Katholiek Orgaan
voor Amersfoort en Omstreken
KANTOORBOEKEN
N.V. Middenstands-Bank
Het beste Adres
geeft genot!
Eversharp-Wahl
Fa. H. Elzenaar
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs
per 8 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort 1.10
De €embode
Advertenliën 26 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adver-
teeren. Advertenliën moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uur in den morgen zijn bezorgd.
Kantoor en Drakkerf] Lingegracht 28 te Amersfoort - Telefoon 314
Vijf en veertigste Jaargang
Verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagmiddag Post-giro no. 44234
Woensdag 23 Dec. 1931 - No. 76
Er sgn menschen, die too goed zyn
als engelen maar aan anderen voort
durend grofheden zeggen, uit pure waar
heidsliefde. De waarheid liefhebben be-
leekent, dat men alle\onwaarheden haat,
maar niet, dat men alle waaaheden zegt.
Epistel en Evangelie.
Eerste Kerstdag. In de Nachtmis.
Les uit den brief van den H. Apostel
Paulus aan Tilus; II, 11—15.
Welbeminde! De genade van God
onzen Zaligmaker is voor alle menschen
verschenen en leert ons, dat wij, met
verzaking van de goddeloosheid en de
wereldsche begeerlijkheden, matig,
rechtvaardig en godsdienstig leven in
deze wereld, verwachtend de zalige
hoop en de komst der heerlijkheid van
onzen grooten God en Zaligmaker |ezus
Christus, die Zich zeiven voor ons ge
geven heeft om ons vrij te koopen van
alle ongerechtigheid en voor Zich een
welbehagelijk volk te reinigen, ijverig
in goede werken. Spreek dit en ver
maan, in Christus Jezus onzen Heer.
EVANGELIE
volgens den H. Lucas; II, 1-14,
In dien tijd ging er een gebod uit
van keizer Augustus, dat de geheele
wereld moest worden opgeschreven.
Deze eerste opschrijving is geschied
door Cyrinus, landvoogd van Syrië.
En allen gingen om zich aan te geven,
iecfer naar zijne eigene stad. En ook
jozef trok op van Galilea uit de stad
Nazareth naar Judea, naar David's stad,
die Bethlehem genoemd wordt, dewijl
hij uit het huis en geslacht van David
was, om zich aan te geven met Maria,
zijne verloofde vrouw, die zwanger was.
En het geschiedde, toen zij daar wa
ren, dat de dagen vervuld werden dat
zij baren zou. En zij baarde haren eerst-
Ïeborenen Zoon, en wikkelde Hem in
oeken, en legde Hem neder in eene
kribbe; want er was voor hen geen
plaats |n de herberg.
Er waren nu in dezelfde streek her
ders, die waakten en de nachwachten
hielden over hunne kudde. En zie, een
engel des Heeren stond naast- hen, en
Gods heerlijkheid omstraalde hen; en
zij vreesden met groote vreeze. En de
engel zeide hunVreest nietwant zie,
ik verkondig u eene groote blijdschap,
die voor al het volk wezen zal: dat u
heden geboren is de Zaligmaker, die
Christus de Heer is, in de stad van
David. En dit zij u ten teekengij zult
vinden een Kind, in doeken gewonden
en nedergelegd in eene kribbe. En
eensklaps vereenigde zich met den
engel eene menigte van het hemelsche
heirleger, God lovend en zeggend:
Glorie aan God in den allerhoogste!
en op aarde vrede aan de menschen
van goeden wil!
JOH. DE HEER
VARKENSMARKT TEL, 1309
AMERSFOORT
Piano's - Orgels - Radio
Liturgische Kalender.
Week van 24—31 December.
Donderdag 24. Vigilie van Kerstmis.
Tijdeigen, zonder Gloria.
Vrijdag 25. Hoogfeest van Kerstmis
met Octaaf. Tijdeigen. Nachtmis, Do-
minus. Dageraadmis, Lux met 2e geb.
H. Anastasia. Dagmis, Puer met laat
ste Evang. van Driekoning. (6 Jan.),
Prefatie van Kerstmis.
Zaterdag 26. H. Stephanus. Tijdeigen,
2e geb. uit de 3e Mis v. Kerstmis.
Zondag 27. H. |oannes Evangelist.
Tijdeigen, Mis In medio, 2e geb. als
Zaterdag.
Maandag 28. H.H. Onnoozele Kin
deren. Tijdeigen, zonder Gloria, 2e
geb. als Zaterdag.
Dinsdag 29. H. Thomas, Bisschop,
Tijdeigen, 2e geb. als Zaterdag.
Woensdag 30. Mis van Zondag onder
het Octaaf van Kerstmis, Tijdeigen,
Mis Dum medium, 2e geb. als Zaterd.
Donderdag 31. H. Silvester I, Tijd
eigen, 2e geb. als Zaterdag.
Vrede»-Boodschap
aan de Katholieken van Nederland.
De Aartsbisschop en de Bisschoppen
van Nederland
aan de Hun toevertrouwde
Geestelijkheid en Oeloovigen.
Zaligheid in den Heer.
De zich dood-ziek-voelende wereld
ziet naar alle kanten uit om genezing,
om verlossing, behalve naar Hem, die
de volkeren geneest en verlost.
Volken stroomen samen in bonden,
hooge regeeringen beraadslaagden,
groot-machtigen der aarde overlegden,
standen en vakverwanten hielden con
gressen, klassen schoolden samen in
het oprnbaar en in het geheim"en men
voorspelde vrede en geluk aan het
eertijds christelijk Europa, maar
zonder God, den Bestuurder der vol
keren, zonder Christus, den Verlosser
der menschenen de volkeren zijn
in verdwazing met blindheid geslagen.
De in eigenzucht cn eigenliefde
verdwaasde wereld heeft alleen zich
zelf gezocht, zichzelf bemind, en toen
zij in zwellenden hoogmoed en toe
nemende stofvergoding zich god en
heer en meester waande van het heelal
door geweldige uitvindingen en in-
gebruik-stelling van vele natuurkrach
ten, door hare strijdvaardige techniek,
machtige, steeds volmaaktere machines
en triomf-viering van met den dag
toenemende snelheid ziet zij zich,
als plotseling, geplaatst in eene geheel
ontwrichteenontredderde maatschappij,
die haar stuur verloren heeften dreigt
ten onder te gaan in de chaos van
verwildering en verwarring, waaruit
niemand uitweg ziet en redding weet.
Nu de volken als vóór de komst
in den Verwachte der volkeren
reikhalzend uitzien naar vrëde, is een
vredesboodschap zeker welkom, 't Is
de 19 eeuwen jaarlijks terugkeerende
„boodschap van groote vreugde voor
geheel het volk" van den Engel aan
de herders van Bethlehem, het eerst
verkondigd bij de geboorte van Christus,
den Zaligmaker der wereld.
Christus' vrede in Christus' Rijk.
Geen ware vrede zonder Christus,
geen ware vrede buiten de grenzen van
Zijn Rijk.
Zijne blijde boodschap luidde: Vrede
laat Ik v. Mijnen vrede geef Ik u. Niet
zoo klonk Zijne waarschuwing tegen
atle andere vrcdesleuzen niet zooals
de wereld geeft, geef Ik u.
De wereld belooft vrede, maar schenkt
hem niet, omdat zij hem niet bezit,
zelfs niet kent.
De Zoon Gods kent en bezit den
vrede van eeuwigheid, en als God-
mensch werd Hij de boodschapperen
de brenger des vredes van God aan de
menschen, die dezen door hun opstand
tegen God hadden verloren.
Hij kwam de vredebreuk tusschen
den mensch en God herstellen door
het handschrift der veroordeeling, die
tegen ons was, te verscheuren aan het
kruis door Zijn lijden en dood.
Zóó bracht Hij ons den vrede tegen
zóó duur een losprijs van Zijn kost
baar Bloed, van Zijn dierbaar Leven.
Hij bood ons den vrede aan en leerde
ons, hoe dien vrede te verwerven en
te behouden.
Helaas, velen hebben Christus niet
aangenomen, Zijn Godheid verworpen,
Zijn Woord, Zijne Wetten en Zijne
Genademiddelen verwaarloosd en heb
ben hun hooger zieleleven versmoord
in zelfvergoding, natuurdienst enstof-
aanbidding. Helaas, omdat zij den vrede
zochten buiten Christus, bleven zij
buiten het Rijk van Christus zonder
waren vrede.
B.G., zoo lang niet de wereld terug
keert tot Christus, zal haar vorschen
naar vrede ijdel blijken. Lapmiddelen
vindt zij, die hare naaktheid niet kunnen
dekken, als lompen afvallen en de diepe
wonden toonen, welke zich hebben
ingevreten in de van Christus afgewende
maatschappij.
Mogen zoo bidden wij, Christenen,
IN ALLE LINIATUREN
„NATIONAL" LOSBLADIGE
BOEKEN
Alleenverkaop vooj Amersfoort.
KANTOORBOEKHANDEL
Mi F. A. TULP
Ungestr. SS to. Krommcstr. TEL. 926
niet in farizeeschen trots, maar in diep
schuldgevoel over zeer veel gebrek en
tekort aan Christelijk leven ons
eigen voorbeeld voigensChristus' wetten
en ons vertrouwvol en volhardend ge
bed de menschheid terugvoeren tot
een vast geloof in Christus, tot dee
moedig vertrouwen in Zijne Voorzienig
heid, tot christelijke naastenliefde, tot
vrede met God en de menschen.
B G. Doet boete over eigen zonden
i voor de zonden van anderen en
bidt met vertrouwen, want de H. Geest
leert ons in het Boek der Wijsheid (I,
13—14: God verlustigt zich niet in den
ondergang der levenden. Hij heeft ge
neeslijk gemaakl de geslachten der
gansche aarde.
Vereenigt U met den Vrede-Koning
Christus in de H. Communie veelvul
dig en smeekt Hem om vrede voorü
zelf en voor alle menschen.
Moge God aan alle menschen ver
schijnen in de goedheid en liefde van
Onzen Zaligmaker, ais in den eersten
Kerstnacht, ons volgens Zijne over-
groote barmhartigheid vervullen met
vertrouwen op God en vertrouwen op
elkander en ons den vrede schenken
van Christus in het Rijk van Christus
door Jezus Christus, onzen Heer, die
met den Vader in de eenheid des H.
Geestes in eeuwigheid leeft en heerscht
over alle volkeren der aarde.
Om den waren vrede van God af
te smeeken bepalen Wij:
1. dat vanaf 21 December as. tot
aan Driekoningendag in alle H.H. Mis
sen zal worden ingevoegd de oratio
imperata uit de Missa votiva Pro Pace
(pro re gravi etiam in feslis duplicibus
primae classis, exceptis Nativitatis et
Epiphaniae);
2. dat onder het Lof vanaf den vier
den Zondag van den Advent op alle
Zon- en Feestdagen, ook niet verplichte
feestdagen, tot en met Driekoningen
dag de gebeden zullen worden ver
richt, welke hieronder staan afgedrukt.
En zal deze vredesboodschap in alle
tot Onze Kerkprovincie behoorende
kerken, alsmede in de kapellen, waar
over een rector is aangesteld, worden
voorgelezen op Zondag 20 Dec. a.s,
Gegeven te Utrecht, 2 Dec. 1931.
f J. H. G. JANSEN,
Aartsbisschop van Utrecht.
t L. J. A. H. SCHRIJNEN,
Bisschop van Roermond.
t P. A. W. HOPMANS,
Bisschop van Breda.
f A. F. DIEPEN,
Bisschop van 's Hertogenbosch.
t J. D. J. AENGENENT,
Bisschop van Haarlem.
LAAT ONS BIDDEN.
O God, van Wien de heilige begeer
ten, de goede voornemens en de recht
vaardige werken voortkomengeel aan
uwe dienaren dien vrede, welken de
wereld niet Reven kan, opdat wij van
harte uwe geboden toegedaan en van
de vrees voor de vijanden ontslagen,
onder uwe bescherming rustige tijden
mogen beleven.
O God, Die niet toelaat dat de vol
ken, die in U gelooven, door eenigen
schrik verontrust worden: gewaardig
U, de gebeden en offergaven van het
U toegeheiligde volk te aanvaarden:
opdat de vrede, door Uwe goedheid
geschonken, de grenzen der christenen
veilig doe zijn tegen allen vijand.
O God, bewerker en minnaar des
vredes, Wien te kennen, leven, Wien
te dienen, heerschen is: bescherm ons,
die U smeeken, legen alle aanvallen;
opdat wij. die op uwe verdediging ver
trouwen, de wapens van geen enkele
vijandelijke macht te vreezen hebben.
Door Christus, onzen Heer. Amen.
Geef vrede, o Heer, aan die op uwe
hulp wachten.
Oeef vrede, o Heer, in onze dagen,
opdat wij, door de hulp van Uwe barm
hartigheid bijgestaan èn altijd vrij mo
gen zijn van zonde èn beveiligd tegen
alle wanorde. Amen.
Voor het Katholiek
Bezin.
Het gezinsleven, zoo sprak Prof Dr.
Féron dezer dagen in een vergadering
van den Vrouwenbond te Baarn, maakt)
in onzen tijd een zware crisis door,
Want veie gezinnen zijn aangetast door
den modernen geest.
En toch is het gezin het troetelkind
in den goeden Ood geweest. Hierin
heeft Hij één van Zijn schoonste bouw
werken gemaakt.
Wat is dat eigenlijk: „Het gezin?"
Het gezin is de oorsprong van het
'.«ven, 't is de eerste school waarin
men leert denken, 't is de eerste tempel
waar men teert bidden.
We denken ons het gezin als een
Sroote wieg, waarover gebogen staat
e Hemelsche Vader zelf.
Het is niet genoeg de kinderen te
laten geboren worden, we moeten ze
ook verzorgen en opvoeden. De vader
moet werken voor zijn kind, de moeder
moet het met haar liefde omringen.
God heeft den man en de vrouw op
zulk een wonderbare wijze vereenigd
voor het kind. Hij legde in hun hart
die mystieke ouderliefde, Hij gaf hun
vooral de macht, om te kunnen op
treden in naam van Hemzelf.
Wat het Evangelie is voorden mensch,
it is de mond van de moeder voor
het kind.
Spreker gaat dan dieper in op de
schoonheid van het huwelijk. Veel te
weinig wordt er aan gedacht, dat het
huwelijk een Sacrament is, Jn zekeren
zin even mooi als het priesterschap.
Immers, een priester trekt uit om zielen
voor den Hemel te winnen, de vader
en moeder vormen de zielen van hun
kinderen voor den Hemel. De jong
gehuwden vormen een nieuw orgaan
flf'het mystieke lichaam van Christus
en door het Sacrament kunnen al hun
woorden en daden en werken en lijden
een zegen van genaden worden voor
hun kinderen.
Maar wanneer de ouders niet leven
ïar hun geloof, dan heeft Christus
dit Sacrament tevergeefs ingesteld.
Daarom vindt spreker het onbegrijpe-
.k dat de voorbereiding van het huwe
lijk, de verkeering, zoo lichtvaardig
wordt opgevat.
Wanneer een jongen priester wordt,
heeft hij jaren en jaren noodig om
zich op die taak voor te bereiden. En
ook de moeder is dan geen offer te
groot, geen werkte veel om den jongen
te behoeden voor allerlei gevaren, die
:ijn roeping in den weg zouden staan.
Treffend verhaalde Z.Eerw. hoe een
pas gewijd priester zijn ouders komt
bedanken voor alles wat zij voor hem
gedaan hebben, en dat die ouders de
dank dan niet willen aanvaarden, maar
dat er alleen tranen parelen in hunne
oogen, omdat ze zelf zoo gelukkig zijn
en zoo graag dat vele geofferd hadden
voor 't geluk van hun jongen,
En hoe is dikwijls de voorbereiding
op een huwelijk?
Toch is de verkeering zoo'n groot
ding in het leven van een mensch,
omdat zooals spreker zegt de
verloving is „het sluiten van een eeuwige
vriendschap". Een vriendschap door
lijden cn ellende en moeielijkheden
heen.
Veel méér moeten jonge menschen
bij 't aangaan van een verkeering er
aan denken, dat ze een goeden vader
en een moeder zoeken moeten voor
hun kinderen.
De slechte tijdsomstandigheden mo-
gens ons nooit het leven van de kin
deren ontnemen. Wij Katholieken vooral
moeten elkaar bijstaan. Wij moeten
niet kunnen dulden, dat in onze nabij
heid kinderen verwaarloosd worden en
verwilderen. We hebben van de ge
meenschap yeel gekregen, wc moeten
nu ook aan de gemeenschap kunnen
offeren. Een onderdeel hiervan zijn de
organisatie's. Noem ze een nood
zakelijk kwaadwe hebben ze
nóódig om ons volk te kerstenen. Wij
mogen ons niet onttrekken aan de
organisaties. „Zoo vaak kijken beier
gesitueerden van het balkon hunner
eigendunk néér op de menschen die
werken in de organisaties en ze besef
fen niet, dat juist die organisaties nog
de pilaren zijn, waarop hun huis ge
bouwd isl"
We hebben pensionaten en jeugd
organisaties, maar daaruit mogen ouders
niet de conclusie trekken, dat ze voor
de rijpere jeugd geen taak meer hebben.
Juist de groote kinderen van 16, 17
voor Amersfoort en Omstreken
AMERSFOORT.
Lange Gracht no. 4 - Telefoon no. 304 en 697
Deskundige voorlichting bjj den aan- en verkoop van Effecten
Verhuring van Lips Safe-loketten
Verzilveren van coupons Handelscredieten Incasseeringen
Spaar-deposito's rente 8 Va pot.
voor Damostasschen
Koffors oo alle soor
ten fijne Lederwaren
G. A. Keuneke
LAN6E8TRAAT I05-AMER8F00RT
jaar hebben Vader en Moeder zoo
hard noqdig.
Spreker waarschuwde ook legen de
mondaine geest welke in zoovele
katholieke huisgezinnen is doorge
drongen, en waardoor de oude sfeer
van eerbied, liefde cn gehoorzaamheid
verdwenen is.
Heel veel kinderen sterven geestelijk,
omdat ze niet meer in die goede sfeer
worden opgevoed.
Hoe slecht de lijden ook mogen
worden, wij moeien de erfenis onzer
ouders handhaven, d.w.z. we moeten
onze kinderen weer de liefde, de goed
heid en de vroomheid geven, welke
we zelf van onze ouders ontvangen
hebben.
Dén wordt het Moederschap een
koninginneschap door alles heen, ja
tot in den Hemel, waar de kinderen
de Moeder zullen danken, dat zij hun
niet alléén het aardsche leven maar
ook het hemelsche geluk geschonken
heeft.
Binnenland
W aarschu wing
De Minister van Financiën brengt
ter aigemeene kennis, dat het né 31
December 1931 niet meer mogelijk zal
zijn de buiten omloop gestelde guldens
welke een vroeger jaartal dragen dan
1920, bij de poslkanloren, bijpostkan-
loren, hulppostkantoren en poststations
in le wisselen.
Arbeidsbemiddeling.
De Arbeidsbemlddelingswet 1930 zal
op 1 Januari a.s. in werking treden.
Deze wet, die ongeveer twee jaar
geleden is aangenomen, houdt in, dat
in iedere gemeente een orgaan voor
de arbeidsbemiddeling moet zijn. Tot
nu toe waren de gemeenten niet ver
plicht zulk een orgaan in te stellen:
na 1 Jan. echter kan het Rijk de ge
meenten dwingen om overeenkomstig
de bepalingen der nieuwe wet de
arbeidsbemiddeling te regelen.
DE PEN voor Uw leven
Onbeperkt* garantie
Langestraat 84 Telef- 528
Gemengde Berichten
Burgerlijke Stand - Gemeente Soest.
Geborer.Wilhelmus Cornelis, z.
m W. Majoor en A. A. de Bruin.
Johannes, z. van J. v. Barneveld en P.
J. Visee. Ondertrouwd: S. S. van
Leeuwen en B. W. F. Thörner. Ge
trouwd H. v. Koolj en W, J. v. Leeu
wen. Overleden: Cornelis Bosch, 64
j„ ongeh. Adelaide Henriette Mat-
thieu, 71 j., ongeh. Arie Adrianus
Anthonie v. Bommel, 71 j., echlg. van
H. W. Kranendonk. Maria Klein, 1 j.
De echtgenoole van M. S. le A •-
nes, krabde eenige dagen geleden ten
puistje aan een der lippen stuR Dc
vrouw is Ihans aan bloedvergil ,ig
overleden.
Te Vlijmen is ook de laatste man-
denfabriek stopgezet. Het ontslag be
treft ook de thuiswerkers uit andere
dorpen. Dc opslagplaatsen liggen aan
alle fabrieken overvol, doch er komen
geen orders binnen.
Een 2-jarig zoontje van den stations
assistent J. te Tcgelen had het ongeluk
een apennoolje in te slikken. Hoewel
onmiddellijk operatief werd ingegrepen,
mochten deze pogingen niet meer baten.
De kleine is aan de gevolgen overleden.
Te Charlottetown is een krank
zinnigengesticht geheel door brand
vernield. Drie menschen kwamen In
de vlammen om, drie anderen worien
vermist. De redding der verpleegden
ging met groote moeilijkheden gepaard,
daar vele patiënten zich krachtig tegen
hun redding verzetten.
Een vijfjarig kind van den land
arbeider A. G. te Tholen trok in een
onbewaakt oogenblik een kan koffie
naar zich toe. De heele inhoud kwam
over het lichaam, tengevolge waarvan
de kleine spoedig overleed.
De beruchte Amerikaansche ban
dietenleider Jack Diamond, is na af
loop van een feestje, dat hij gaf na
een vrijspraak, vermoord. Hij heeft drie
schoten in het hoofd gekregen en was
onmiddellijk dood. Zijn vrouw en de
hotelhouder, In wiens zaak het feest
was, zijn aangehouden.
De storm, die langs de Noord-
Afrikaansche kust heeft gewoed, heeft
tal van slachtoffers geëischt. Reeds zijn
30 lijken gevonden, men vreest echter,
dat het aantal slachtoffers noggrooterls.
Een paar malen was er bij de
Weesperpoortbrug over het Merwede-
kanaal op een trein geschoten of ge
gooid. De spoorlijn werd nu onder
strenge bewaking genomen, met het
resultaat, dat inderdaad de daders wer
den gegrepen, 't Waren twee jongens
zeven en negen jaar.
Kou-verdrijvers
MIJN HARDT'3
Sanapirin-tablettert
Pijnstillers
