Epistel en Evangilie.
Kerkelijke Diensten
Kerkelijke Diensten
Parochie Baarn
DE EEMBODE
TWEEDE BLAD
VRIJDAG 18 JUNI 1937
VEILIGe melk
BETROUWBAARemelk
heet:
VOLTANAn»it
»r Bruidegom en Bruid. Te 8 uur wordt de
- Communie uitgereikt.
Vrijdag»vond te 7 uur 1
Je en Akte v. Toewijding.
Zaterdagmorgen te U.tt gelegenheid
te biechten voor de meisjet vr
ie kltt V*n half i—half
te biechten. Half 8 uui L
Je ter eere van Oi-Vr. van Altllddurcnden
BIJatand. Lied no. i van de Marlaltederen.
A.I. Zondag 37 Juni collecte voor het Jeugd
werk ln het Aartsbisdom.
Dagelijks de H.H. Mlsaen om 7. I en 8 uur.
Woenidaj te .7, 8 en 8 uur en Donderdag te
VIJFDE ZONDAG NA PINKSTEREN.
I-ea uit den eersten brief van den
H. Apostel Petrus; III, 8—15
tif*inr 5! lcrdfnJ Weest aUen eendrach-
uïwonH i gb^d' medelijdend, broeder-
Hevend, barmhartig, bescheiden, nede
rig. geen kwaad met kwaad.' nog schel-
f helden vergeldend, maar
integendeel zegensprekend; want daar-
tog zut gij geroepen, opdat g» zegen
n!i.tr'ue.i '??ogt hebben. Want die het
1^15 v, P ?n en goede dagen wil
zien, hU weêrhoude sljne tong van het
kwaad en zijne lippen van bedrog te
spreken; hl) wljke af vat. het kwade en
doe het goede; hij zoelte den vrede en
lage dien na! Want de oogen des
Heeren zijn op de rechtvaardigen, en
zijne ooren naar hunne gebeden; maar
het aangezicht des Heeren ls tegen de
kwaaddoeners. En wie zou u schade
toebrengen. Indien gU IJveraars zUt voor
het goede? Doch al lijdt gij ook Iets
om de gerechtigheid, zalig gij! Vreest
dan hunne verschrikking niet en laat u
Met ontstellen, maar heiligt den Heer
Ctiristu* ln uwe harten.
EVANGELIE
volgens den H. Mattheüs; V. 20—34.
In dien tijd sprak Jezus tot zUic leer
lingen: Indien uwe gerechtigheid die
8er Schriftgeleerden en Phariztén niet
ie boven gaat. zult gij In het Rijk der
hemelen niet binnengaan.
OU hebt gehoord dat aan de ouden
gezegd Is: gij zult niet doodslaan: en
wie een doodslag begaat, zal strafbaar
sUn voor het gerecht. Maar Ik z<g u:
al wie zich vertoornt tegen zijnen broe
der. zal schuldig zUn voor het gerecht;
en wie tot zijnen broedc zegt: Raka!
zal schuldig zUn voor dn Raad; cn
wie zegt. Gij dwaas! zal t,-huldig zUn
voor het htlschr vuur. Wanneer gU
derhalve uwe offergave brengt aan hel
altaar en daar Indachtig wordt dat uw
broeder Iets tegen u heeft, laat uw offer
daar voor het altaar en ga u eerst met
uwen broeder verzoenen: en dan zult
(I) uw offer komen opdragen.
Woninginrichting
VAN BEKKUM
rnxOCHIEKERK ST. ANSFRIDU6
Jacob* Cauiaan no 36b
Pastoor: Deken P. J M Sandkuy'.
Postgiro no 83387
Jacob Catalaan 38 Telefoon no. 558
ZONDAG. Dt H Missen om 7 uur. half
10 uur de Hoogmis 8 uur U>.' met Roar
hoedje
Vrijdag Om half 8 lof mei Litanie en te
Zaterdag. Van 4 tot hal! 9 biecnthoore
Om half 8 Lof met Roarnhoedje
In de week de H Missen om 7 uur cn 8
Puitoor W. A. J. M Ooattcen
t Zand oo 11. Telefoon 730.
Giro 118338.
ZONDAG H H Missen om half 7 8 ui
kwart over 8. Hall 11 Hoogmis. Collecte
de opleiding van toekomstige priesters r
van de Broederschap v.d. Zaligen Dood.
Dinsdagavond te 7 uur Lof met Rorrnhoed-
Je. Gebed en Lied ter ecre van St Fr»n
Nadruk verboden.)
30 Juni. 6de ZONDAG na Pinksteren. Van-
iag 7 uur de Vroegmis, half 9 uur de tus-
schenmla 10 uur de Hoogmis. Hedenavond
Lof ter eere van het H. Hart van Jezua.
ZIEKTEKIEMVRIJ
RAUWE SMAAK
RIJK AAN VITAMINEN
ROOMT OP
Daarom: géén andere dan
VOLTANAMELK
PAROCHIEKERK
O. L VROUW HEMELVAART.
Pastoor. A W J. Spitzen.
Langegracht no. J7. Telef. 1480.
Langcgracht no. 36.
ON DAG. H.H. Missen om 7 en ha
f 11 Hoogmis. 4 uur ulrstelline van
Allerheiligste. 6 uur Lof.
Dinsdag. 8 uur gezong
Woensdag. Avonds k'
atie van de H. Familie
Donderdag, 'a Avonds 1
Vrijdag. 7 uur Lof.
Zaterdag.
Dagelijks de H. Missen
6T HENRICÜS
Pastoor: H. J. Hooyman.
althlaa Wlthooeatraat no. 34.
Telefoon 1188.
H. Aloyslus eene H. Mis worden opge-
jen voor het welslagen van het Katholiek
onderwijl ln de parochie en zal. na die H.
J- zegen aan de schoolgaa
gegeven. WIJ vertrouwt
n, zooveel mogelijk, die H. Mis zullen
bijwonen.
Woensdag en Vrijdagavond 7 uur Lof ter
.'re van liet H. Hart van Jezus, wegens de
Woensdagavond, na het Lof. worden de
ze lattices van het Genootschap tan het H.
Hart van Jezua ln de koffftekamers der pas-
verwacht. WIJ vertrouwen, dat zij
aanwezig zullen rijn.
Donderdag a_i. feest van de H. Johannes
den Dooper, wordt de groote processie ge
houden met het Allerheiligste te Laren. WIJ
sporen de geloovlgen ten zeerste aan. om die
-recessie mee .e maken.
Vrijdagavond, aanvang 8 uur zal ln het
8t. Nlcolaasgebouw de Jaarvergadering wor
den gehouden v. d. R. K. Kiesverw
■Vegens de buitengewone agenda ver»
dj. dat de leden, allen zooveel mogelijk.
:eog zuilen rijn.
Zaterdagnamiddag van 3—4 uur gele
sephvereeniglng voor ..hulp in nood", om be
hoeftige leden te ondersteunen.
De ouders, die hunne kinderen op de R K.
Mulo oo 1 September is wenachen te plaat-
J-- kinderen oj^te
Vrijdag. 7 uur Lof ter eer
Zaterdag. Om half 13 1
Dm nam. blechthooren van 4 tot i
Degelijk# de H. Missen om 7 uur. hi
ACHTERVELD.
PAROCHIE ST. JOZEF.
Putoor O. Rentlnct
Telefoon no. 30
ZONDAG. 7 uur H. Mis. 10 uur 1
air 13 Catechismus. 8 uur Lof
Vrijdag. 8 uur geaongen H Mis
de week de H H Missen
HOOGLAND.
PAROCHIE BT MARTIN US
Putoor W. S. J. de Jong.
KerUaan T«L 1
Dinsdag. I
r H Mla
Woensdag. 8 ui
I Mis Kwart voo
H Uil Kwari v
t H Mis Half 10 en half 11 Catech o
Zaterdag. Biechthcoren van 4—9 ui
ur Lof met Rorrntwdje. 8 uur 1ste H Mts.
wart voor 9 Ie H Mu
HOOGLANDERVEEN
PAROCHIE Sf. JOZEF.
Burgemeester van Tuylstiaat
ZONDAG 8 uur Vfroegmla 10 uur 1
1115 Onder belde H Missen collecte
li Josefstichting
Maandag H Mis in het St. Joselgcsl
uur ultreUting der H. Communie tr
Vrijdag, biechihonren voor hel 3de leei
zaterdag. Van lutlf 5 tot half 9 biech
en. Half 8 Lof ter eere van Maria.
In de week de H Mis om half 9.
BIJ ZCMERKLEEDING
behoort een mooie bruine huid. Dat staat
sportlef en charmant. Uw gelaat, hals en
worden snel, écht bruin. Indien U
M) fietstochten en
hoofd der school, dei
:n »oiden verzocht te zingen
uitgave no. 89 nieuwe uit-
e Vroegmis half 9 uur
Radio TELEFONKEN
H. v.d. LAST
Service Station
BIDDEN VOOR EN NA
HET ETEN.
Dat wu bidden vOOr hek eten
Nadat zij dm kifzanf hadden ge-
ovigen muren te near den Olijfberg'
'Match 38. 30'
sluit den maaltijd Dan e
daarvoor nemen het On-
Of 'axels ik hek ln Dunachiand
hoordeWees Jewus onxe geest, en aegen
wat OIJ ora bereid hebt. Amen Bi r»
tafel Heer Jew us ChrUKUS. m-ij danken U.
i m gebruik: Zegen Heer ons cn
e gaver., lie wij van Uw goeeSievd
ti anger,. Amen Moge de Koning
De meeet frissche mond,
indien U poetst met wat goeds, dus met
Tube 60 en 40 ct Doos 30 ct. IVQRQL
Hoofdpijn, Kiespijn.
pijnen te verdrijven is een MUnhordt's
BRON VAN KRACHT.
Een modem souoloog wIJm er terecht op.
dat wl] met al onze uiterlijke hervormin
gen slechts pleister» op de etterende won
den leggen, zonder het rieke lichaam van
WIJ verbinden de wonden, maar maken
geen einde atui dei. oorlog. WIJ slaan den
sikkel ln het onkruid, doch roeien het
niet uit. Wl) werpen dammen op tegen de
overstrooming, maar stoppen de bron,
waaruit het water welt, niet tücht.
WIJ bereiken het doel niet. omdat wij
de staart van de slang, ln plaats van den
kop afhakken I
OHS KOUT VERHAAL
ernieuwing van het b oed der mensen-
ieid door het gezlr. Zc ider vernle"»- ng
n verchristelljking van net gezin zal de
choone Jeugdbeweging geen toekomst
Evenals de wetenachap. de kunst, de
ihtlek. het economisch leven, is ook het
gezin, met christelijk meer.
Niet slechte de een of andere vrome
iting van vroeger tijden is verdwenen.
laar de geest de lucht, wat men noemt
De bovennatuurlijke wijding, die vroeger
sn het gezin een heiligdom maakte, is er
iel meer Alles a nstuurlljk. never tnen-
scheiljk. profsan geworden
OOK EEN KLANT
naar bet DoiMch van
PETER SCHEUR
Blrkenbusch had dorst. HIJ liep door
de hoofdstraat an ving zijn beeld ln de
spiegelruiten der groote winkels op. Het
deed hem goed. dat het 't beeld van een
verachljnlng was, welke voor welgesteld
kon gelden.
Desalniettemin: hU had dorst, heel
ergen dorst. En geen geld. Hoeveel hij
bezat, waz gauw na te gaan. ZUn i
terband verdween ln zUn rechterh
zak. En daarin constateerde hij, op bet
gevoel af. de aanwezigheid van drie
vers. evenveel halve stuivers en vier
penningen. Niet veel. om een heel ergen
dorst te lesechen. Een halve liter plla
Ja. dat waa het «enige. Daarvoor
van een handzaam wijntje willen drin
ken1' dacht hl) ..roode of witte, 't
Liefst roode en witte. Een prikkelende
Moezel sou niet kwaad zijn. dan geletde-
lUk naar «en vollen RUnwUn en dan mis-
sch'en nog een pittige Wtlraburger
Bockabeutel. En wat rooden wUn betreft,
het behoeft volstrekt geen Franache te
o Hef'.
ad het aardige blond» meisje en letddi
hrm nar een keurig Ingerichte achter
kamer. „Mag Ik u verzoeken plaats te ne
men? W«*rmee wen acht U te begln-
»n?"
Blrkenbusch greep naar aUn keel. die
i too volkomen uitgedroogd wis. dat de
oorden er In bleven «teken. Om hun
verachUnen rustig et te wachten. Het hU
zich eerst ln een gemakkelljken clubfau
teuil linken en zei dan klankvol resoluut'
„Die achtentwintiger Rüdeahelmer. Juf
frouw".
Blrkenbuach proefde bem. HU
zwaar en zoet en vroeg naar een lichten
negenentwintiger, die weer naar een niet
te zoeten aerenentwlnllger ter compen
satie vroeg.
De Juffrouw onderrichtte den JeergU-
masr dit lukte niet. De Ijverig*
Juffrouw had het niet gemerkt en daar-
vroeg xU: „Zal Ik U nu rooden bren
gen?"
euwr gezin dat ons n
s hei-
Als St Ptulus ln rijn brief
aan de Epheuers over het huwelijk
weekt, schrijft hij: .Een groot geheim I
L Christus en de Kerk"
Het christelijk huwellll
aardigste dal men op
Het doel
a het etrbled-
de vindt.
n het christelijke huwelijk
Alle*. i
der k
iedere huisdeur t
Hij treedt als een blinde Ir
uwdrn Kaal
Gezondheid in Uw huid.
Witt* Puroi
Doet 30. Tube 44 ct. Bil Apolh.
n Drogisten
TEGEN OVERDREVEN DEVOTIES.
Ten slotte zwemt men
toch in Teste's Bad
Zoo ver waa hU ln gedachten gekomen,
toen rijn uitgedroogde keel een kreet
van verbazing slaakte. Daar fonkelde,
door de zon bestraald de uitstalling van
een nieuwen wUnwlnke'. een vroolUk
kleurenspel.
„O-o-o'J zei Blrkenbusch. toen hU
voor de aantrekkelUke étalage stond en
den rijkdom der op effect berekende op
getaste torens van donkergeel, helder
rood. roMJnkleuren. vloeibaar goud. am
ber en donkerrood bewonderde „o. als
men dat allemaal eens proeven mocht!"
RIJ wilde verder gaan. want het droge
gevoel ln rijn keel werd er door den aan
blik van al de bonte vloeibaarheden niet
minder op:, toen rijn oog getrokken vrerd
door een kaan, waarop met sierlijke let
ters geschreven stond: „Proeven staan
gaarne ten dienste".
Blrkenbusch ging met richielf ln over
leg. HU liep. met zijn handen op rijn rug
gevouwen, voor de étalage op en neer De
fleaschen fonkelden ln fabelachtige
kleuren.
HU ontvouwde zUn handen, maakte
met de eene een Jeflnltlef afwijzend ge
baar en wilde nu ln ernst, doorloopen.
Maar omdat hU zoo onvoorzichtig waa.
nog een afscheidsbllk op de uitstalkast te
werpen, mg MJ hoe een aardig blond juf
fertje not een kaart, waarop de lnvl-
tot proeven vermeld stond, tegen een der
fiesschentorens plaatste.
Het moet wel. dacht Blrkenbuach. HU
roeide, of zijn daa wel correct lat trad
gentlemanlike den winkel binnen en zei:
Ik cou gaarne van uw vriendelUke aan
bieding gebruik willen maken en dien
«oudgelen wijn proeven. Misschien ook
dien frsmbooskleurigen".
.Met hét groots te genoegen, men
Inmiddels waa een heer, vermoedelijk
filiaalhouder, binnengekomen, die
niet minder attent dan de Jufrouw was.
en met praten en proeven verging de
tlld.
Tuaachen twee soorten zei Blrkenbuach
opeeni: „Zou lk u nu om een stukje brood
mogen verzoeken?" De bedrijfsleider keek
de Jongedame veelbeteekenend aan. Het
brood werd gebracht, deftig gekauwd
en met kennelijk genot werd daarop het
volgende glas tot den bodem geledigd.
Blrkenbusch wUdde geheel zijn aan
dacht aan de nog komende wijnsoort en
en de oogen van den winkelheer begon
nen te schitteren. ZUn hoofd was er bleef
aan t knikken ate Blrkenbusch z'n bevin
dingen als: ..rijn banket", „vol", „gaaf",
..sulver" enz. uitsprak Er heerachte een
volmaakte harmonie lufKhen de belde
minnen. Het blonde meisje hield zich
hoe langer hoe meer afxUdlg wa.tr-
schUnlUk. omdat rij van het wUnvak
nog geen verstand had.
Intusschen voelde Blrkenbusch rijn
keel van alle droogheid bevrijd. HU
trachtte op te staan en de heer en
zelfs de dam« waren hem daarbij be
hulpzaam tegemoet getreden.
ZU begeleidden hem naar de deur
en maakten een bulging toen hU de
zaak ver] et. Waarop hij eveneens zoo
hoffeUJk als het hem mogelUk was, te
rugboog en met stralende vroolUkheld.
die zich langzamerhand van zUn geheele
wezen had meester gemaakt, afscheid
■HjjMjlj „Uit-
„Ja. maar hij heeft niets gekocht!'
zei plotseling de juffrouw. .Als dat maai
geen oplichter was!"
Maar de heer iel glimlachend: „Praat
er niet verder over, juffrouw Dora! Een
oplichter te hU niet. Ook geen kooper.
Dat heb Ik onmiddellijk gemerkt. Maar
een kenner is hij! Een man. die mU
metterdaad bewijst lat onze wijnen
voortreffelUk zUn, U óók een klant!"
DE CHAOS VAN HET
COMMUNISME
Karei Marx. de vader van het com
munisme. hééft de grondgedachten van
zijr wereldbeschouwing neergelegd in
zUn theorie van het historisch materia
lisme. In het kort komt deze theorie
hierop neer: de materie heeft den voor
rang ooven den geest: niet de geest
schept de ma ter l- maat de materie
schept den geest. Heel de menschelUke
geleld
Het decree! is ln algemccne termen ge
steld en slipt geen bepaalde gevallen aan.
Ijl de bisschoppen zelf zc kennen en er
■n einde aan zullen maken.
Niet slechts het geloof moet volkomen zui-
•r rijn. doch ook de geheele kerkelijke
■redlenst. Daarom moeten zekere practlj-
>n verdwijnen, welke goed bedoeld zijn.
jch eerder den chi istelijken geest beleedl-
door economische overwegingen. De
conditie van het materlecle leven
paalt de zeden en gewoonten, de sociale
politieke verhoudingen, de beglnse-
van het recht, de wetten van
denken en zelfs van het gelooven. Marx
ontkent het bestaan van God, va:
ziel, van het toekomstige leven,
heel de bovennatuurlUke orde. In
woorden vat hij de religieuze, cultu-
reele en politieke geschiedenis der
menschheld samen: productie en
sumptie. Volgens Marx leeft de mensch
brood en voor brood alleen.
Het historisch materialisme van Marx
heeft ln het Bolschewlsme zUn volledige
toepassing en doorvoering gevonden.
Voor het bolschewisme ls de Idee „staat"
vreemd begrip: de staat verdwUnt
vanzelf, er blUft slechts over een ge
meenschap van economische betrekkin
gen. Heel de wereld wordt veranderd ln
één reusachtig industrieel bedrUt.
Niet alleen de staat verdwUnt. maar
ook het gezin. Voor den communist van
zuiver gehalte ls Iedere vrouw, gehuwd
of ongehuwd, collectief bezit. Vanzelf
worden dan ook kinderen collectief
bezit: de gemeenschap belast zich met
hun opvoeding en verzorging.
Vóór alles moet God verdwUnen. WIen
men het bestaansrecht ln den Sovjet
staat ontnomen heeft. De eenlge gods
dienst, die getolereerd wordt, ls het ge
loof in de hellboodschap van het com
munisme.
Waar God verdwUnt, waar het gezin
en de staat verdwUnen. daar sterft on
feilbaar zeker s menschen kostbaarst
bezit: zUn vrijheid. De onderdanen van
den Sovjet-dictator zijn teruggevallen ln
een voor-historische slavernij.
P. H. RONGEN. O.CR.
DE HEKS VAN DE
4MERSF00RTER
HEIDE
door
H. A. BANNING.
HaAr hart klopte hoorbaar, toen den
volgenden dag Sis van den Zandheuvel
de hul binnentrad en Griet, uit naam
van den baas en de vrouw, kwam verzoe
ken den daaropvolgcndcn morgen eens
op den Zandheuvel te willen komen. Le
na bood Sis zeer vriendeUJk een stoei
aan, waarvan deze echter geen gebruik
maakte. hetxU. omdat hU zich ln de na-
bUheld van de „tooverheks" niet op zUn
gemak gevoelde, of wel dat aUn geweten
niet zeer gerust was bU de slechte rol.
dl* hU speelde. Toen op de vraag der
oude vrouw, wat men op den Zandheu
vel van haar verlangde, door Sis werd
geantwoord dat hU die niet wist. scheen
eerstgenoemde kortaf en op haar ge
wonen knorrlgen toon te willen zeggen
dath zU aan dat verzoek niet zou vol
doen: doc.i toen viel haar oog op Lena,
op wier gelaat angst en vreugde elkan
der afwisselden, en het antwoerd bleef
haar op dc lippen steken.
„Ik zal zien of lk kan komen", gaf zU
Sis ten antwoord, die zich daarop spoe
dig verwüderde.
Het scheen echter dat de oude vrouw
weldra spUt gevoelde: want toen Lena j
het later waagde cr over te spreken, gat
zU op bitsen toon te kennen, dat zU er
geen woord meer over wilde hooren. en
zU was den ganschcn avund bijzonder
slecht geluimd.
Nog nauwelUks hadden den volgenden
morgen vroeg Draessen cn zijn zoon
Zandheuvel verlaten en zich naar
de vcrkooplng te Zeist begeven, of An-
nemle trok een. twee, drie haar Zon-
dagsch Jak aan. zette een schoone muts
begaf zich naar de Bilt. om de be-
benoodlgdheden voor het heksen
proces aan te schaffen. Men moest een
zl|n, cm in dien tUd zooda-
In der haast te doen. want
ofschoon de Heeren Stalen der provincie
:1de voornaamste steden een
grooten dienst hadden gedaan, met ze
heerbaan, die heel wat gekost
zoodanige weg toch
tegenwoordlgen straatweg
vergeleken worden.
Het scheelt echter veel of men
moellUke taak vrUwlUlg of onvrijwillig:
vervult en als wU Annemle konden
raadplegen, zou zU moeten bekennen
zU nog nooit met zooveel graagte aan
bevel barer meesteres had voldaan
dien dag. ZU ging dan nok met lichten
tred over den zandweg n mocht
spoedig den toren van de Bilt In de
te over de vlakte zien. doch. naar het
scheen, om de opmerking bU haar uit
te lokken, welke anderen voor en na
haar gemaakt hebben, dat een dorpsto
ren. als om den haastigen voetganger tc
n win-
tergen. tusschcnbclde er plelzler schijnt
ln te hebben om vooruit te loopen.
Aan de Bilt gekomen zUnde. vervoeg
de zU zich bU den smid: want
an ijzerwaren was daar toen
tuurlUk nog minder te vinden dan
genwoordlg, doch tot haar groot leed
ton dc man haar niet geven
zU zocht. HU had wel half sleten cn
lapte koekepannen. maar geen niet
eas voor Annemle Intusschen een
teleurstelling. Zonder koekepan
terugkeeren, daar viel niet aan te
denken: want alles was er nu op Inge
richt. om het pla% ten uitvoer te bren-
moet vrouw Dreessen dan
ook geen huls te houden zUn, wanneer
ledige handen terugkwam,
am dus een kort besluit en be-
later op
door haar konden beantwoord worden.
kon hU zich niet begrUpen waarom
het juist een splinternieuwe pan n
zijn. daar een gebruikte niet uitgebrand
behoefde te worden en de koeken beter
losten en er gaver uitkwamen. Ook vroeg
hU haar, of hU zUn eigen pan te
wilde geven en of die voor haar
goed genoeg was; of men met geweld
op dien dag op den Zandheuvel koeken
moest eten en dit niet tot den volgenden
dag kon uitgesteld worden. dewUl hij
alsdan een fonkelnieuwe op den Zand-
heuvel zou doen bezorgen. Op deze er
nog veel andere vragen werd door An
nemle geantwoord, dat hem dit alles niet
aanging en *U een nieuwe koekepan
?n, al z
r ook ei
Ultert gaan halen. De smid werd einde
lijk kwaad en zelde, dat zU dat dan
maar moest doen, en hij schudde be
denkelijk het hoofd, toen Annemle de
deur uitging, alsof hU te kennen wilde
geven dat cr bU dc meld van den Zand
heuvel een op den loop w«s.
aar Utrecht, waar zU zich natuur-
lar hartelust van een nieuwe pan
noodlge zuivere sla-olle kon voor-
Na een weinig te hebben ultge-
nam zij den terugtocht aan en
kwam een paar uur later, tot groote er
gernis van den smid. met haar ileuwe
koekepan door de Bilt.
Intusschen verkeerden op den Berg
twee menschen ln buitengewone span
ning. namelUk vrouw Dreessen en Lena.
Laatstgenoemde had dien morgen al
:er vroeg bespeurd, dat haar grootmoe
der niet genegen scheen om naar den
Zandheuvel te gaan. ZU had al eenlge
malen aan de oude vrouw gevraagd, hoe
deze er over dacht, maar kreeg altijd
een onvoldoend antwoord. Zoo verliep
er uur op uur, en eindelijk zag zU tol
haar leedwezen, dat de gunstige gele
genheid voorbijging om wellicht nimmer
terug te komen. Wat moest Wouter van
haar denken? ZU was natuurlijk ln de
veronderstelling, dat deze met groote
moeite zijn ouders overreed had c
oude Griet op den Zandheuvel toe
ten- Nu zou hU voortaan haar ook ver
achtelijk den rug toekeeren, zooals alle) ..Lena!" sprak
menschen op den Berg. Dat kon toch
niet: Er was ook een stem ln haar. die
voorspelde dat hel haar zeer hard zou
vallen als Wouter verstoord op haar
werd. ZU begreep dus nog een laatste
poging te moeten doen, om de oude
i, doch deze gaf kort-
naar den Zand
heuvel ging. Toen werd het gemoed van
ie meisje vol: zU bracht de hand
oogen en verliet het vertrek, om
hare tranen voor hare grootemoedcr te
verbergen. Doch de oude vrouw had ze
reeds gezien, en den onnoozelen knaap
het ook niet ontgaan, dat Ler.a in
buitengewone gemoedsstemming
verkeerde en de oude vrouw daarvan de
schuld droeg. Hij werd eensklaps zeer
ging toen vlak voor haar staan,
„Ik ben kwaad op grootje!"
De oude zag hem vol verwondering
aan, want zoo lets was zij geheel niet
van hem gewoon.
„Grootje is stout!" riep hU. terwijl
zijne doffe oogen van een groote opge
wektheid getuigden. „Als lk in den
mei kom, zal lk aan vader en moi
vertellen dat grootje Lena laat hullen.
Je bent een leelijk grootje!"
In zijne verontwaardiging zou hij
de oude vrouw een schop gegeven heb
ben, doch de woorden van den knaap
schenen haar te treffen; want zij nam
hem bU de hand en zelde: „Grootje zal
Lena geen kwaad doen. ga maar met mij
is. „verlang je dan zoo erg dat
lk naar den Zandheuvel zal gaan?"
„Ik zou het zeer graag gezien hebben."
antwoordde het meisje; „maar als het
st anders kan. dan ln Gods naam."
.Maar ik wil het wel doen. Lena!"
sprak de vrouw, „als je denkt dat het
goed zal zijn."
„O zeker", hernam het meisje, dat nu
weder hoop kreeg haar wensch vervuld
zullen zien. „zeker zal het goed zijn,
wie weet welke gelukkige dagen er
»g voor ons te wachten zUn!"
De oude vrouw schudde het grUie
hoofd. .Jk ben oud en afgeleefd," sprak
het ls mij onverschillig gewor-
e den menschen over mij den
ken. Lena! Maar zoo je meent dat hel
- je is. omdat je toch later on
der andere lui zal moeten verkeeren, wil
ik het wel doen. Geef mijn muts maar
een schoon jak. want dat volk zou
anders nog wel denken dat ik om een
aalmoes kwam."
De laatst: woorden klonken wede:
even knorrig als altijd. Lena vloog haar
grootmoeder om den hals en kuste haar
hartelijk.
ZU droomde van een schoone toe
komst.
'Woed! rercole».,
a aU bulten ge-
