DE KLOKKEN VAN ST. JORIS
MARIAVEREERING
MARIA - LEGENDEN
Fplstel en Evangelie
DOET DEZE AFBREUK AAN JESUS' MIDDELAARSCHAP?
Een apologetisch artikel over de Katholieke Maria-vereerlng. dat
wil vooral ook aan onzè niet-katholieke lezers ter lezing aanbe
velen. Het artikel is de samenvatting van een apologetische con
ferentie, door pater Wmke, O P., van tvien de Oi/ord-conleren'les,
gehouden in de Kerk op 't Zand te Amersfoort, nog verssh in
het geheugen liggen.
DE HEILIGSTE DER HEILIGEN.
kath. leer over Maria en de
eering. omdat zU het dwaas
overdreven, omdat het afbreuk schijnt te
doen aan het eenig middelaarschap
Jezus Christus.
Maar ook hier ls het een onwetend
veroordeelen. omdat men de gronden
niet weet, waarop de kath. Marlaver-
Alvorens deze gronden te ontwikkelen
moge erop gewezen worden, dat die ver
eering van Maria reeds gevonden J*
in de simpele voorstellingen op di
ren der catacomben:
dat ln Noord-Afrlka. het land
Cyprlantis en Augustlnus, waar
christendom eertUds ln hoogen bloei
stond, nu ln onze dagen de spade uit
puin en zand de sprekendste getuigenis
sen te voorschijn roept ter êere van
Maria;
dat deze vereering van Maria gemeen
schappelijk bezit was van heel de Kerk
uit de eerste christeneeuwen, zoowel hl
het Westen als ln het Oosten;
dat die vereering door alle eeuwen zien
ln allerlei vormen naar bulten heeft uit
gesproken:
dat zij altijd door de Kath. Kerk lt
aangemoedigd, terwijl deze tevens altijd
waakte tegen overdrijving ei
dat derhalve de vereering van Maria
door alle eeuwen heen vast verankerd
en innig doorleefd ls in de Katholiek)
Waarop steunt nu de vereering var
Maria?
1. Op het feit. dat zU ls de Moeder
Gods.
2. Op het feit, dat zij ls de heiligste
der heiligen.
MARIA IS MOEDER GODS.
Ën als wij dat beweren, staan twe
waarheden te bewijzen;
a> Maria ls waarachtig Moeder.
Dit nu staat zoo duidelijk mogelijk
uitgedrukt ln de H Schrift (Luc. 1,
3d)„GIJ zult bevrucht worden er
Welnu, ln deze woorden liggen de bel
de wezenlijke elementen uitgedrukt, die
het moederschap vormen.
„Moeder heet de vro
Iemand het leven geeft. Maria is dus
Moeder van Christus, omdat zij door
physloioglsche werking van haar nati
Ujke krachten ln haar door Gods w
derdadlge tusschenkomst voortgebracht
de menschelijke natuur van Christus
heeft voortgebracht, m.a.w. den mensch
heeft doen bestaan.
Maria ls Moeder van Jezus, gelijk
dere vrouwen moeder zijn van hun k
Want: ook al ls Maria overschaduwd
door de kracht des Allerhoogsten, toch
ls slj Moeder ln den volsten sin. omdat
't er voor het wezen van 't moederschap
niet op aankomt door welke kracht, 't
zij menschelljk of goddelijk, het leven in
haar gewekt wordt.
b) Het kind echter, dat Maria ter we
reld bracht, dat van haar de mensche
lijke natuur ontving ls. zooals de Schrif
ten uitdrukkelijk getuigen, de Zoon
God. aan God ln nature gelijk.
De tweede persoon van de H. Drie
vuldigheid. van eeuwigheid bestaande,
heeft dus, toen de tijden vervuld waren,
uit Maria's schoot de menschelijke na-
Iedere vrouw vormt in haar schoot
lichaam van haar kind waarin God
middellijk de ziel stort en met de zie:
persoonlijkheid geeft. Zoo ook heeft 1
ria ln haar schoot het lichaam gevormd
van Christus, dat verpersoonlijkt werd
en daarin ligt het geheim der mensch-
wordtng niet door een menschelijke
persoonlijkheid, maar door den goddellj-
ken persoon zelf. die reeds van eeuwig
heid bestond.
Zoo ls Maria dan waarlijk Moeder
Gods en dit schept wel een lieel bijzon
dere verhouding tusschen Christus en
Maria. Toch ls Maria, ofschoon zij Moe
der was van Christus, altijd maagd ge
bleven. omdat zij ..geenen man bekende"
Zeker, er islnde H. Schrift sprake van
de broeders en zusters van Jezus Maar:
wie ook maar eenigsztns op de hoogte is
e gebruiken en spreekwijzen der
olken en vooral van het
e spraakgebruik, die weet
t „broeders en zusters" dikwijls
wordt voor „neven en nichten".
JSelfs CaJvtjn erkent Maria's ongerepte
in de
volstrekte maagdelijkheid.
De tweede grond der Marla-veret-rlng
ligt in Maria's bijzondere heiligheid, ons
door de Schrift geleerd.
ai. Want de Engel, de Godsgezant bij
uitnemendheid, sprak haar toe: „Wees
gegroet, gij begenadigde."
En dat dit gezegd werd van haar per
soonlijkheld en niet slechts van haar
moederschap, blijkt uit hegeen volgt
„Vrees niet, Maria, want gij hebt genad'
gevonden bij God." Het woord ..genade'
nu ln 't Grleksch „charls" be tee
kent bepaaldelijk ln 't Nieuwe Testament
altijd ..godewelgevalllgheid", „heilig
heid" „datgene, wat ons heilig maakt",
m.a.w. helllgmakende genade.
Bovendien ls het woord ..begenadig
de." dat ln den Statenbijbel staat, geen
goede vertaling; het Grleksche woord
dat hier staat moet vertaald worden
met: vervuld, overstelpt, overgoten, over
stroomd met genade, dus ..vol van gena
de", een vertaling, waaraan onze geleerdi
en om zijn kennis van het Grleksch
wereldberoemde landgenoot, de Leldache
hoogleeraar Valkenaar. die een goed
Protestant was. verre de voorkeur geeft
boven die van den Statenbijbel.
b. De wortel van Maria's heiligheid ls
haar Innige Ifcfde tot God. die haat
maakte tot de heiligste onder de klnde
ren der menschen. "t
Christus natuurlijk
glorie des hemels
Volgens den Apostel Paulus
'Rom. 8; 17 ln verband met 8: 29) ls het
lijden met Christus, de gelijkvormigheid
aan den lijdenden Christus, de maatstaf
der heiligheid der eeuwige glorie.
Welnu: Maria's onuitsprekelijke liefde
voor Jiaar goddelijk kind. maakte Jezus'
lijden tot haar lijden; zij leed ln haar
hart, wat haar Kind leed ln ziel
lichaam belde.
Daarom vereert de Katholieke Kerk
Maria, die het meest met Christus heelt
mede-geleden, nu ook als het hoogst met
Christus verheven ln de glorie, m.a.w. als
de heiligste, de verhevenste na Christus
Daarom erkennen de Katholieken
ln Maria ook hun Moeder; want:
h'i ft Christus ons werkelijk herbo
ren tot het leven der renade, lot
kinderen Gods door Zijn .smartelij
ke» zoendood, Maria heeft medege
werkt tot deze verlossing door het
allerzwaarste offer dat zU bracht,
toen ook zU haar zoon. haar kind,
vrijwillig offerde voor het heil der
Men wijst er wel eens op, dat Maria
juist als Moeder van Jezus volgens
velschillende plaatsen der Schrift (Luc.
11; 2—8. Matth. 12; 48-50, Mare. 3; 32)
op den achtergrond wordt gedrongen,
liet onderhouden van Gods geboden zou
voor Christus meer waarde hebben dan
de verwantschap des bloeds.
Daar stellen wij tegenover: ln de
Schrift wordt Maria herhaaldelijk ge
prezen (o.a. door den Engel Gods) door
Elisabeth „vervuld van den H. Geest")
Als Christus dus zegt. dat het onder
houden van Gods geboden meer waard
ls dan de verwantschap des bloeds. dan
blijkt daar dus uit. dat die lof. die Maria
werkelijk gebracht wordt, niet slechts op
moederschap, maar wel op haar bijson
der onderhouden van Gods geboden" m.
a w op haar bijzondere heiligheid doelt
Dus was Maria ook het Innigst met
Christus vereenlgd door de geestelijke
verwantschap als de bij uitstek boven
alle anderen met genade vervulde.
Do HOOGSTE VEREERING.
Dit heel.
ken: ook de Katholieke Kerk erkent dat
dit de aanbidding van Maria een
groote zonde is, dat tusschen Maria en
haar Goddelijken Zoon een elndeloose
afgrond gaapt, de afgrond van den
Schepper tot het schepsel, die nooit over
brugd kan worden.
De Katholieken denken er niet aan.
aan hun knielen voor het beeld van Ma
lijk eerbetoon; zU weten te goed, dat die
uiterlijke handelingen afhankelijk zijn
van de Innerlijke bedoeling; en om aan
Maria door die uiterlijke vereertng god
delijke eer te bewijzen, die bedoeling
hebben zij nooit. De Katholieken zijn
zoo onnoocel te denken, dat la bet
beeld van Maria, waarvoor rij biddend
neerknielen, een bijzondere kracht zou
schuilen, maar wel 1» haar, die er door
verbeeld wordt.
2e. Als de Katholieken Maria Zoo hoog
mogelijk verecren. als zij nare beeitent.
op do schoonste plaats In hun kerk en
woonhuis plaatsen, dan doen zU wat het
echt-menscheltjke gezonde, natuurlijk
gevoel hun Ingeeft maar dan doen zij
ook, wat God zelf hun Ingeeft
a. De mensch heeft er behoefte aan
hij bestaal uit ziel en lichaam om
degenen, die hij liefheeft en hooghoudt
voor zich te zien; daarom hangt hU hun
portretten op, richt hij standbeelden op
voor de grooten des volks op de openba
re pleinen.
Hij vereert dan niet dat portret ot
standbeeld op zichzelf, maar wel degene,
die er door verbeeld wordt.
b. God zelf heeft Maria geëerd op bui
tengewone wijze: De Engel Gods be
groette haar: „Wees gegroet, gij vervuld
met genade, de Heer ls met U. gezegend
zijt gij onder de vrouwen."
Elisabeth, „vervuld van den Heiligen
Geest", prijst haar: „Zalig gij, die ge
loofd hebt"; het kind. dat zij In haar
schoot draagt, wordt bij het bezoek van
Maria op wonderbare wijze door God be-
Op haar voorbede verricht haar God
delijk Kind Zijn eerste wonder, ver
vroegt HU zelfs den tUd van ZUn optre
den.
Daarom nemen de Katholieken ook nu
nog altUd hun toevlucht tot Maria en
heel hun leven is saamgeweven met het
leven hunner hemelse he Moeder.
MOEILIJKHEDEN.
Er blUven nog enkele moellUkheden
1. Heeft God dan niet bevolen: ..gU
Een antwoord slechts:
Wu verecren Maria om wille van haar
Zoddrlljken Zoon als ZUn moeder èn
omdat '<U als schepsel dooi God op loo'n
bljzondcri wijze bevoorrecht werd.
Derhalve slaat de eer. die wU Maria
brengen, terug op God zelf.
3. Maar wU hidden loeh ook tol Ma
rla; wij nemen tol haar onze toevlucht!
Dort dit geen afbreuk aan C'hrlslus. den
Volgens de Katholieke leer heeft
Christus en Hu alleen, de genade ver-
ge bron van alle genade. HU alleen kan
zich voor ons opofferen, maar Maria
bidden wij om hare voorspraak. Zuoals
4 Maar ls Jezus allee
nlel v
Gods Zoon mensch geworden, kon
ons zonder ZUn lUden verlossen -
toch wilde hu lUden.
Het ls dus niet de vraag, wat volt
De Katholieke Kerk zal Maria nooit
verheffen ten koste van haar goddclUkcn
Zoon: hoe hoogcr men Maria vereert,
des te hoogcr eert men Christus.
Per Martam ad Jesum door Maria tot
Jezus; dat Is de korte formuleering der
gcheele Katholieke Marla-Icer. Maria
VAN EEN GEESTELIJKE DIE
BEGEERDE MARIA TE ZIEN
R R was eens een geestelUke, die Maria.
Lr de Maagd en Moeder Gods zeer lnnlg-
hjk diende. En aan het einde van zUn
gebeden bad hU steeds met innig verlan
gen. dat hU Maria eens zien mocht.
Eens nu lag hU geknield te bidden, en
toep kwam Maria. zUn vr.endinne tot
hem. en sprak tot hem. HU werd be
vreesd. want hU zag niemand Toen
vroeg hU. wie daar was. En Maria ant
woordde: „Ik ben hier. Maria, de moeder
Gods. die gij zeer begeert te zien Maar
ik moet u dit zeggen: als gU mU zaagt,
zoudt gU blind worden van den glans.
Toen zelde de geestelUke: „O. lieve Ma
ria. maagd en moeder Gods, Ik zal mijn
ééne oog dichtbinden, en aan het an
dere oog wU lk gaarne blind worden, als
lk U eens kan zien." En toen hU dan Ma
ria ln haren glans gezien had. toon was
hU aan dat oog blind En terstond bad
hU devotelUk tot Maria, dat hU Haar
mei het andere oog ook nog eens niucht
zien: hU wilde dan wel heelemaal blind
zUn. Maria, de lieve Maagd, Het zich
toen nog eens zien; en toen was hU blind
aan beide oogen. Doch Maria, die toen
het groote verlangen had gezien dat hU
tol Haar had. gaf hem de volle gave des
gezlchts terug. Toen dankte hij en prees
Maria en diende Haar met groote devo-
EEN EXEMPEL IN ZAKE HET
SALVE REGINA
HET geschiedde eensmaals in een
klooster, dat de broeders ln het koor
stonden en zongen .Halve Reglna". En
as toen een heUlge vrouwe ln de
kerk; en die zag. dat Onze Lieve Vrouwe
door de kerk geloopen kwam. En toen de
broederen zongen „Et spes nostra", toen
groette zU alle de broeders. En toen zU
zongen: „Eya ergo advocata nostra",
toen viel Onze Lieve Vrouwe op haar
knieën voor haar lieve kina, en oou in
de broederen. En toen zU zongen „Oculos
ios converte". toen wendde Onze
Heer zUn oogen tot hen en keek daar
vrooUjk bU. En toen zU zongen .Et Je
sum benedlctum fructum ventris tul",
toen nam Onze Lieve Vrouwe Maria
haar kind en hield het omhoog met bei
haar handen en toonde het aan de broe
ders met de bedoeling, dat zU het zien
zouden. Ja moge ons Maria, de moe
der der barmhartigheid, dat gunnen, dat
ook wU Hem mogen zien.
VAN EEN RIDDER
LR was eens een ridder, die zich uit i
wereld terugtrok, en naar Caesarlus'
verhaalt ln de orde van Sint Bernard
ging. En daar hU niet geleerd was. ga-
onderwUzen. opdat hU priester zou kun
nen worden; want de monniken konden
het niet goed velen, dut zU een zoo edel
man onder de leckebrocders zouden zet
ten Maar hoe lang liU ook les kreeg, hij
kon niets anders leeren dan twee woor
den. namelUk „Ave Maria". Maar die
woorden hield hU zl-'h sou naarstlglUk
voor. dat waar hU ging of wat hU deed.
hij altijd „Ave Maria" zelde
Ten slotte stierf deze ridder en men
begroef hem bU do andere monniken En
er wies een schoons lelie uit sUn graf en
op ieder blad van de lelie stond geschre-
ven met gulden letteren: „Ave Maria". Al
dc monniken van het klooster kwamen
bU het graf om dat wonder te alen. En
ze openden het graf en bevonden, dat de
wortel van de lelie uit des ridders mond
kwam. En daaruit begrepen zij. met hoe
groote devotie en Innigheid hU die woor
den placht te spreken tot Maria, de
Moeder Gods."
VAN EEN GOED MAN
ER was eens een goed man, die Maria,
onze Lieve Vrouwe, zeer lnnlgluk
diende. Op zekeren tUd liep hU op een
weg en kwam een zondige vrouw tegen.
En toen hU haar zag. gevoelde hU me
delijden voor haar, omdat zU ln een zoo
angstwekkenden toestand verkeerde. HU
sprak tot haar cn zelde: „Bid voor mU."
Toen zelde zU op wilden toon: „Ik kan
niet bidden, en lk ben ook nooit gewoon
geweest te bidden." De goede man zelde:
..Ik bid dl om Gods wil: als du koma voor
het beeld van Onze Lieve Vrouwe, dat
du Oode bids en Maria. zUn lieve moe
der. dat zU zich mUns ontfermo." En zU
zelde: zU zou het doen. Toen zU nu bU
het beeld van Onze Lieve Vrouwke
kwam. toen zelde zU„Heere, ontferm di
over dien man." Toen zag zU. dat het
kindeken zich wendde tot zUn moeder
en zegde: „Hoor. lieve moeder. mUn
v-Uand bidt voor mUn vriend." Toen zelde
Onze Lieve Vrouwe tot haar lief kind:
..MUn lieve kind. vergeel dUnen vUand
om dUns vrlends wille." Dat hoorde de
zondige vrouw en zU kreeg berouw over
hare zonden en beterde'haar leven. En
zU diende voortaan Oode en Maria, Onze
Ueve Vrouwe, zeer devotelljk.
V»* :*- Bï -
KERKBERICHT BIJLAGE VAN „DE EEMBOOE" VAN 30 APRIL f938
REDACIIE EN ADMINISTRATIE LANGEGRACHT 28 AMERSFOORT - TEL. 314
PAROCHIE VAN DEN H. FRANCISCUS
XAVERIUS
t gU aui
en! Cnrislus hei
een voorbeeld n
voetstappen zo-
n heeft
len werd: die. toen HU gescholden werd
met wederwhold. toen Hu leed. niet
dreigde, maar Zteh overgaf aan die Hem
onrechtvaardig oordeelde; die zelf onze
zonden ln sUn lichaam gedragen heeft
op het hout. opdat wU. der londen afge
storven. der gerechtigheid zouden leven
door wiens striemen gU Itenesen «Ut.
Want gU waart als dwalende schapen,
doch nu «Ut gU bekeerd tot den Herder
EVANGELIE
volgens den H- Joannes; X. II16.
In dien tijd sprak Jezus tot de Pharl-
zeën: Ik ben dc goede Herder. De goede
herder geeft zUn leven voor zUne s
pen. De huurling eebter en die geen
der ls. wiens eigene schapen het
zijn ziet den wolf komen en verlaat de
senapen en neemt de vlucht; en de wolf
rooft en verstrooit de schapen. De h
Itng nu vlucht, omdat hU een huurling
Is en dc schapen hem niet ter harte
gaan. Ik ben dc goede Herder; en Ik ken
de mijnen, en de mUnen kennen MU.
geluk de Vader MU kent. en Ik den Va
der ken, cn lk geef MUn leven voor mU-
ne schapen. Nog andere schapen heb Ik,
die niet van dezen schaapsstal zUn; ook
die moet lk toevoeren; en zU zullen mU-
ne stem hooren. en het zal worden ééne
kudde en één herder.
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
Pastoor- Deken P
Jucob Cauman 3t. I
ZONDAG. Ie Zondag na Pasehen. de
If Missen *U» om 7 uur. half 9 en 10
uur de Hoogmis. Collecte voor dc Sr.
"aula-stichting en de Verrentglng lot
licschermlng van meisjes 's Avonds om
I uur: Brocderschous Lof ter cere van
O L Vr. van AltUddurende Bijstand met
Conferentie. Na het Lof vergadering der
Zeiatrtcen.
Dinsdag, feesl van den H Ansfrldus
natroou der kerk. om 8 uur gesougen H
Mis.
Woensdag. Beschermt' -st van den H
Jozef, Beschermheer der II Kerk.
Donderdag om halt 10 gpsongen Hu-
wclUksmls. Blechtliooren van 6—8 uur
Vrijdag Ie VrUdag der maand, de H
Missen *Un om 7 uur en 8 uur de ges
II Mis. 's Avonds In het Lof van 0 uur
ral de litanie van het H. Hart gebeden
Zaterdag: Blechtliooren van
t half
£mrw. directeuren, be
stuurders. leiders EN
LEIDSTERS VAN PAROCHIALE
VSREENIOINOEN worden
VRIENDELIJK VERZOCHT. HET
WEEKPROGRAMMA HUNNER
VEREENtaiNO AAN ONS BUREAU
in te LEVEREN UITERLIJK
WOENSDAGAVOND 9 UUR. ZOO
DAT ZIJ DEN DAAROPVOLOEN-
DEN ZATERDAG IN ,de KLOK
KEN VAN st. jorisKUNNEN
WORDEN OPGENOMEN.
Regelmatige publicatie van het
program, vermeldende dagen, nar.
plaats en doel van samenkomsten
zUn van belang voor Onden, van
gemak voor Leden en van propa
gandistische waarde voor do or
ganisaties en vereenlglngen zelf.
Uit de parochie-registers:
Het H. Doopsel ontvingen: Oerarda, d.
ran Bernardus Brookhuls cn Wllheluilna
r.d. Hove.
Anna Monica, d. van Oeorg L Muskens
■n Maria, Johanna. f. van de Ven.
R K VERKENNERS ST
Zondag 1 Mei: Jasr-.iltvoei
;mder-voorstelUng. Om a u
Dr uitvoering vindt plaats
WELPEN HORDE PT. A NBFKIDUÖOROEP
Moundsg a.s horde von hall seven tot
AKEEIA SCHUTU8ER
8T. JORIS-WELPEN HORDb.
Dinsdag as. na schooltijd tl
er 1 Hockey-slicks meebreng*n>.
Woensdag as des morgens hult
- maand) H Mis n
AKEELA: A VISSER.
R AKS HA: J DE LAKT.
CHIL: J. STAAL.
MAANDELIJKSCHE RECOL
LECTIE
't Zand no 29.
Pastoor W A J. M. Oostveen.
't Zand no 11. Telefoon 730.
Giro 116326.
ZONDAG. De H.H. Missen te 6.30. 8
.15 gezongen Hoogmis en te 10.45. Col
lecte voor de kleeding der arme kin
deren. die 8 Mei hun pl. H. Communie
zullen doen. Te 4 uur ultsteiUng van het
Allerheiligste en te 6 uur plechtig Lof
Ut opening van de Meimaand. Onder
het Lof collecte voor de Vereenlging van
Euwlgdurende Aanbidding en v. h.
Liefdewerk voor Anne Kerken. Tot slui-
van den PaaschtU'd zal het Te Deum
worden gezongen. Heden voor 't laatst
gelegenheid de gelden te storten voor
de vasten-dlspensatie. Het bedrag is
Woensdag. Beschermfeest v. d. H. Jozef.
Donderdagmiddag van 5—9 gelegen-
leid om te biechten.
VrUdag te 7.45 gezongen H. Mis voor
de levende en overledene leden van het
v. h. H. Hart. Te 11.45 gelegenheid
e biechten voor de Jongens van de
5de. 6de en 7de schoolklasse. Des avonds
ider het Lof Akte van ToewUding.
Zaterdagmiddag van 3.30—9.30 gele
genheid om te biechten. A.s. Zondag col
lecte voor de armen. Zondag 8 Mei aljn
de H.H. Missen te 6.30. 7.30. 8.30 plech
tige hernieuwing der Doopbeloften, ge
volgd door gezongen H. Mis, waaronder
dc plechtige H. Communie der kinderen,
'ervolgens te 10.30 nog een gelezen
I. Mis.
Deze week eiken avond te 7 uur Mei
maand-oefening. WU verzoeken de ge-
loovlgen dringend de Meimaand-oefe
ningen trouw bU te wonen.
e ouders, die voor de klcedlng hun
kinderen steun noodig hebben, wor
den as. Woensdag te 3 uur verwacht
ln het lokaal van de kosterswoning.
R. K. JONGENSCLUB ST. PANCRATI0S.
Maandag 8 uur. Club onder leiding van
vaandrig Gerritsen
Dinsdag 8 uur. Club voor Vleermuizen en
SECRETARIS.
Uit de parochie-registers:
Het H. Doopsel ontvingen: Leonardus
Adrianus, z. van Marinus Adrian us Kur-
vers en Maria Everdlna Kretjne; Wll-
helmlna Hendrik» d. van Wilhelmus
Hendrlkus Vlets en Gertrude PetroneUa
Boots.
HuwelUksafkondiglog: II Willem Qe-
rardus van Dijen en Hendrlka Reglna
v. Wegen; II Frederlk Lablans en Elsje
Falnjaert.
Oehuwd: Josephus Lambertus Rijpert
en Oerarda Sophia Bosman.
THERSS IA-KINDERWERK.
Afdeellng Meisjes:
Maandag 2 Mei van 8—6
en van 6—730 CecUia-groeo
Dinsdag 3 Md van 5 30—610 Marletje
PhUlpetto en van 6.30—8.00 Maigretha Sin
clair. Denken we nog aan de versiering
voor het Mariabeeld bij het- begin van de
Mei-maand.
Dinsdag 3 Mei van 4—8.30 uur clubraad
Liefdesterretjes. Breng het verslag
Afdeellng
Donderdag 5 N
fan 7-8.30 uur.
a 6-7
Zondag kwart voor elf oefenen voor da
Donderdagavond club In St. Aechten.
Dinsdagavond half negen club voor de
Dinsdagavondclub
Donderdagavond half negen club voor de
Donderdagavondclub.
DIRECTEUR EN GROEPSLEID-
C. J. M.
Zaterdag 30 April na 't Lof repetitie voe
de Maria-hulde. alle KJJlA-ers worden i
St. Aechten verwaebt.
Zondag B. Mts met algemeene H. Cott
unie. om 8.15 uur In St. Aechten aanwi
g ljn. Om kwart vooc vijf recollectie mr
plechtige Mam-hulde.
Maandag 5 36-7 uur adsplrante.l
Woensdag 8308 uur Theresiagroep e
an 8—9.30 uur Nénettegroep.
Donderdag 630—8 uur Lldwinagroep.
Vrijdag 6.30—6.36 uur Bernadettegroep.
JONGE WACHT.
Maandag 2 Mei half 8 s avonds reootlec-
ic voor de geheele afdeellng ln de kapel
an 't St. Jozefoenslon. Daarna groepavond
oor de Pater Damlaan-groeq.
Dinsdag hall 6 St. Petrus Csnlstuagroep.
Woensdag half 8 Guy de Pootgalland-
JONOENSKOOR.
(Week v
—7 Mei.)
N.B. Dagelijks Credo.
Zondag 1. Rood. H.H. Phlllppus en Jaco
bus. Peestelgen. Mis Clamavérunt ,2e
geb. en laatste Vvang v.d. 8e Zond- na
Paschen Credo. Pref. v.d. Apostelen.
Vespers van de H.H. Phlllppus en Ja
cobus.
Dinsdag 3. Rood. H. Kruisvinding, 2e
■eb. (alleen ln stille Missen) RB.
Alexander ens. Credo. Pret. v h. H.
Kruis.
Woensdag 4. Wit. Plechtigheid v.d. H.
Jozef, met Octaaf. Mis Adjutor. 2e geb.
(alleen ln stUle Missen) H. Monica,
Credo. Pref. H. Jozef.
Donderdag 5. Wit. H. Plus V. 2e geb. Oc
taaf H Jozef. Overal Credo. Pref. H.
Jozef.
VrUdag 6. Rood. H. Joannes voor de La-
tunache poort. 2e geb. H. Joaef. Credo.
Pref. v.d. Apostelen.
Of: Wit. MU v.h. H. Hart Cbgltatlonea,
Credo, Pref. H. Hart.
Zaterdag 7. Rood. H. Stanislaus 2e geb.
Oct. H. Jozef. Overal Credo, Pret. e.
'ozef.
