkele personen.
Is het niet duidelijk de heilige plicht
n eiken persoon, die de zonden in
de maatschappij wil tegengaan, eerst
de zonde te bestrijden in zich zei ven?
Hervorm u zeiven.
Want let wel: „De kracht der ge
meente hangt af", gelijk ons door hoog
gezag herinnerd wordt, „van het aan
tal vertrouwbare en deugdzame per
sonen, die zij bevat."
Wees een van dit getal, en hierdoor
zult gij ernstig meewerken aan de her
vorming der maatschappij, haar gevend
het beste wat gij hebt, dewijl gij leeft
naar uw best vermogen.
Wat zegt omtrent dit punt de godde
lijke Meester?
„Gij zult den Heer uwen God be
minnen uit geheel uw hartDit is
het eerste gebod. En het tweede daaraan
gelijk: Gij zult uw naaste beminnen
gelijk u zeiven. „Daar is geen ander
gebod," zegt onze Heer, „grooter dan
deze."
PUROL er op I
Oit moet Uw eerste gedachte zijn bij
Brand- en Snijwonden, Ontvellingen,
en allerlei Huidverwondingen
Het verzacht en geneest
