N.V. Middenstands-Bank
Bel dan op No. 42
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28, Amersfoort
DE EEMBODE verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdag
middag. De abonnementsprijs bedraagt één gulden
per drie maanden; buiten Amersfoort f 1.10, franco per
post. Abonnementen kunnen eiken dag ingaan.
Uitgave van de Katholieke Stichting De Eembode,
gevestigd te Amersfoort
De Eembode
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Dinsdag 21 Juni 1932
ADVERTENT1ËN 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adverteeren
Adverlenllën moeten Dinsdag en Vrijdag vóór 8 uur
in den morgen zijn bezorgd. Telefoon 314
Zes en Veertigste Jaargang - No. 24
Wij zitten vaak op de gt
n ons leven als een vlieg op een paard,
ons verbeeldende dat wij sturen en niet
niet besiuurd worden.
Het Sint Janskerkhof
van Laren.
Nu deze week de St. Jansdag weer
In 't Gooi wordt gevierd, is 't mis
schien niet ondienstig iets naders
over Laren en „St. Jan" mee te deelen,
te meer daar het „boven den Moerdijk"
schier de eenige Katholieke Processie
is, die op den openbaren weg is toe
gestaan.
Zooals men weet, verlaat de stoet
des morgens de St. Janskerk op den
Brink en trekt naar 't St. Janskerkhof,
waar bij het kapelletje een plechtige
dienst wordt gehouden, door duizenden
bijgewoond.
Over den oorsprong van dit kerkhof
zijn twee legenden in omloop,
er één hier wordt verteld.
Het was in den nacht van 22 op 23
Juni 893, dat een vroom pelgrim uit
't Heilige Land de hoogte opklom,
waarop thans het St. Janskerkhof ligt
en van welker top men een onbeschrij
felijk ruim panorama geniet. (Men sla
daartoe bij den Tol het fietspad naar
't Bluk en Baarn in, en een minuut
of vijf later ontrolt zich het schoonste
vergezicht uit den omtrek).
De pelgrim, komende uit de richting
van Baarn, had zich gehaast om nog
vóór het invallen der duisternis zijn
geboorteplaats Laren te bereiken en
daar zijn kleinen, maar kostbaren schat,
dien hij uit het H. Land meebracht,
aan de kerk af te staann.l. een paar
kleine relieken van St. Johannes den
Dooper.
Maar de duisternis viel sneller in
dan onze bedevaartganger gewenscht
had, zoodat hij, boven gekomen,'even
moest wachten om te onderzoeken,
welke richting hij moest nemen. Maar
plotseling vielen twee roovers uit het
struikgewas op hem aan en slaan hem
dood. Op zijn lijk vinden zij een zil
veren doos, waarna zij het ontzielde
lichaam spoedig in den grond begraven,
om hun misdaad te verbergen.
Haastig openen zij de doos, maar
tot hun teleurstelling vinden zij niets
dan een paar kleine beenderen. Woe
dend werpen zij ze over den grond.
Den volgenden morgen kwam een
herder er met zijn kudde langs en ont
dekte een paar beenderen, die een
zachten lichtglans uitstraalden. Het ge
rucht van deze merkwaardige vondst
verspreidde zich snel, en reeds den
24en juni kwamen de menschen uit
een verren omtrek om het wonder te
aanschouwen. Een hunner deelde den
dorpspastoor van Laren mede, hoe hij
een paar dagen geleden een pelgrim
uit het H. Land gastvrijheid had ver
leend. De vrome man had hem ver
teld, dat hij in een zilveren doos een
Star beenderen van Johannes den
ooper bij zich droeg om ze aan de
kerk te Laren af te staan. En een
tweede verhaalde, hoe hij te Naarden
van een paar woest uitziende n
een zilveren doos had gekocht.
De Pastoor liet de klok (in Laren)
luiden en op de vindplaats der been
deren een altaar oprichten. Kort daarop
na een hevigen regen, kwam het lijk
van den pelgrimbloot. Op de plek
waar 't gevonden werd, bouwde men
een kapel, waarin het altaar een plaats
kreeg, terwijl de relieken in de altaar
lade geborgen werden. Op het kerkhof,
dat men bij de kapel voegde, werd
de pelgrim als de eersteling in dezen
gewijden grond begraven.
Het werd gewoonte, dat jaarlijks op
den St. Jansdag een plechtige pro
cessie uit Laren naar de kapel en de
relieken trok.
In dit relaas wordt reeds van
kerk te Laren gesproken; doch dit is
niet juist, immers 't eerste Christelijke
bedehuis van Laren (en tevens 't oudste
van heel Gooiland) was de kapel op
't St. Janskerkhof. Reeds vroeg moet
dit kerkje daar gebouwd zijn en wel
op de plaats, waar te voren een hei-
densche tempel zal gestaan hebben.
De plek lokte als vanzelf daartoe uit
het is 't hoogste punt uit de buurt en
dus in een verren omtrek te zien, ter
wijl er bovendien zeven wegen op
uitkomen. Reeds omstreeks 700 moeten
hier de eerste Evangeliepredikers hun
zoo moeitevollen arbeid begonnen zijn,
en zoodra zij eenigszins vasten voet
kregen, bouwden zij op deze aloude
heilige plaats den eersten Cbrlstclljken
tempel. Hierbij volgden zij den raad
op, dien Paus Gregorius in 601 aan
Augustinus van Canterbury gaf, om
„de heidensche feesten te veranderen
in Christelijke feesten" en daartoe de
oude heiligdommen tot een plaats voor
„FATA" Map 10 vel papier lOenv.
„FATA" Map 25 yel papier 25 env.
„FATA" Bloes 100 vel papier
„FATA" Enveloppen (doos lOOst).
KANTOORBOEKHANDEL
«F.A.TULPBB
Ungestr. 68 to. Krommaetr. - TEL 32#
den Christelijken eeredienst te maken.
Vermoedelijk is dan ook de St. Jans
processie in de plaats gekomen van het
heidensche midzomer- of Balderfeest.
Eeuwen lang stond de kerk op den
heuvel in hoog aanzien, maar langza
merhand begon zij in verval te geraken.
Wat toch was het geval? Het oude
bedehuis was eeuwenlang de eenige
parochiekerk van Gooiland geweest;
maar tusschen de jaren 1400 en 1500
was de bevolking in de dorpen zóó
toegenomen, dat ieder van hen een
eigen kapel bouwde, die later tot pa
rochiekerk werd verheven. (Huizen,
Blaricum, Hilversum, enz.) Daardoor
bekommerde men zich ten slotle niet
veel meer om de oude kerk op 't St.
Janskerkhof. Zelfs Laren, dat toch vlak
>ij de oude kerk lag, bouwde een eigen
kapel, die op St. Lamberlusdag 1521
werd gewijd (thans de Herv. kerk van
Laren).
Zoodoende verviel het oude kerkje
meer en meer; alleen 't kerkhof en de
processie bleven onverkort in eere.
In den Hervormingstijd, 1586, be
sloten de Staten van Holland 't oude
gebouw af te breken; zekere Willem
Michelse van Naarden, kocht 't voor
f 215.—, zoodat van dit eerste Christen
kerkje niets meer over is.
Alleen zooals gezegd is het
kerkhof bleef in eere en ook de Pro
cessie. Maarde Staten verboden
openlijke uitoefening van den
Katholieken Godsdienst en zoo kwam
men in Laren langen tijd in boerderijen
in 't geheim bijeen, terwijl de processie
des nachts in alle stilte werd gehouden.
Eerst toen Pieter Cornz. Hooft (in
1609) Baljuw van Gooiland werd, kwam
er eenige verademing voor de Katho
lieken, daar hij oogluikend eenige
diensten duldde. Zoo gaat 't verhaal,
dat in 1613 in het Zevenend de eerste
noodkerk (in een schuur) werd opge
richt. Later kwam er een nieuwe,
grootere noodkerk met pastorie, thans
nog als „de oude pastorie" bekend
(een boerenwoning). Eerst in 1845
kreeg Laren weer een eigen Katholieke
Kerk, waarvoor de Wed. Velthuysen
een geschikt perceel aan den Brink
schonk. Later (in 1893) heeft men 't
aangrenzende huis als pastorie aange
kocht. Zooals men weet, werd op 28
Oct. 1925 de nieuwe, tegenwoordige
St. Janskerk ingewijd.
De processie is steeds voor Laren
een drukke tijd. Reeds een paar dagen
te voren, is alles in de weer om zich
tot liet plechtige feest voor te bereiden
de kerk op den Brink wordt versierd,
vóór den ingang prijken prachtige
schilderstukken met tafereelen uit het
leven van Johannes den Dooper. en
de weg naar 't kerkhof is getooid met
eerepoorten en altaren. In 1886 werd
vergund dat voortaan het Allerheiligste
mocht worden meegedragen.
Bij de Grondwet van 1848 werd
bepaald, dat openbare Godsdienst
oefeningen (dus ook processies) kon
den blijven bestaan, waar zij van ouds
door de wetten werden toegelaten. De
toenmalige Burgemeester, Jan van den
Brink, bewerkte dat de regccring de
Larensche processie erkende en wet
tigde als een oud gebruik. (In 1893
werd het 1000-jarig bestaan op bijzon
der luisterrijke wijze gevierd).
In 1892 is 't St. Janskerkhof ver
groot en een nieuwe kapel gebouwd;
een steen van de oude kerk, die er
vroeger gestaan heeft, werd
Oostkant der nieuwe kapel duidelijk
zichtbaar ingemetseld.
Het is dus wel een aloude plek, dit
St. Janskerkhof.
voor zijn vaert weer noodigh had?.
Wie, bije benaederlngh, wie durft de
wijsheyt raemen, die los coomt, die
ir-gast, vervlieght by soo'n exaemen?
En wie de dwaesheyt, die door al
de gas-damp heur welrieckendheedens
sendt, als waer' hel bloemen-geur?...
Waer is het mensen-hooft, dat alles
kan om-vaemen, wat noodigh weesen
sou voor tienen bij 'I exaemen?
Wie 't had en wie 't behieit, de wijs
heyt voor soo'n tien, die was van alle-
mael de grootste rjwaes misschien.
Want och, de wijsheyt, die men
erstigh uyt gaet craemen, (en die er
dus moet sijn) wil slaeghen het
exaemen, doel den versaemelaers tans
niet soo heel veel quaet, omdat het
meeste toch weer flux verloren gaet
Maer d' ongheluckighen, die niet ver
lost en quaemen van wat wert in-ghe-
pompt, gheparst voor het exaemen,
hun hoofden ginghen óf nae korten tijt
kapot, óf bleeven d' eyghenaers hun
leeven langh toch sot
En dan 'tGymnasium; een blaegh,
'n jonghe daeme doet daer in het
Latijn en in het Griecks exaemen, weet,
dat Vulcaen eens smeedd' een ragh-fijn
net van gout, waarmeeGoet, dat sy
van de rest maer niets onthoudt!...
En siet de Huyshoud-schoolde
meyskens sich bequaemen in 't coocken
en eylaes, sy doen daerin exaemen;
maer voor haer self en voor wie van
haer wereken eet, is 't toch een groot
gheluck, dat sy de halft vergeet
Doch van wat 't jongh geslacht aen
wijsheyt moet versaemen, omdat het
dwacsclick ghevraeght wort by 'n exae
men, blijft, nae hetgheen verdamp», bije
ieder toch een rest, bije elck wat anders
inaer'k hoop, voor elck het best'...
Maer 't heerlickste toch wel en het
meest aenghenaeme is het diplomae,
't is het loon voor het exaemen, de soen
van Pae en Moe, 't cadeau, het reys-
biljet, nae het exaemen-wee, ist de
vacantie-pret
Piano's - Vleugels
R. VAN DEN BURQ
ARNH.STRAAT AMERSFOORT
Importeurs van: Bechateln,
Bluthner Qrotrlan Stelnwcg
I
Binnenland
In den Examentijd.
Oud-Hollandsche ontboezeming over
examenplagen
De schoone daeghen wel nietgants
ten eynde quaemen, toch deet het
grootste deel der lijders reets exaemen.
En reusen-saecken heeft d' aptheecker
al ghedaen in aspirin, broom-kali
valeriaen.
Wie telt het starren-heyr en wie
noemt al de naeinen van wie in N(
derlant nu deeden weer exaemen?
Wie meet de spanning, wie telt 't
aental Kilo-watt, die 't Narrenschip
Ingetrokken.
Zonder er een woord over te zeg
gen, heeft de Tweede Kamer het wets
ontwerp goedgekeurd, waarbij wordt
ingetrokken de wet van 1913, tot in
stelling van een Fonds ter verbetering
van de Kustverdediging.
Men zal zich herinneren, zoo schrijft
De Morgen, dat er om dit wetsontwerp
heel wat te doen is geweest. Met de
meeste hardnekkigheid werd in dien
tijd zoowel van de zijde der Regeering
als van vele Kamerfracties, waaronder
ook de katholieke, aan de noodzake
lijkheid van dit fonds vastgehouden.
Een zeer heftige strijd is er over ge
voerd, waarover het maar beter is thans
zwijgenwant de herinneringen
daaraan zouden wel in staat zijn bit
terheid te verwekken, nu achteraf blijkt,
hoezeer de bestrijders van dit Fonds
voor de Kustverdediging door de feiten
in 't gelijk zijn gesteld. Immers uit de
Memorie van Toelichting blijkt, dat de
bij dit wetsontwerp ontworpen forten
van Vlissingen en Kijkduin, welker
opbouw sinds lang is stopgezet, zon
der feitelijk nut voor de landsverde
diging zouden zijn geweest. Niettemin
is aan die forten reeds een bedrag uit
gegeven van 3'/i millioen gulden.
Het eindresultaat is dus, dat meer
dere millioenen volkomen nutteloos zijn
uitgegeven.
In den tijd, toen dit kustverdedigings
fonds werd voorgesteld, werd liet zelfs
als een bedreiging van de katholieke
partij-eenheid voorgesteld, daartegen
een campagne te voeren. De voorzit
ter eener kiesvereeniging, tevens eer
der meest op den voorgrond tredende
Staatslieden der R. K. Staatspartij, later
voorzitter van de Kamer en gezant ten
Vaticane, nam ontslag, omdat in zijn
kiesvereeniging tegen zijn advies ii
een motie tegen dit Kustverdediging!
fonds werd aangenomen. De hooft
redacteur van een katholiek dagblad
werd in verband daarmede ontslagen.
Wanneer men nu achteraf deze dingen
bekijkt, meent men ze dan nog te kun
nen veiantwoorden?
Hierin schuilt een les: dat
onze partij niet alleen critiek moet
toelaten, maar dat die critiek zelfs goed
en onmisbaar is, om de partij te be
schermen tegen de overheersching van
politieke motieven boven zakelijke Bij
het kiezen van positie ten opzichte van
regeeringsvoorstellen.
hannes", enkele zijner blijspelen het
tooneelspel „De Heks van Haarlem" en
een aantal gedichten en fragmenten uit
andere werken mogen, naar te ver
wachten valt, op een blijvende plaats
«enen in onze letterkunde.
Den !8den Februari 1922 is Frede-
rik van Eeden tot het Katholicisme
overgegaan.
Na zijn bekeering heeft hij nog slechts
enkele verzen verzorgd; toen is zijn
publieke activiteit afgesneden door de
ziekte, welke hem langzaam naar het
graf schoof.
"r mag van hem getuigd worden,
hij een mensch is geweest met
rijke gaven en een groot hart, dat zich
voor het welzijn van anderen heeft
uitgeput.
Tegen lintbebouwing.
Ingediend is een wetsontwerp tot
vaststelling van bepalingen tot het
tegengaan van lintbebouwing langs we
gen onder beheer van het Rijk of op
het Rijkswegenplan voorkomende.
De minister van Waterstaat acht het
niet toelaatbaar langer te gedoogen,
dat het Rijk jaarlijks vele millioenen
besteedt voor den aanleg van nieuwe
en verbetering van bestaande wegen
*- terzelfdertijd duldt, dat deze wegen
zoo juist voor het snelverkeer
verkregen waarde, door bebouwing
wederom ten deele verliezen en wor
den ingesloten in een hinderlijk keurs
lijf, dat in de toekomst bij noodig ge
bleken verbreeding of aanleg van pa
rallel wegen, niet dan met groote kos
ten weer zal kunnen worden verwijderd.
Zuivelconsulent.
De Rijkszuivelconsulent voor Utrecht,
dr. ir. P. N. Boekei, is gedetacheerd
aan het Departement van Economische
Zaken en Arbeid voor de op te richten
Crisis-Zuivel-Centrale.
Met de waarneming van het Rijks-
zulvelconsulentschap is belast ir. J.
van Rijsewijk, leeraar aan de Rljksiand-
bouwwinterschool te Utrecht.
Dr. Frederik van Eeden.
Op Walden bij Bussum is overleden
op 72-jarigen leeftijd, de bekende so
cioloog en schrijver Dr. Frederik van
Eeden.
Het eerste deel van „De Kleine Jo-
voor Amersfoort en Omstreken
AMERSFOORT.
Lange dracht no. 4 - Telefoon no. 304 en 697
Deskundige voorlichting bjj den aan- en verkoop van Effecten
Verhuring van Lips Safe-loketten
Verzilveren van coupons Handelscredieten Incaasoeringen
Spaar-depoaito's rente d'/a pot.
te geven aan een der onderstaande
adressen. De minimum contributie be
draagt slechts <0.50 per jaar, terwijl
het een groote voldoening moet zijn,
daardoor meegewerkt te hebben aan
de opleiding van een inlandsch Priester.
Mevrouw Jansen-Bollen, Soesterweg.
Mejuffrouw Lammerts, Utrechlscheweg
131. Mejuffrouw B. v. 't Wel, Beeke-
steinschelaan. Mejuffrouw Gr. Kuntz,
't Zand 10.
Zuster Maria Martina
In „Huize Mariënweerd" le Amers
foort overleed 15 Juni de Eerw. Zuster
Maria Martina (Maria Smink), religieuse
van de Congregatie van den H. Jozef,
in den ouderdom van bijna 74 jaren.
De begrafenis had plaats op 't Kloos
terkerkhof bij 't Moederhuis aan de
Barchman Wuytierslaan.
Kitst voor Uw Admioiotratio
Boeken mot
Uitschuifbaar Hoofd
M Ename Tljdsbeaparlng
Fa. H. Eizenaar
Langestraat 84 - Ta lef. 528
A.s. Woensdag 12—4 nor wederom
VOLKSVISCHDAG
l en 5 mooie gebakken visschcn
voor 1 kwartje
IJMUIDERVISCHHANDEL
UTRECHTSCHESTRAAT 40
Het gesprek van den dag.
In de Vrijdagavond te houden raads
vergadering komt onder meer nog in
behandeling; Afwikkeling dienst 1931.
Het maken van een zwaaikom aan
de Eem.
Aanleg van straten in het Soester-
kwartier.
Terugbetaling aan P. K. van Eykelen-
burg van f3000.— wegens aanleg weg
over gemeenteterrein nabij Borneoplein.
Intrekking Raadsbesluit naasting
woningen Frisia.
Aankoop perceel Westsingel 17 van
T. van Daal.
het Examen Handen-Arbeid,
Rijkskweekschool zijn geslaagd de
dames M. N. v. d. Jagt, RhenenE. J.
Kok, Leersum; M. M. Litlooij, Soest
M. Lub, SoesterbergA. C. J. J. Schmitz
Leusden; A.C. Langendonk, L. Th. L
v. d. Linden en P. Vels-Heijn, Amers
foort.
De Speldjesverkoop Zondag ter
bate van het Mgr. Mutsaers-Oord aar
de parochiekerken gehouden heeft op
gebracht f243.27, verdeeld over
parochiën als volgt:
St. Franciscus Xaverius f 100.04®
O. L. Vrouw Hemelvaart - 74.30®
St. Henricus - 37.86=
St. Ansfridus - 31.05"
Vorig jaar was de totaal opbrengst
290.—.
Sportfondaenbad.
In aansluiting op hetgeen wij ver
leden week met betrekking tot het
werk der N.V. Sportfondsen hebben
geschreven zullen wij thans een en
ander mededeelen over hetgeen deze
instelling reeds heett bereikt.
In 1923 is zij haar werkzaamheden
Amsterdam, waar evenals in onze
stad thans het geval is, een groote
behoefte bestond aan een nieuwe over
dekte zweminrichting begonnen met
als eerste doeleen sporlfondsenbad
in Amsterdam-Oost, ondanks het feit,
dat er toen reeds vier bestonden. Aan
gezien het te lang zou duren voor het
voor den bouw benoodigde kapitaal
van de per maand gespaarde rijks
daalders bijeengespaard was heeft de
N.V, Sportfondsen zich tot de Rijks
verzekeringsbank gewend, welke tel
kens zeer groote kapitalen te beleggen
heeft, met de vraag om het ontbre
kende kapitaal te leenen onder voor
waarde, dat deze leening afgelost zou
worden met het geld, dat de spaarders
in den loop der lijden in de spaarkas
zouden storten. De R.V.B. verklaarde
zich daartoe bereid, mits de gemeente
Amsterdam zich garant stelde voorde
aflossing der geleende gelden en de
betaling der rente. Amsterdam het ge
meen belang dat met de stichting eener
overdekte zweminrichting gemoeid is,
ook deze twee studenten, binnen af-1, inziende, verklaarde zich tot het geven
zienbaren tijd evenals hun voorgangers der gevraagde garantie bereid onder
tot den dienst der Altaren zullen wor-1 voorwaarde, dat haar de levensvatbaar
den verheven. jheidvanhet ontworpen plan bewezen
Tevens sporen wij de vele Katho-1 werd. Dit bewijs wordt eenerzijds ge-
lieken, die nog geen lid zijn van het lieverd door het aantal deelnemers
S. P. L., aan, zich ten spoedigste op I dezen schrijven toch immers in, omdat
St. Petrus Liefdewerk
tot opleiding van een inlandsche Pries
terschap in de Missiën.
Zooals al eerder in dit blad is be
kend gemaakt cn de leden in „Opgang"
vlugschrift 22, hebben gelezen, zijn
Cyril George en Francis Pillay, beiden
uit het bisdom Allahabad tot priester
gewijd. De opleiding van deze beide
inlandsche Priesters is mogelijk ge
worden door de bijdragen van de
Amersfoortsche leden van het S. P. L.
De laatste brieven van deze Priesters
vloeiden over van dankbaarheid voor
hun weldoeners cn zij gaven de stel
lige belofte altijd voor degenen, die
het hun mogelijk hadden gemaakt,
arbeiders te worden in Gods groote
wijngaard, te zullen blijven bidden.
Nu heeft het Bestuur van het S. P.
L. als opvolger van den pas gewijden
Priester Cyril George aangewezen, om
van deze Weldoeners bijdrage te slu-
deeren Gerard Maplionya uit de Missie
van Noord Transvaal cn student aan
het seminarie te St. Peetersburg.
Voor Rév. Francis Pillay komt nu
Varghese Mampelil uit de missie|van
Allahabad, student aan het seminarie
aldaar, le jaar philosophie.
Laten wij vertrouwen en bidden, dat j
Hebt U een
Tui of auio noodig
Amersfoort.
zij de inrichting zoo gaarne tot stand
zien komen, er zwemmen willen, het
geen een waarborg is voor de exploi
tatie anderzijds door „uit eigen
middelen" een belangrijk „grondkapi-
taal" bijeen te brengen, waardoor een
financieele interesse van de zijde der
burgerij ontstaat. Dit bewijs was In
Amsterdam niet moeilijk te leveren.
Laat Amersfoort dit goede voorbeeld
volgen opdal ook wij, tweede stad
onzer provincie, onze overdekte zwem
inrichting krijgen!
In onze hoofdstad Is het Sportfond-
senwerk een volledig succes geworden.
In verschillende andere steden van ons
land (Zwolle, Breda, Arnhem, enz.)
heeft men dit voorbeeld met evenveel
succes gevolgd. Nu is onze stad aan
de beurt I Er is een plaatselijke spaar
kas gevormd volgens het bekende
recept, echter met dit groote verschil,
dat in het spaarkasreglement de uit
drukkelijke bepaling voorkomt, dat de
door de deelnemers in deze plaatse
lijke spaarkas gestorte gelden alleen
en uitsluitend voor deze plaatselijke
inrichting aangewend mogen worden,
(tenzij het geheele benoodigde kapitaal
bijeen gespaard is, in welk geval het
„overtollige geld" in inrichtingen elders
belegd mag worden), en zoolang deze
plaatselijke inrichting n<et gebouwd is,
daarvoor gereserveerd wordt. Het
woord Is dus nu aan de burgerij, die
haar belangstelling in dit goede werk
kan toonen door toe te treden als
spaarder.
Bezuiniging.
Er zijn er die meenen dat met wat
bezuiniging de financieele en econo
mische moeilijkheden in de gemeente
zijn te overwinnen.
Bij nauwlettend onderzoek blijkt
echter dat zulks in werkelijkheid niet
gaat.
Reeds eerder hebben wij erop ge
wezen, dat er bij de gemeente slechts
een kleine marge is om te bezuinigen.
Vooral onder de huidige omstandig
heden ontwikkelen zich de verhoudin
gen hoe langer hoe meer in de richting
van het vastleggen der verschillende
bevoegdheden, rechten en plichten.
De vrijheid van beweging wordt hoe
langer hoe kleiner.
De gang van zaken wordt hoe langer
hoe meer administratief en door wets
voorschriften bepaald.
Het bureaucratisme groeit.
is dit één tendenz, een andere is:
dat de grootste gemeene deeler van
het partijpolitieke inzicht hoe langer
hoe meer de objectiviteit onmogelijk
kan maken bij het behandelen van dc
aan de orde zijnde vraagstukken. Partij
politiek en groepsbelang, zaken die in
zich niet verkeerd behoeven zijn, maar
die bij een al te angstige toepassing
vaak op dwaalpaden voeren.
Schatten van Schoonheid
meren in Uw huid. Gelaatsmassage met
ol wekt ze tot nieuw leven. Een handleiding
ir gclaalsmasaagc ontvangt U gratis bij
<p van Purol (doos 30 ct„ tube 80 c».).
Alleen bij Apotb. en Drogisten,