Liturgische Kalender
Retraiten
DE TUBE TANDPASTA
ideaal en werkelijkheid in
de kerk.
IN HET HOOGE NOORDEN
«'KZre'KrH'
(Week van 24—30 Juli»
Zondag 24. Groen. 7e Zondag na Pink
steren. Tijdeigen. Mis Omnes gentes,
2e geb. H. Christina, 3e A cunctls.
Credo. Pref. H. Drievuldigheid.
Nederl. 3e geb. H. Christina.
Maandag 25. Rood. H. Jacobus. 2e geb.
(alleen ln StlUe Missen). H. Christo-
phorus. Credo. Pref. v-d. Apostelen.
Dinsdag 26. Wit. H. Anna.
Woensdag 27. Rood. H. Pantaleon, 2e
geb. A cunctls, 3e naar keuze.
Donderdag 28. Rood. HH Nazareus e
2e geg. A cunctls. 3e naar keuze.
Vrijdag 29. Wit. H. Martha. 2e geb. RH.
FeUx n enz. 3e A cunctls.
Zaterdag 30. Wit. Mis v. O.L. Vr. Salvé.
2e H.H. Abdon en 8ennen, 3e geb. v.d.
,H. Geest. Pref. H. Maagd.
Beleefd verzoek zich aan te mi
bij de Directie van het Retraltenhuls
Amersfoort. Tel. 303. Postcheque en giro
no. 92245.
Juli.
Dinsdag 26—29 Juli. Ongehuwde da-
AUGUSTUS
Donderdag 4—7 Aug. Heeren Handels-
Zondag 710 Augustus Meisjes.
Donderdag 11—14 Aug. Heeren Han
delsreizigers.
In de gauwigheid.
De H. Franciacua Xaverius had altijd
levendig voor den geest de uitspraak van
den goddelljken Zaligmaker: Wat baat het
IONS VERHAAL
Mr. Terry Pearson Is eigenaar van de
grootste particuliere detective onderne
ming van Chicago. Sinds eenlgen tijd
zit ln het directiekantoor een Jongeman,
die door mr. Pearson alln beste kracht
en rechterhand genoemd wordt.
Mr. Pearsons clubvrienden begrijpen
maar niet, noe zoo'n totaal onbekende in
Bet overdenken der eet
hem tot zelfbeheerscb: s
tot edelmoedigheid en of!
hel verrichten van goede
beoefenen der deugden, in
volmaaktheid en heiligheid-
Dood. oordeel, hemel en
heden rullen ook
en ons krachtig opwekken
-houden den
groote aorgvul-
iPGELET.
hij is rood van driftigheid en gloei
geweld!
Moeaers die voor zulke buien
en de kinderen maar aanstonils
ulke Kleine drlftlgaards moet men
token, aan hun gramschap mag
n aandacht schenken, zij moeten
r ondervinding leeren. dat deze drlft-
hode. dat gehuil die spanning hun
HET SPELEND KIND.
Wat koot lijk kl
Zich kuiltjes n
immer vlugger v;
Heur kralen ra
Maar plotseling
Het snoertje n
Maar spelend 0
ZIJ 't snoer der kt
al de parels «-.» i
langrijke plaats kon bezetten. Mr. Pear
son laat echter niets los, hij hult zich in
een geheimzinnig zwijgen en hij glim
lacht slechts op alle vragen.
Harry Brenthoff, een van de cluble
den. zou dat geheim wel eens nader on
derzoeken en zoo de nieuwsgierigheid van
de heele club bevredigen.
Mr. Brenthoff had bij den jongeman
weinig moeite om te vernemen, wat
hij zoo g.aag wilde weten. Mr. Pearson
had hem geen spreekverbod opgelegd.
„Erg romantisch was dt zaak, geloot
dat maar gerust", zoo begon de secretaris
zijn verhaal. „Enkele maanden geleden
Ik was toen werkloos. zat lk nog
laat op een bank ln het park.
Het was slecht weer. Ik had kou en
honger. De banken ln mijn omgeving
waren alle leeg. hetgeen nogal vanzelf
sprekend ls. bij zoo'n temperatuur zit
men knus binnen. Echter na ongeveer
een kwartier kreeg lk gezelschap. Ik zag
een mannenfiguur verschijnen ln den
lichtkring van een lantaarn, die regel
recht naar de bank aan mijn rechter
hand liep. HU waa nog 'n jonge kerel.
Toen hU ging zitten, zei hij tamelijk
luid een ruw woord.
Wanneer Iemand deze woorden ge
bruikt. dan heeft men niet bepaald een
goede bul. nietwaar? Omdat lk me zat
te vervelen, begon lk een gesprek.
Ik begon met hem voorzichtig te polsen
„Natuurlijk een vrouw?" veronder
stelde lk.
..Hoezoo?" was de korte wedervraag.
„Nou. c
De meeste ervan worden door v
veroorzaakt, dus
„Mis vriend, 't Is heel lets an
Eigenlijk een zotte geschiedenis!
„Vertel maar op!" moedigde 1
„Heeft weinig zin, je gelooft r
.Vooruit maar", hield ik vol, „stort
Je hart maar es uit, dat zal je goed
En toen vertelde de onbekende: ..Zie
je: lk ben vandaag hier aangekomen,
ik ben voor 't eerst In Chicago. Mijn va
der ls farmer en lk moest hier een bood
schap voor hem doen. Om ongeveer ze
ven uur was ik aan 't station. Ik ga di
rect een kamer zoeken en vind iets ge
schikts, ergens ln 'n zijstraat, 't Was er
proper en niet duur. TerwUl lk mUn
spullen uitpak, zie lk, dat lk mUn tand
pasta vergeten heb. Ik I >ud van hygiëne
mijnheer, en poetste mijn tanden ook
voor lk naar bed ga. Tandpasta moet lk
hebben. Ik denk echter bU mezelf: Chi
cago ls een gevaarUjke stad en daar kun
Je 's avonds gemakke'Uk je centen kwUt.
raken. Je neemt dus maar ëén dollar
mee, daarvoor koop je tandpasta. Je
drinkt een glas bier en dan maak Je
weer rechtsomkeer. Dan kan je niets
gebeuren. Verstandig gedacht, niet
waar?"
„MUn geld sluit lk ln den koffer en
ik ga met mUn dollar op stap. In een
van de eerstvolgende straten koop lk bU
een drogist de tandpasta en slenter dan
een beetje rond. Ik drink ook nog ergens
zoo staandeweg. een glaasje bier. En dan
wil lk weer naar mUn hotel! En nu
kun je me gelooven of niet, maarik
kan het hotel niet meer vinden; ik ben
als een dwaas rondgeloopen maar ner
gens een glimp van herkenning. En om-
wU'en heb!"
Dat was het verhaal van den Jonge-
an ln t park. Ik hield hem natuur-
lijk voor een gecafflneerden oplichter.
Die t
i wijs r
Maar ik Het niets merken, integendeel!
„Wat een pech!" antwoordde lk in
grooten ernst. „Een mooie kamer heb
ben en dan hier ln de kou moeten sla
pen werkelijk, lk heb met Je te doen."
„Je gelooft me dus??' vroeg mUn 'zen-
nis" vol vreugde.
„Absoluut!" verzekerde lk hem..,Waar-
TerwUl lk dat zoo zeg. krUg lk een
Idee.
„Ik ben niet ongenegen, om Jou ln
mUn kamer te laten slapen, maar... op
één voorwaarde."
„Welke voorwaarde?" De jongeman
loerde op mUn antwoord.
dat je mU Je tandpasta laat zien.
Dat ls toch heel natuurlUk en voor mij
ls het ln zekeren zin een bewUs dat Je
eerlijkheid en de waarheid van je ver
haal. Die tandpasta moet je toch in je
zak hebben, niet waar?"
NauwelUks bad lk dit gezegd, of de
Jongeman sprong op, sloeg me stevig op
mUn schouder en riep: „Kolossaal! Ein
delijk ben lk van die parkzltterU verlost.
Hier en hU stopte mU een kaart ln
de handen meld je morgenochtend
bU dezen heer. Je zult er geen spUt van
hebben. Welterusten!" en weg was
hU.
NatuurlUk was lk brandend nieuws
gierig en Ik meldde me den volgenden
dag aan het opgegeven adres, dat het
kantoor van mr. Paerson bleek te zUn.
Die wist er reeds alles van en bood i-il|
deze fUne betrekking aan. Ik was de
eerste "an ruim een dozUn geweest, die
den jongeman om zijn tandpasta ge
vraagd had. En het was toch een
heel gewone vraag, nietwaar?"
COD IN 'T KLEINE
meravond vóór zUn cel ln 't Boek
Psalmen las. Zooals men weet, slaat de
Psalmist steeds jubelaccoorden aan
wanneer hU denkt aan de grootheid en
heerlijkheid Gods, die zich bUzonder In
de geweldige natuurwonderen openba
ren. Daar hoort de Heilige een krekel
sjirpen. HU slaat 't Psalmboek dief
luistert waar 't tij ne gezang vandaan
komt. ZUn oogen stralen. zUn hart klopt
warmer, Franciscus Is In verrukking.
Hoe groot ls God ln 't kleine!
Worden ook wU niet omgeven door
honderden, ja duizenden wonderen van
dere kleine wereld, van dezen mlkrokos-
mos. zooals de geleerden zeggen?
Hoe groot ls God ln 't kleine!
Een kort wetenschappelUk onderzoek
omtrent deze kleine wereld en wU zullen
de grootheid van den Schepper df
WU hooren zoo dikwijls spreken
atomen. Toch hebben wU misschien
nagedacht over 't wonder atoom,
enkelvoudige stoffen n.l. bestaan uit al
lerkleinste ondeelbare deeltjes, de
atomen. Samengestelde stoffen bej
uit moleculen, die weer uit atomen
opgebouwd. In één kubieke c.m. wa
stof zUn 27 mlllloen moleculen of 54
Trillloen atomen.
Ieder atoom bestaat weer uit een
sltlef geladen kern. Om deze kern
kelen electronen op verschillende
standen. Zoo cirkelt bU een waterstof
atoom een electroon met een snelheid
van 200 KM. in de seconde om zUn
kern. Welk een wonder verbergt één en
kele waterdroppel!
Bezien wU eens 't wonder der planten.
Planten ontbinden JaarlUks ongeveer 90
■en K G. koolzuur. Daardoor worden
illlloen K.G. zuurstof voor ademha
ling vrij Juist zooveel als menschen en
dieren ln 't jaar noodlg hebben. Een
korenhalm heeft een doorsnee van 3
en een hoogte van 1500 m.m. d.l. 't
500 voud van 't fondament. En de Dom
Keulen? Die Is 160 M. hoog. Neemt
dezelfde verhouding als bij den ko
renhalm dar. zou de Dom 500 M. hoog
moeten zijn. Daarbij ls de toren nog
spits, terwijl de korenhalm zware aren
draagt. Een geweldig wonder!
Eeo ander wonder der Voorzienigheid
All* lichamen teUen door warmte uit,
en krimpen bU koude. Een uitzondering
hierop maakt 't water. Een stuk Us is
grooter dan de hoeveelheid water, waar
uit 't ls ontstaan, 't Volume ls grooter, 't
soortgelUk gewicht daardoor kleiner, 't
Us drUft. Indien dit niet zoo was. zou 't
zinken en 't water van den bodem tot
aan de oppervlakte bevriezen en alle le
vende wezens in 't water zouden te
gronde gaan. De geheele wereld zou In ijs
verstijven.
P. Wasmann. de beroemde mlerenvor-
scher zegt: De wUsheld en de macht van
den Schepper openbaren zich ln nog
heerlUker licht, doordat zij ook de ont
wikkeling der organische wereld niet
door voortdurend ingrijpen in de orde
der natuur, maar door de natuurwetten
zelf verwezenlUken." Zoo leidt ook op
dit gebied de ware wetenschap ten slotte
tot de diepere erkenning van God.
Denken wU tenslotte aan den mensch.
9 milliard hersencellen! 5 mlllloen kleine
kanalen eindigen ln de maag cn leveren
zuren en andere stoffen; 5000 kleine
zenuwdraadjes in iedere tongpapil: de
oppervlakte der longen ls 100 vlerkante
meter! De nieren zUn zoo groot als een
vuist en bevatten 75000 buisjes, die. uit
elkaar gelegd, een lengte van 20 K.M
hebben, 't Hart een wonderlijk pomp-
stel! 't Oog 't fijnste fotoapparaat! t
Oor 't fijnste ontvangstation! De her-
sene de groote telefoon- en tele
graaf centraleEn dat alles leelt! In 't
wezen, dat uit lichaam en ziel bestaat
en mensch heet!
Wie zich telkens weer deze mUüoeneu
wonderen Gods ln de kleine wereld voor
den geest brengt, zal, eve.ials de H.
Franclscus. eerbiedig cn de knieën zin
ken en met den Psalmist uitroeper.:
„Wonderbaar, o Heer. zijn uwe werken
en zU gaan mUn verbeelding te boven.
Het woord verstomt op mUn lippen. Sta-
,e wijsheid en Ik
e niet v
PHILOTHEA
PAROCHIE VAN DEN H. NICOLAAS
TE BAARN
Vilde Zondag na Pinksteren. 24
1938. Vandaag 7 uur de Vroegmis, half
9 de Tusschenmis, 10 uur de Hoogmis.
Hedenavond 7 uur lof. Vandaag zal ln
al de drie H. Missen de Z. Eerw. Heer R
op te richten parochie in Soest, predlca-
tie met collecte houden voor zUne kerk.
Wij sporen aan. om deze collecte met rij
ke giften te steunen. De Z. Eerw. predi
kant zal zelf collecteeren ln de H. Mis
van half 9 ln het middenschip der kerl
en gedurende de hoogmis door de ge
heele kerk.
Vandaag wordt tentoonstelling gehou
den bU de Eerw. Zusters, na Iedere H.
Mis en heden namiddag tot 7 uur 's
avonds. Vandaag na leder H. Mis en na
het lof gelegenheid om zich te laten In
wijden vóór het Maria-altaar ln 't sca-
puUer van den Berg Carmel. Men moet
een scapulier meebrengen.
ook de grooten die met de processie naar
Kevelaer willen gaan, worden verzocht
zich weldra by de Broedermeesters aan
te melden, wy sporen aan. om lid van de
Broederschap te worden.
Woendagavond 7 uur lof.
Zaterdaeg-namlddag van 34 uur ge
legenheid. om te biechten voor de kin
deren. die de 1ste H. Communie hebben
gedaan. Vanaf 4 uur voor de andere ge-
loovlgen. Zaterdagmorgen half 10 zal er
een gelezen trouwmis zyn.
De geloovigcn worden verzocht te
zingen uit 't Psalterke. vandaag, na de
Hoogmis en na het lof. alsook Woens
dagavond na het lof oude uitgave no. 66
nieuwe uitgave no. 77.
Wy verzoeken de ouders om ook onder
Woensdagavond na het lof worden de
zelatrices van bet Genootschap van het
H. Hart van Jezus in de pastorie ver
wacht. Wy vertrouwen dat zij allen
aanwezig zullen zijn.
ONZE PLICHTEN JEGENS
DE KERK
Het ls dikwijls je makkelijker te bepa
len hoe bet niet moet, dan hoe het wel
moet. Verkeerde bondingen aan de kaak
■tellen gaat een mensch meestal beter
af, dan ln een paar woorden de „rich-
tlge' houding aanwijzen. Het negatieve
trekt onze aandacht wel eens te veel;
het positieve te weinig.
En toch komt het op het positieve aan.
Daarom dit krabbeltje over onze
plichten jegens de Kerk. lot slot.
Voor een overtuigd katholiek moet de
be teekenis van de Kerk vaststaan. HU
moet. om met Pater Jacobs te spreken,
„de Kerk leeren zien zooals ze ln wer-
kelUkheid ls". Velen hebben een ver
keerde visie op de Kerk. Ziehier de ware:
„De Kerk is voor ons de op aarde voort
levende Christus. ZU zet ZUn zegenrijk
werk voort; Zij doet voor ons wat Chris
tus voor ons deed.
„Het werk nu, dat Christus op aarde
kwam doen is drievoudig.
„HU kwam de roenschheid verlossen
uil de zonde en baar verrijken met de
heiligmakende genade, met het kind
schap Gods: dit is Christus' werk ate
Hoogeprlester.
Hij kwam de waarheid leeren aan de
allerlei dwa
ling en onwe
is Christus' i
endhric
nerlt als Herder".
Christus „Is de Weg. de
t Leven. Maar Christus' v
Als dat zoo te en het te zoo als
de goddelijke oorsprong en de goddelUke
Inslag van de Kerk, ondanks feilen en
gebrekeu van menschen In die Kerk,
volledig wordt erkend, dan komt men
vanzelf tot het bepalen van enkele es-
sentieele plichten: eerbied, gehoorzaam
heid. liefde.
Eerbiedi Liever nog vereering, want
de Kerk vertegenwoordigt officieel den
God-incnsch Christus, en de eerbied
ardigheid
onmiddellijke inwerking. De Kerk is de
nog op aarde levende Christus, die han
delt door Zijn apostelen en hun opvol
gers.
Wordt door deze visie op de Kerk aan
Christus Ie kort gedaan? Verdienen wU.
Katholieken, het onzinnige verwijt,
Christus te verdringen, om plaats te
maken voor de Kerk? Vereeren wij de
Kerk, dan te het juist om Christus. Wij
vereeren ln de Kerk Christus zelf, en
wel op zulken vasten schriftuurlijken
grond, dat hier volstaan kan worden met
het verwijzen naar enkele teksten: Wie
u hoort, hoort Mij. en wie a versmaadt,
versmaadt Mij". Luistert uw broeder
niet naar unoch naar twee of drie
getuigen zegt het dan aan de Kerk;
zoo hl] zelfs niet naar de Kerk luistert,
dan zU b|j u als een helden en een
tollenaar". (Math. XVIII. 15—18.)
Gehoorzaamheid.
Dat volgt logisch uit het voorgaande.
Aan de Kerk gehoorzamen is aan Chris
tus gehoorzamen. Hij gebiedt door Zijn
Op straf van groote zonde, als de
Kerk de meening uit van aldus fe ver
plichten. Op straf van zonde altUd
grooter of kleiner als haar gebod of
duidelijk verbod kenbaar te gemaakt
Ofschoon te vele christenen zich
trachten wUs te maken, dat ze niet tot
gehoorzaamheid zijn verplicht, zoo lang
ze de rechtmatigheid of de motieven
van bevelen en verboden niet inzien,
gaan we daar niet dieper op in, wUI een
ieder die eerlijk wil nadenken, direct
begrijpen moet hoe zulk een houding
alle gezag vernietigt.
Het is toch zonder meer duldeiyk Aal
de eerste plicht jegens een vader, icgr.is
Christus, jegens de Kerk, jegens eiken
gezagsdrager, bestaat in hen te dieven
zooals zU willen gediend zijn. d.l. hun
gehoorzamen. In het Evangelie -eldt
het als een klaar en simpel beginsel:
„Wie mijn geboden heeft en ze inder-
houdt, hij is het die My lief heeft,
zoo iemand My Uef heert. zal hij Mijn
woord onderhouden. (Joh. XIV. 21—231
Liefde.
Een wetgever lier hebben? Heeft men
de burgeriyke wet Hef7 Bemint men de
vertegenwoordigers van de wet? Den
veldwachter? Den reehter? Den burge
meester? Men vreest ze. Men ondergaat
liun macht. Men eerbiedigt ze uit nood-
moet. En daarmee uit...
Deze sterk verspreide mentaliteit
zeker niet christelijk.
Waar het echter Christus geldt
zyn Kerk nog veel minder. Christus
elscht meer dan welke menschelUke
wetgever ook. want HU grUpt in tot de
diepste en verborgens te roerselen van
het menscbenhart, beveelt de heldhaf
tigste daden, die men denken kan: bet
offer van allee zelfs van het leven, lie
ver dan Zijn wet te overtreden.
En toch kan. toch moet men dezen
wetgever hartelijk Herhebben, zoodra
men. door het geloof, begrepen heeft
e HU k
t Hij v
t HU n
heeft: „Ik ben niet gekomen
om de wereld te oordeelen. maar om de
wereld te redden". (Job. XII. 47.) Zoo
verklaart HU zUn gansehe offerleven, uit
Uefde, uit oneindige liefde voor den
mensch, van de kribbe tot het kruis.
Zoo o
i niet als e
ons geweld aandoet.
ZU is de liefdevolle Moeder, die kinde
ren baart voor het eeuwige leven, die
kinderen voedt en leidt en koestert voor
hun eigen geluk
Ook v
de Kerk
ZU heeft „de woorden van het eeuwi
ge leven". ZU bewaart de waarheid on
geschonden, de waarheid omtrent de
diepste en laatste levensvragen.
ZU spreekt het beslissende woord om
te redden, wat absoluut gered moet wor
den: het gezin, de godsdienstig-zedelUke
opvoeding der kinderen, de rechtvaar
digheid en de liefde onder de verschil
lende klassen, het burgerUjk gezag en
de reeliten van den mensch ZU ver
klaart immer opnieuw, sedert eeuwen
en voor de eeuwen Gods bedoelingen
t Z'jn kinderen.
Een
rotlef
onzer liefde voor de Kerk. zooals voor
Christu- te haar lUden. Wat Is ze o
wordt ze verguisd, gelasterd en mis
kend. de Moeder, die de wereld 't edelste
schonk wat ze bezit. Haar doornen
kroon moest se ons dierbaarder inaken
dan wat ook. Sentire cum Ecclesia
met de Kerk meevoelen
ordt.
ordlgd
geloof hechte aan i
het doopsel en ze
n nan Zijn eigen l<
le hinden of te ontb
under de gedaante i
:h brood, te schenk
oordeelt.
pleter lastgeving of opdracht denkbaar?
De Kerk te dus Jrsua zelf, die alle
geslachten leeraarl en heiligt: niet van
ver uit den hoogen hemel, maar door
Degelijke
voorlichting.
Buitengewoon moeizaam ls het mis
siewerk In de Scandinavische landen
narissen voortdurend stuiten, zUn haast
onoverkomelijk. Van jongsafaan krijgen
de -cdlnavlërs de dolste dingen ovei
de katholieke Kerk te hooren, cn pers
cn school schijnen le wedijveren ln het
verkoopen van den grootsten oi.zin.
sche blad „Norra Vilsterbotten" onlang*
de volgende, zeer merkwaardige gege
vens over dc Amerikannsche Katholie
ken npgedlscht:
„Alles, wat er In de katholieke kerken
gezegd wordt, wordt ln het LatUn ge
zegd." Maar men weet ook te vertellen,
„dat ln dc katholieke kerken alles heel
in de vroegte plaats heert". BIJ zekere
gelegenheid moest zelfs een priester „al
om 3 uur op zyn. om een begrafenis le
verrichten".
Het blad blUkl vooral goed op de
hoogte «e zijn van de katholieke vasten:
JJe katholieken mogen onder geen en
kele voorwaarde gedurende de vasten
vLeesch eten." AJs men (Ut hoqrt. kan
ir.on gemakkeiyk begrijpen, dat ze „ge
durende de vaslenavonddagen zooveel
niogelUk vleesch eten, en het zich zoo
gezellig mogeluk maken." Want de vas-
ten ls een heel ongezellige tyd.
„Gedurende de vasten mogen de ka
tholieken zich onder geen enkele voor-
r In 't
zij mogen nog niet eens trouwen."
Maar gedurende de rest van het jaar
blUken de katholieken het nog zoo
slecht niet te hebben. De Amerikaan-
sche correspondent van „Norra Vilster
botten" weet zelfs te vertellen, dat ze
..zoo ongeveer alles mogen doen, wat zo
maar wlUen", „maar alle zonden moe
ten aan den priester beleden worden.
het vergeven der zonden
Die betalingen kunnen wel eens heel
groot zUn. Zoo biechtte eens 'n Ame-
rlkaansche katholiek, dat hij „op VrU-
dag worst gegrien had". Tot straf moest
hy „een vracht hout naar den priester
brengenMaar hij bracht houtspaan
ders, De priester zei: „Maar dat te toch
vracht hout." De boeledoener ant
woordde „Als worst vleesch te. dan is
hout."
-n het bestaan der Amerikaan sche
katholieken zyn echter nog meer licht
punten. ZU „spelen zelfs ln de kerk I
gewonnen kan worden". Maar het al
lerbeste is toch wel „dat in een aantal
katholieke kerken bier geschonken
wordt, wel niet dagclyks. maar bij ze
kere kerkehjke hoe zal ik het noemen
plechtige gelegenheden."
Ondanks deze lichtpunten Is de vas
ten voor de Amerlkaansche katholieken
een buitengewoon zware tijd:
„De katholieken eten lang niet vol
doende gedurende de vasten, ze eten
nauwelijks genoeg om ln leven te blll-
katholek di
drie uur".
Summa summarum: de katholieken
zUn. zooals uit bovenstaande aanhalin
gen blijkt, nogal tamelijk achterUjk
En de voorlichting over het Katholi
cisme te dik ln orde
EIND GOED, AL GOED.
„De Kerkvervolgers der eerste tijden
zijn tot stof vergaan, zoo ook hun werk
en hun macht; ditzelfde zal geschieden
met hen, die hun voetspoor drukken.
De Christus der Eucharistie zal over
winnen en met Hem allen, die in tyden
van ongeloof niet bevreesd zyn."
KARD. PACELLI.
HET BOLSJEWISME EEN
GENADE GODS.
Een andere stem.
Prinses Radzlwill, ex-hofdame van
den Russischen tsaar, heeft onlangs
Moskou bezocht en zelfs een onderhoud
met Stalin gehad. Deze merkwaardige
persoonlijkheid schreef in het Ameri-
kaansche tydschrift „America" na haar
terugkomst uit Rusland het volgende-
„Wat ik tijdens mijn verbiyf in Rus-
tnd zag, geeft n>U. naar ik meen, het
echt om uitdrukkelijk te verklaren, dat
r thans in Moskou meer Katholieken
-Un dan ooit tevoren. Katholieken die
werkelijk een aanwinst voor de Kerk be-
teekenen. aan wie de waarheid werd ge
openbaard te midden van beproevingen,
zooals er zelden de menschheid hebben
geslagen voordat de bosjewlstische or
kaan alles wegvaagde waarin zy ge-
Want niemand in Rusland heeft kun-
en voorzien, dat de zaken zulk een loop
zouden nemen, totdat de storm van de
revolutie werkelijk uitbrak.
Van dit standpunt bezien kan men
ch afvragen of het bolsjewisme ten
U'et eeu vermomde genade voor
Rusland geweest is. Niets anders zou
beste elementen tot de ware Kerk
hir"e"i.8eJrach!' niets immers kon beter
ïfj'irf.k aan stevige grondslagen bij
hehhen 06 daSC" fler tSaren
hebben aangetoond dan juist het bolsje
wisme. De bolsjewlkl vormen in Rusland
de geheeie bevolking van hel vroe-
7ryk van Peter den Grooten In-
Langzaam maar zeker verliez
""cn en 'wreedlfêdcn' 'vol"
toekomt. *'e a:le°n hel
ilRheid aaThe. 'VT1 °ods bnn"har-
iigneid aan het huidige Rusland kunnen
schaffen.
■ning nm,VdChlS P<!rsoon'Ü>«
SS-i wSc'fk Tere
Moskou ate nnun^Pradken'
K NAAR ROME.
kan Jaren duren voordat ons ee-
dal van het heele land Min
ft zal tot een feit kunnen w 'ien'
misschien eerder dan wH durven r
wachten.
Daarom herhaal ik nog eens: wellicht
-«1 biyken dat het bolsjewisme
Rusland e—
Laten we hetzelfde hopen van Duüsch-
land. Eigenaardig te althans, dat juist
dezer dagen de bladen melding maken
*lerlle toename van het aantal
Katholieken ln Beleren. Troostend bil de
opgegeven cyfers te ook dat het aantal!
.U.ttredenden" alehtbaar terugloopt.
