STUDIEBOEKEN
STUDIEBOEKEN
Allerlei
Kantoor en Drukkerij Langegradit 28, Amersfoort
DE EEMBODE verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdag
middag. De abonnementsprijs bedraagt één gulden
per drie maanden; bulten Amersfoort f 1.10, franco per
post. Abonnementen kunnen eiken dag ingaan.
Uitgave van de Katholieke Stichting De Eembode,
gevestigd te Amersfoort
De Gembode
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Vrijdag 5 Aug 1932
ADVERTENTIEN 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adverteeren
Advertentlën moeten Dinsdag en Vrijdag vddr 8 uur
Telefoon 3M
in den morgen zijn bezorgd.
Zes en Veertigste Jaargang - No. 35
Rechtsgevoel is, evenals naastenliefde,
een uiting van het onbewuste gemeen
schapsgevoel.
Epistel en Evangelie.
Twaalfde Zondag na Pinksteren.
Les uit den tweeden brief van den
H. apostel Paulus aan de Korinthiërs
lil, 4-9.
JOH. DE HEER
VARKENSMARKT TEL. 1309
AMERSFOORT
Piano's - Orgels Radio
Broeders! Zoodanig een vertrouwen
hebben wij door Christus bij God. Niet
als waren wij uit ons zeiven genoeg
zaam om iets te denken als uit ons
zeiven; maar onze genoegzaamheid is
uit God, die ons ook bekwame be
dienaars gemaakt heeft van een Nieuw
Testament, niet door letter maar door
den Geest; de letter immers doodt,
maar de Geest maakt levend. Indien
nu de bediening des doods, met letters
in steenen gegrift, in heerlijkheid ge
weest Is, zoodat Israëls zonen het ge
laat van Mozes niet konden aanschou
wen wegens de heerlijkheid zijns aan-
gezichts. welke te niet gaat, hoe zal
niet veel meer de bediening des Geestes
in heerlijkheid zijn. Want indien de
bediening der veroordeeling heerlijk
heid is, veel meer is de bediening der
gerechtigheid overvloedig in heerlijk
heid.
EVANOELIE
volgens den H. Lucas; X, 23—37.
In dien tijd sprak Jesus tot Zijne
leerlingen: Zalig de oogen die zien
wat gij ziet! Want Ik zeg u, dat vele
profeten en koningen verlangd hebben
te zien wat gij ziet, en zij hebben het
niet gezienen te hooren wal gij hoort,
en zij hebben het niet gehoord.
En zie, zeker welgeleerde stond op
om Hem op de proef te stellen en
zeide: Meester! met wat te doen zal
ik het eeuwig leven bezitten? En Hij
sprak tot hem: Wat staat er in de
Wet geschreven? Hoe leest gij? Hij
antwoordde en zeide: Gij zult den
Heer uwen God liefhebben uit geheel
uw hart en uit geheel uwe ziel en uit
al uwe krachten cn uit geheel uw ver
stand; en uwen naaste als u zeiven.
En Hij eprnK <o« i«.,u. otj nci,,
geantwoord; doe dit en gij zult leven.
Doch hij, zich zeiven willende recht
vaardigen, zeide tot lesus; En wie is
mijn naaste? Jesus nu nam het woord
op cn sprak: Zeker mensch ging van
leruzalcm af naar Jericho en viel onder
"roovers, dit hem ook uitschudden en
wonden toebrachten en heengingen,
terwijl zij hem half dood lieten liggen.
Het gebeurde nu dat een priester den
zelfden weg afkwam en, hem gezien
hebbende, voorbij ging. Ook een Leviet,
toen hij nabij de plaats was en hem
zag, ging eveneens voorbij. Doch zeker
reizend Samaritaan kwam nabij hem,
en hem ziende, werd hij door mede
lijden bewogen. En toetredend, ver
bond hij zijne wonden en goot er olie
en wijn in, en legde hem op zijn last
dier en voerde Item naar eene herberg
en droeg zorg voor hem. En des an
deren daags nam hij twee tienlingen
en gaf ze den waard, zeggende.Zorg
voor hem! en wat gij verder moogt
te kosten leggen, zal ik u bij mijne
wederkomst teruggeven. Wie van deze
drie was, dunkt u, de naaste van hem,
die onder de roovers gevallen was?
En hij zeide: Die barmhartigheid aan
hem gedaan heeft. En Jesus sprak tot
hem: Ga en doe gij eveneens!
Liturgische Kalender.
Week van 7—13 Augustus.
Zondag 7. 12e Zondag na Pinkst..
Tijdeigen, Mis Deus in adjutorium, 2e
geb. H. Cajetanus, 3e H. Donatus,
Pref. H. Drievuldigheid.
Maandag 8. H.H, Cyriacus enz., 2e
geb. A cunctis, 3e naar keuze.
Dinsdag 9. H. Joannes Maria Vianney,
Pastoor van Ars, (nieuw feest). 2e geb.
en laatste Evangelie v. d. Vigilie H.
Laurentius, 3e geb. H. Romanus.
Woensdag 10. H. Laurentius.
Donderdag 11. H.H. Tiburtius en
Suzanna, 2e geb. A cunctis, 3e naar
keuze.
Vrijdag 12. H. Clara.
Zaterdag 13. Vigilie van Marie ten
Hemelopneming, zonder Gloria, 2e geb.
H.H. Hippolytus enzgewone Prefatie.
ziet." Dit moeten wij echter niet ver
staan omdat zij Hem slechts met licha
melijke oogen aanschouwden, want dan
waren ook de schriftgeleerden, Phari-
zeeën, Pilatus, Herodes gelukkig en
zalig geprezen; maar wijl zij den Zalig
maker ziende in Hem geloofden, Zijr
heilige leer uit Zijnen goddelijken mond
aannamen en daarnaar leefden. Be
merkt hier dat niet alleen de leerlingen
des Heeren maar ook wij die behooren
tot Jezus Kerk zalig te prijzen zijn, als
wij in de ware Kerk met de geeste
lijke oogen van ons geloof Jezus aan
schouwen, Zijn heiligen levenswandel
betrachten, Zijn goddelijk woord in
de preek en het christelijk onderwijs
hooren want daarin zien, daarin hooren
wij Jezus. Over dit ons geluk drukt
zich de Zaligmaker nog nader uit als
Hij tot Zijn apostel Thomas zegt:
.Zalig zij die niet gezien en toch
geloofd hebben."
Als dan een wetgeleerde tot Hem
nadert met de vraag: .Meester door
wat te doen zal ik het eeuwig leven
bezitten laat Jezus hem zelf het
antwoord daarop geven door hem -te
verwijzen naar hetgeen reeds in het
Oude Verbond daarover geschreven
stond: .God beminnen en zijn even
naaste." Op de vraag van den wet
geleerde„Wie is mijn evennaaste?"
verhaalt de Zaligmaker dan de heer
lijk schoone en treffende gelijkenis van
den barmhartigen Samaritaan.
De Joden beschouwden alleen hun
geloofsgenooten, hun landsgenooten en
hunne vrienden als hun evennaaste.
Vreemden daarentegen en die niet
hunne geloofsgenooten waren meenden
volgens de verkeerde uitlegging
liefde en behulpvaardigheid te mogen
uitsluiten. Om deze grove dwaling der
Joden te weerleggen verhaalt Hij hun
hoe een slachtoffer van een roofaanval
ten slotte geholpen wordt door een
Samaritaan.
Jezus stelt hun de liefdedienst van
dien man als voorbeeld voir oogen,
die ofschoon een Samaritaan zijnde cn
dus geen geloofsgenoot (omdat de
Samaritanen zich hadden afgescheiden
van den tempeldienst te Jeruzalem)
toch niet aarzelde aan het ongelukkige
slachtoffer zijn diensten aan te bieden.
Daardoor wilde Jezus dus leeren dat
ieder mensch, Jood of Heiden, vriend
of vijand onzen naaste is, dien wij
moeten beminnen gelijk ons zeiven.
Datzelfde heeft Hij bij verschillende
gelegenheden geleerd en het bekrach
tigd door zijn voorbeeld.
Niet alleen tot den wetgeleerde maa
ook tot ons zegt Jezus: „gaat heen en
doet ook zoo." Ook wij moeten het
voorbeeld van dien barmnartigen Sa
maritaan navolgen door iederen hulp
behoevende met onze liefdediensten
bij te slaan, door iederen noodlijdende
te helpen. Liefde en hulp moeten wij
ook hun betoonen die ons geen dank
weten, ja zelfs aan hen die ons ver
smaden, belasteren of met vijandschap
bejegenen.
Aan onze menschelijke zwakheid
overgelaten zullen wij daartoe soms
wel niet in staat zijn. Daarom moeten
wij God dikwijls om zijn bijzondere
genade daarvoor bidden, overeenkom
stig 't woord van den H. Paulus: „Ik
kan alles in Hem die mij versterkt."
Teekenbenoodigdheden
KANTOORBOEKHANDEL
F. A. TULP
Ungwtr. 68 to. Krommutr. TEL 326
zij-zelf.
Laten we het hier niet verbloemen
de zich zelf volkomen gelijk blijvende
Christenen zijn hooge uilzonderingen.
Volkomen consequente menschen,
die hun leven in volmaakte overeen
stemming brengen met de Christelijke
leer en de beginselen, welke ze belij
den, zijn alleen de heiligen.
Dultschland's plaats
In de wereld.
Als wij over Duitschland denken,
dan zien wij in onze verbeelding Nazi's
met Hakenkruizen. Hitlerianen met
moordzucht in de oogen en revolutio-
neerende communisten, die met risjes
worden doodgeschoten. Wij denken
aan hcrsiel-betalingen, aan het vredes
verdrag van Versailles, onbetaalde par
ticuliere credieten en obligatieleenin-
camouflage, verkapt militairisme.
Poolsche corridor en tal van andere
vragen, die jarenlang de verhoudingen
tusschen de landen hebben vertroebeld.
Die gedachten zijn juist, maar het zijn
niet de voornaamste punten, die men
ten opzichte van Duitschland in acht
heeft te nemen.
Duitschland is ordelievend en de
bevolking is gewend aan tucht, heeft
die tucht noodig en voelt zich niet
gelukkig, wanneer die strenge hand
ontbreekt. Hitlerianisme wortelt niet in
zijn binnenste; het is een reactie op
een periode, die niet in het Duitsche
volksbewjjitsin.^i!^»
JJC n.wlcrh
men niet altijd maar door blijven
knechten en trappen.
Koloniën I Duitschland heeft expansie
noodig voor zijn groeiende bevolking,
het heeft behoefte naar uitbreiding in
het dichtbije Oosten en deze richting
wordt door Frankrijk tegengegaan. Als
of de Oostelijke grenzen nu veiliger
zouden zijn dan wanneer Duitschland
er zijn invloedssfeer had gevestigd.;
Geeft men de Duitschers een behoor-
lijk koloniaal gebied, dan zullen zij
weinig meer te verlangen hebben. De
geheele wereld zal ervan profiteeren
nu ligt alles lam geslagen.
Leer en Leven.
Evantfelleverklaring.
Twaalfde Zondag na Pinksteren.
Vele Profeten en Koningen van het
Oude Verbond hadden gewenscht den
lang verwachten Messias met hunne
lichamelijke oogen te aanschouwen
maar zij beleefden het niet. Daar
de leerlingen des Heeren dit geluk
hadden, sprak de Zaligmaker tot hen:
Zalig de oogen die zien hetgeen gij
De uitvinders en volgelingen van
een of ander valsch, b.v. wijsgeerig of
godsdienstig systeem blijven, het
bekend, bij de toepassing van hu,,
stelsel zich maar zelden heelemaal
consequent.
Ze zijn beter dan hun leer, en daar
over moet men zich verheugen, want
vele onware stelsels zouden, werden
ze logisch in denk- en leefwijze door
gezet, tot buitensporige dwaasheid en
monsterachtige practijken leiden.
Zeer vele Christenen, die wijsgeeren
en dwaalleeraren op hun inconsequen
tie wijzen en er zich ten hoogste ver
baasd over toonen, hebben vermoe
delijk bij zich zelve nooit of zelden
het verschijnsel opgemerkt, dat hun
leven, vergeleken bij hun leer, voor
een groot deel de inconsequentie zelve is.
Hier niet een verblijdende, maar
een droevige inconsequentie, omdat
hun leer beter is dan hun leven, dan
wJ^evoór den 'Duitscher een soort
vreemde^overheersching en 'tland zal
verheugd het oude regiem, zij het ook
gemoderniseerd, weer aanvaarden.
Hoe het geregeerd wordt, is de Duit
scher onverschillig, wanneer maar vol
doende rekening wordt gehouden naar
zijn wcnsch te kunnen leven, behoor
lijk, doch sober door het leven te gaan
kunnen voldoen aan zijn neigin-
tot werk, intensief werk. Die pe
riode is in aantocht, en niets zal de
innerlijke Duitsche drang kunnen tegen
houden. Het volk is energiek en werk
lustig, past zich aan en onderwerpt
zich aan zijn leiders, mits die leiders
beantwoorden aan zijn norm.
Een Duitschland met koloniën, met
een band met Oostenrijk, dat diep in
den Balkan grijpt, met een teruggave
van zijn vroegere Oostzee-landen, niet
meer gescheiden door de Poolsche
corridor, is niet gevaarlijk, noch voor
de rust van Frankrijk, noch
rust van Europa. Integendeel.
Men zal alleen moeten letten op de
leiders!
Men zoekt het altijd in de verkeerde
richting; men heeft het over de eer
zucht van den Duitscher, over zijn on
sympathieke eigenschappen, die het
natuurlijk heeft, net als elk volk, maar
men vergeet zijn deugden en men ver
geet gebruik te maken van die deug
den. Door het te knotten, bereikt men
juist het tegenovergestelde van wat
men wilDe foutieve geste brengt de
foutieve mannen in de Regeering, doet
het revolutionaire element de overwin
ning behalen.
Vanaf 1918 is Duitschland onjuist
behandeld. Men heeft het nationalisme
aangekweekt, men heeft de revanche
tot hoofddoel der jongeren gemaakt
en men heeft Duitschland laten worden
een gevaar. Nog is het niet te laat.
Men kan het goede Duitschland nog
cultiveeren, al is dit op het moment
heel wat moeilijker dan enkele jaren
geleden.
Wanneer het Mac Donald gelukt
de verschillende Duitsche eischen, zij
Kerknieuws.
Op naar het Genadeoord van Onze
Lieve Vrouwe van Kevelaer.
(Ingezonden).
Nu wij bij de kerken hier in den
omtrek van Amersfoort overal de biljet-
prijken van de Amersfoortsche
Processie naar Kevelaer, is het mis
schien niet overbodig daar een enkel
woordje van aanmoediging over te
schrijven. Onder de Hollandsche pro
cessies, die Kevelaer bezoeken, is zeker
de Amersfoortsche er eene, die daar
aarlijks een eereplaals inneemt. Zij
rehoort onder een der schoonste pro-
*cn itwn ïpiciui, Cl, |(nn,^«,
zien wij dien luister door haar nog
Piano's - Vleugels
Fa. R. VAN DEN BURG
pastoor van Kevelaer laat ook
achterwege, wat de bloei en devotie
tot Maria kan bevorderen. Zoo zal ook
dit jaar voor het eerst weer een nieuwe
hulde plaats hebben en wel deze, des
avonds nadat al de lichtprocessies zijn
gehouden, zullen alle te Kevelaer aan
wezige pelgrims zich vereenigen rondom
de verlichte Genadekapel, om met de
muziek van Kevelaer, een algemeene
hulde te brengen aan de H. Maagd
door het zingen van Marialiederen.
Zoo zal dit voor menig Maria-kind een
uiting zijn, zooals wij die nimmer in
Holland konden doen.
Laten wij ons aansluiten bij
de aloude Amersfoortsche processie,
die al het mogelijke doet om haar
pelgrims nuttig en heilzaam bezig te
houden, door godvruchtige gebeden en
gezangen in het genadeoord. Voorzeker
men zal er geen spijt van hebben, daar
voor zoovelen, die dagen daar als hun
vacantiedagen gelden. Onder hen be
vinden zich vele oude veteranen. Ook
dit jaar is er weer een bij,|de heer Van
de Weijer uit Nijkerk, die de gouden
medaille zal ontvangen, omdat hij
vijftig jaren Kevelaer heeft bezocht.
En al heeft men te Kevelaer geen
mirakelen gezien, dit is toch zeker,
men komt terug lichamelijk en geestelijk
verfrischt, en men verlangt het volgend
jaar weer te gaan.
Op dan allen naar het Genadeoord
van Onze Lieve Vrouw van Kevelaer.
Pastoor te Riele f
In het St. Elisabethsgasthuis te Arn
hem is overleden de Zeereerw. heer
J. B. te Riele, pastoor te Huissen.
Pastoor te Riele werd 16 IDec. 1880
16
vergrooten. Voor dit jaar zien wij op
de biljetten aangekondigd als alge
meene intentie: Door onze gebeden
eerherstel aan het Allerheiligst Hart
van Jezus te brengen in de tegen
woordige beproevingen der mensch-
heid. Is dit geen aansporing voor
menigeen om, nu de druk der tijden
zoo zwaar is, troost en verlichting te
gaan zoeken in het genadeoord van
Maria te Kevelaer, waar zij bijzonder
vereerd wordt, als Troosteres der be
drukten. O, konden de knielbankjes
geplaatst voor de genadekapel eens
spreken, zij zouden getuigen van dui
zenden en nogmaals duizenden zielen,
die daar troost hebben gezocht, en
hebben gevonden, en opgebeurd en
gesterkt weer naar hunne haardsteden
zijn wedergekeerd. Of de communie
banken in de kerken en kapellen, waar
millioenen hun God hebben ontvangen,
en door Maria genade bij Jezus heb
ben gevonden. Alle reden is er, voor
hen, die in druk en nood verkeeren,
op te gaan naar het Genadeoord van
Kevelaer, en zich daar inniger te ver
eenigen met Jezus en Maria.
Kan Kevelaer niet zooals Lourdes op
op groote opzienbare wonderen roemen,
toch is zeker, dat vele genaden en
weldaden door Maria te Kevelaer wor
den verkregen getuigen de veleexvoto's,
daar aangebracht uit dankbaarheid voor
de vele verkregen gunsten. Nog onlangs
is daar door een nog onbekend ge
bleven persoon, in het vaandelhuis
aangebracht, een vaandeldoek, waarop
in 't Chineesch teekens en letters
stonden, die vertaald, de woorden be
vatten: „Uit dankbaarheid aan de
H. Maagd Maria", en ziedaar weer de
waarheid van de woorden uit den
schoonen lofzang: „Mij zullen alle ge
slachten zalig prijzen". En wat de
miraculeuze bekeeringen betreft, die
bij het devote Kapelleke hebben plaats
gevonden, hun aantal zal slechts op
den oordeelsdag ten volle bekend
worden, te rekenen echter naar de
tallooze lichamelijke genezingen ver-
geweest te Beltrum, Bornebroek,
en Achteveld werd hij 10 Maart 1922
benoemd tot pastoor te Delfzijl, waarna
14 Maart 1930 zijn benoeming volgde
tot pastoor te Huissen.
Binnenland
het ook in milderen vorm, in te wil- kregen, moeten de geestelijke gunsten
lieen, dan zou de wereld heel wat door Onze Lieve Vrouw van Kevelaer
verder zijn op den weg, dienaar vei- geschonken, legio zijn, daar uitwëndige
ligheid en ontwapening leidt. Doch mirakelen enkel plaats gnjpen. om het
blijft men volharden in de oude poli
tiek, dan zien wij niets dan rampen
voor ons. En het eigenaardige is, dat
Duitschland toch zal verkrijgen, wat
het hebben wil... wordt het niet vrij
willig gegeven, dan zal het met geweld
worden genomen.
Wat zijn de Duitsche eischen? Ten
eerste gelijkberechtigdheidDit is een
onafwendbare eisch, want een energiek
volk van bijna 70 millioen zielen kan
Vlugge en prompte levering
Fa. H. ELZETIAAR
LAN6E5TRAAT 84 TEL. 528
De slandrechtbankte Boedapest heeft
twee communistische leiders, die aan
geklaagd waren van samenzwering te
gen den staal en de maatschappelijke
orde, veroordeeld tot den dood door
den strop.
ij de A.V.R.O. zijn plannen in voor
bereiding voor den bouw van een nieuwe
studio te Hilversum. De bedoeling is
in het gebouw onder te brengen o.a.
een concertzaaltje, tevens schouwburg,
voor 500 personen. De te Rotterdam
gehouden aigemeene vergadering stond
een crediet toe van een half millioen
voor de kosten in eersten termijn.
Te Den Haag had een kaartlegster
een echtpaar op bezoek, dat 't niet om
de toekomst, maar om geld te doen
was, wat de juffrouw, ondanks haar
beroep, niet scheen te bevroeden. Ze
werd onverhoeds aangegrepen en tegen
den grond geworpentoen ze begon
te gillen, ging het echtpaar er vandoor.
Man en vrouw zijn later aangehouden,
De Amerikaansche Iegerautoriteiten
i deskundigen toone n groote belang
stelling voor een nieuw model tank,
waarvan de uitvinder een model zou
hebben vervaardigd, dat de zeer groote
snelheid van 110 mijl per uur zou
kunnen bereiken en door middel van
een speciale installatie in staat zou zijn
sprongen te maken tot een hoogte van
-cht voet van denjjrond en over een
Bij Toulon in Z.-Frankrijk reed Zon
dag een autobus in volle vaart tegen
een wagen. Twee der inzittenden wer
den hierbij op slag gedood en zeven
anderen ten deele zwaar gewond.
voornaamste doel van het heiligdom
te bevorderen het geestelijk welzijn
der pelgrims.
Dat het jaarlijksche getal pelgrims,
dat naar Kevelaer trekt nog niet zoo
klein is, getuigt wel het feit, dat ver
leden jaar het getal te Kevelaer greoter
was dan dat te Lourdes.
Laat dit alles ons aansporen om, in
dien het voor ons mogelijk is, dt
bedevaart eens mede te maken. De
Uitspraken Kantongerecht
te Amersfoort.
Dronkenschap: G. K. Arnhem f 15
of 10 d„ R. v. Z. Bunschoten f 10 of 5 d.
Loopen op verboden grond: J.
Baarn f3 of 2 d.
Na sluitingsuur te Amersfoort in tap
perij bevinden: W. W. Nijkerk f3 of
d„ C. v. d. B. id.
Te Soest venten zonder vergunning
v. d. M. Leeuwarden f2 of 1 d
Niet terstond aan politiebevel ge
hoorzamen A. J. Amersfoort f 10 of 4 d.
Te Amersfoort trottoir met kalk be
smeren: J. M. aldaar f3 of I d.
Geen inlichting geven aan Raad var
Arbeid J. N. V. Nederhorst den Berg
f3 of 1 d., D. V. Hamersveld id., Tj.
B. Weesp id., H. v. d. L. Rhenen id.
Een vischtuig bij zich hebben op
verboden terrein: C. B. Ederveen f5
of 2 d. en verb, vischtuig.
IJkwet J. K. Hoogland f 3 of 1 d. en
verb, maat, J. H. Bunschoten f l of l
d. en verb.
Wielrijdend zich vasthouden aan
auto: H. R. E. Enschede f3of 1 week
tuchtschool, A. P. W. Amersfoort f5
of 2 d., C. Ph. S. woonpl. onb. id.
H. J. de B. de Bilt id.
Venten zonder vergunning te Bun
schoten: J. H. zwervend f2 of l d.
Wielrijden onder invloed van alcohol
J. K. Amersfoort f30 of 15 d., L. S.
Amersfoort 120 of 4 d.
Wielrijden zonder lichtA. K. Amers
foort f5 of 2 d„ J. K. Stoutenburg f2
of 1 d.
Idem zonder belA. T. Amersfoort
f2 of 1 d.
De linkerzijde houden met auto:G.
A. v. S. Hilversum f5 of 1 d.
Idem met rijwielH. Ch. v. E. Amers
foort fl of 1 d.
Geen rijbewijs: R. E.W.Rotterdam
f5 of 2 d„ H. v. d. W. Amersfoort f4
of 2 d„ Ch. v. d. W. id. C. J. Wou
denberg id., J. H. Amsterdam id.
Te snel rijden in BaarnG. V. aldaar
f 10 of 4 d„ W. V. id.
Pachtkwesties.
Men verzocht ons mede te deelen,
dat bij het Kantongerecht te Amersfoort
meer dan vijftig rekesten zijn ingediend
door pachters, die vermindering van
landhuur vroegen in verband me. de
Ingediend is een wetsontwerp tot
verhooging van de uitkeeringen aan de
mobilisatie-slachtoffers met f300.000
tot f800.000. In de Memorie van Toe
lichting zegt de minister o.a., dat, nu
de wet vijf maanden werkt de aan
vankelijke schatting, vooral door de
werkloosheid te laag blijkt.
Te Dinxperlo heeft de 85-jarige W.
F. v. d. Heuvel nog zelfs zijn rogge
(600 garven) gemaaid.
Een 50-jarige arbeider is op een on-
bewaakten overweg bij Vroomshoop
door den trein gegrepen en- ongeveer
300 M. meegesleurd. De man was on
middellijk dood.
wet.
Op den Breslauschen radiozender is
een aanslag gepleegd. De daders sneden
draden door en stichtten in een onder
den zender gelegen ruimte brand, waar
door zij den zender buiten werking
wilden stellen.
Bij een bestijging van den Montblanc
bij Chamonix zijn Maandag zeven per
sonen omgekomen.
Bij graafwerken te Venlo werd. aldaar
een geheel gave 18'/a cM. hooge urn
gevonden. De vonds is ter beschikking
gesteld van het Limburgsche oudheid
kundig Genootschap.
Een massaal ontslag van hulpbe
stellers werkzaam bij het staatsbedrijf
der Posterijen, Telegrafie en Telefonie
zal thans plaats hebben, indien te voor
zien is, dat in de eerste drie maanden
aan hunne diensten geen behoefte zal
bestaan.
Op het landgoed „Lactaria" te St.
Anthonis werd door den bliksem ge
troffen J. Hermens terwijl h-j aan tafel
de krant zal te lezen. De ongelukkige
was op slag dood. Hij was pas 22 jaar.
De andere personen, die bij hem za
ten, bekwamen geen letsel.
De oud-bondskanselier van Oosten
rijk, de prelaat Dr. Ignaz Selpel, is in
het sanatorium „Waldfrieden" na een
langdurige ziekte overleden.
