De Eembode UIT ONZE NOVEMBER AANBIEDING Ziet voor deze koopjes onze etalages "ri Ziet voor deze koopjes onze etalages De vijand binnen de poorten. F. A. T U L P /RIJDAG II NOVEMBER 195» Verschijnt I x per WAARIN OPGENOMEN HET „WEEKBLAD VOOR B A A R N KATHOLIEK NIEUWS- EN ADVERTENTIEBLAD VOOR HET DEKENAAT AMERSFOORT. ALSMEDE VOOR 8AARN EO. S2»t JAARGANG NUMMER 3J In Dultschiand en Oostenrijk lijdt de terk geweld. De kerkvervolgingen ln Spanje zijn ultgeloopen op Mn van de droevigste tragedies, welke de wereld ooit jekend heeft. En ln Nederland leest men dit alles rustig ln sljn krant en laat slch overmeesteren door het behaaglijk ge voel van veilig ln een warme kamer te zitten, terwijl het bulten stormt en Onze Staatspartij ls sterk. Onse or ganisaties Eljn sterk. We hebben een A.R.O., 'n RX. pers en zelfs 'n KJ A. Wat zou ons kunnen gebeuren? Laat de vijand van bulten maar komen! Maar ls de vijand, die de Kerk be dreigt, wel 'n vijand van bulten? We zijn zoo gewend aan het gevaarlijk communisme en het nog gevaarlijker anarchisme en de verdere gevaren aan den linkerkant, dat we de gevaren van rechts nauwelijks, als gevaren, alen en velen van ons zich vergenoegd en met 'n gezicht van „Zie Je nou wel!" ln de han den wrijven, als een aeker staatshoofd weer 'ns zoo vriendelijk en zoo vroom ls om Qod roor zijn daden verantwoordelijk te stellen, of 'n ander, niet minder zeker staatshoofd de beleefdheid heeft om zich het bestaan van den Paus te herinneren. Maar er ls nog een ander, giftiger ge vaar, dan dat, wat van rechts of van links dreigt. En dat ls het gevaar, dat de Kerk van binnenuit bedreigt. Er was een Judas noodlg om Christus te verraden en over te leveren aan ZUn vijanden! De deugd van geloof ls 'n deugd, die men verliezen kan. En 1 ls 'n droeve waarheid, dat veel van de felste vijanden van de Kerk uit de Kerk zelf zijn voort gekomen. Het Katholicisme ls geen ras, waartoe men behoort of niet behoort. Het ls 'n genade, die men verliezen, die men ver spelen kan. En de sterkte van ons Heilig Geloof ls geen sterkte van aantal, maar een sterkte van kracht en van genade. Als het Geloof geen kracht meer ls ln allen en eenleder, wat helpt dan het getal? En het vertrouwen op Oods Almacht vermag veel meer dan de meest optimis tische De vijand binnen de poorten b het antl-derlcallame een ondeugd van vréémden? Het ls veeleer 'n gevaar, dat ons van binnenuit bedreigt. Hadden de godloochenaars ln Frankrijk de hulp van Turken en van heidenen noodlg om de Kerk te vervolgen, de priesters te verbannen of te dooden? B.n waar waren de geloovlgen, toen ln Spanje de kerken ons tegen den vijand, maar worden we wel voldoende tegen onszélf gewaarschuwd? Men beveiligt ons door cursussen en brochures, door lidmaatschappen van vereenlglngen, door predikaties en uit eenzettingen tegen alle gevaren van bul ten, maar worden we wel voldoende be veiligd tegen het gevaar, dat ln onnelf schuilt? Tegen het gevaar, dat van brave Jongens communisten en van eerzame huisvaders razende maniakken maakt! Tegen het gevaar, dat kinderen tegen hun ouders, dat voormellge mlsdlenrtar* tegen hun priesters, dat geloovlgen tegen bet geestelijk gezag doet opstaan! Wat hebben we aan Katholieke orga nisaties, aan Katholieke provincies en Katholieke steden, aan Katholieke scho len en Katholieke partijen, als het Ka tholicisme niet ln onszélf leeft, weer baar en sterk, door geen ergernis en teleurstelling, door geen slecht voorbeeld en geen ontberingen te schaden en te Wat hebben we aan 'n Bond zonder Naam, als het 'n Naam zonder Bond U? Wat heeft het oor r 't den Naam van God In vlammende letters aan den nachthemel te schrijven, als die Naam niet leeft ln ons hart? Wat hebtpn we aan het getal, als wede menschen niet hebben? De Kerk ls geen N.V. op aandeelen. ZU ls het Mystieke Lichaam van Cbrls- tus en leeft, als Christus Zelf eens. ln de VAN OLDENBURG ERMKE. Dat is de voorwaarde! We J het Doopsel kinderen geworden Daarom past het ons niet ln vrees te leven, alsof we geen kinderen waren maar slaven. We mogen ln God niet zien een har den, maar een Uefdevoilen Vader. Daar we ZUn kinderen zijn, zijn w< te»eas mede-erfgenamen van Chris us. Christus deelt ai in de heer! Uk hek van ZUn Vader. Ook wU zUn daartoe geroepen! Ons.. wachtde erfenis, de medeverbeer Ujklng met Christus. Maar dit is de voorwaarde: wU moe ten, met Hem lUden! Geen menach ontkomt aan het lUden. het moje lichamelijk of geestelUk lU den zUn. Daar ls geen menach, die.... altijd., met «en .stroom mee zwemt, dien hel altUd voor der» wind gaat. Het komt er op aan, het lijden te be- «rijpen! - Men kan zich schikken ln het onver- mUdelUke, maar dat ls geen begrij pen. Men kan bet lUden moedig dagen, om dat men nietwilMagen. Om dat men sterk wü zijn. Maar men begrijpt den zin van bet lijden eerst ten volle, als men het slet ln het licht van het geloof Be! geloof leert ons bet lijden zien als een bep-oevlog van onee liefde tot Qod. God wil, dat wU Hem liefhebben. En het groot* middel om die liefde met terdaad te betuigen ls: het lUden uit liefde tot Hem. Het hoogste bewUs van liefde, het welk Jesus heeft betoond Jegens Zijn Vader, ls ZUn lUden geweest. En zoo ls ook otu lijden uit liefde tot Ood, het hoogste bewijs van onz* liefde. God, die ook het kleinste offer hon derdvoudig beloont, geeft aan allen, die om ZUnentwllle lijden, een schat van zegening, die alle aardache rUkdom overtreft. Meer nog! God verbindt aan het lU den, om ZUnentwllle gedragen, het be zit van de eeuwige erfenis, de eenlge deelname aan ZUn heerlijkheid. Zoo moeten wU het lijden zien! Sterk door het geloof moeten we het moedig aanvaardenuit de liefde. Ons wacht de eeuwige erfenis, maar len met Je- „CULTUKA" fn de eerste plaats deel en wij mede. dat .Culluka" niet ontbonden ls. zooals men heelt beweerd. Wel u waar. dat het vrinter- programma '38"39 geen doorgang kan vlo den. Tegen overmacht is zelfs een Cultuka- De oorzaak van dit niet doorgaan ligt lor de hand: onvoldoende belangstelling. Jultuka" had de vorige Jaren circa 400 gramma profiteerden en dus onderhand we] wisten, wat „Cultuka" was. De verschil lende ..Culluka"-besturen sloofden zich ln den letterlijken zin des woards uit om met weinig geld veel te bereiken Toch waren er meermalen moeilijkheden. Om deze moei lijkheden te voorkomen besloot het huidig bestuur een theater te kiezer,, dat voor pim. 400 leden met te groot en niet te duur was: vorige Jaren heeft echter gemeend, iltukaIn den steek te móéten laten en akten daardoor de uitvoering van het van dit w.-gblljven nu de oorzaak is, m er verschillende dingen voor noemi tullen hier thans on*, jieenlng n KZHTOORIOIKHSHDIl HET VULPENHUIS I—Cl—08 Ka- Knsisnifi-, - T—Z. 888 VOOR ST. NICOLAASGESCHENK EEN GOEDE VULPENHOUDER richtte het bestuur 0*J „TANTE WAS EEN BEST MENSCH...." Heeft u wel een» meegemaakt? Tante ls dood en mille komt samen om haar de eer te bewUzen. Neef Benedlctui. die tUdeu haar leren nooit naar de goeie ziel heeft omgekeken, omdat de rel» te duur was en hU eei haar moest meebrengen ten dat kost géldllj versehUnt Ineens en men ziet er ook gezichten die men vroeger wel eens bU tar met haar gebrouilleerd of andere sinistere reden, te zoo Is er een huls vol menschen. allemaal om tante ter aarde te bestellen. „Tante was een bést menach," verze keren allen om strUd. mtftr dan komt de crltlck. Neef Benedlctus aegt: ,16e was i zakelijk genoeg. Op dT ouwe dag ging ze nog Etudeeren en daar breng Je kunsthandeltje niet verder mee.." Wicht Chrlstlea had. jppg een W m. Idee: ..Sinds ie ln dat kleinere huls ging wonen, kwam lk niet meer bU haar. Ze woonde vroeger veel ruimer en Uchter. Als Je een nieuw japonnetje droeg, zei ze onmlddellUk: .maar Chrlztlen. wat staat dat Je béélderlg!" en hier tn dat donkere huls waar Je Je roeren kant. viel t ar niet eens Op dat Je wat ander» aan had." Neef SebasUaan zei: „Tante waa een Mt menach. maar Je weet. lk ben nu niet familieziek en daarom be- Oom ChrlstisJh. t Ut lk self niet al te ruim ln contanten och niet heelemaal met lee- bu haar aankomen, wfct?" de oude genera- trok zUn daa recht en zei: .Ju. tante was een deugd- fljnxlnnlge vrouw. Ik heb haar altUd gemogen. Maar toen ie die Karel- Pletcraens over de vloer haalde nenachen overigens, daar niet van!) was het of lk voor haar niet be stond. Dus kwam Ik maar niet meer bU haar, hoewel lk haar graag zou hebben bezocht. Trouwen», lk weet dat neef Sebaatlaan en neef Benedlctus er eigen lijk net zoo over denken. Die kwamen eigenlijk óók niet. omdat 1 k niet meer En zoo babbelt de familie rustig voort onder het gezamenlijke kopje koffie. Maar, voor den drommel als ze dan niet bil haar leven, wat dan hier op de uitvaart? et u. daar moet nog ergens een testament liggen. Geen contanten hoor. «er schuld else hers dan schuldenaars Maar haar winkel had nog enkele klanten en neven meenden, met de geachte cliente le nog wel wat te kunn Hoewel de executeurs testementairs ook al bezoek hadden gehad kende kooplieden" Zoo ls men dan ln afwachting tot het kuchje van den notaris om de ver- elachte plechtige stilte aal verzoeken.. Maar aUn alle neven, nichten e ooms er wel van doordrongen dat tanf aan baar eind la gekomen, omdat ae b< gon te kwUnen toen haar familieleden haar stuk voor (tuk ln den steek lie ten?Neen, daar denken ze niet aan. En weten ze wel, dat ta eenmaal dood la, niet n worden, tenzij er een wonder gebeurt? Geen Injectie, geen operatie zal meer baten. Tante ls en bUJft dood En weet de familie wel. dat de clien tele. waar men thans op loert, niet meer terug zal komen, omdat ie teleur gesteld ls ln tante, die se .aanzagen voor een gezond en vief menach dat heusch nog ver van haar eindje was? Neen, dat weten ae niet, de neven en nichten. BUREAUX EN JALOUZIEKASTEN AM—I. Schrijf- ea H. ELZENAAR LANGEgjrE. ISt Tclef. ttg menschen die ge loofden dat deze circulaire tevens het doodsbericht was. te toen de tijding bulten drong, zocht men contact het vermeende „sterfhuis". Men betreurt het. men vindt het Jammer. Ir., en dan komt de Crltlek. De een zegt: de opzet was niet sa- kelUk. De ander aegt: lk vond de zaal niet zoo aardig als de vorige en daarom nam ik g In het weekend sUn enkele hulaho dena In rep en roer gebracht door e circulaire, afkomstig van het bestu er nooit zoo t Jammer, i wlnlerprogramma en liet zich aldus op ten het nemen van abonnementen, te er belangstelling voor „Cul tuka" Er zUn er, die waarlUk nog hoop Cultuka" ln het leven te t lichaam reeds dood ls en een aantal menschen geen vertrouwen meer heeft 'en geen heil meer ziet ln een herleving van de Cul- tuta-activiteiten ln welken vorm dan ook. Neen. wat men ten onder heelt laten gaan. ls ln de eerste Jaren niet meer ten leven te wekken. En Is men er wel voldoende van door drongen. dat ..Cultuka" haar winter- programma niet kon afwerken omdat men de stichting ln de steek liet? Juist de menschen die zich thans geroepen achten een vermeende cultureele nala tenschap over te nemen en te exploi ter ren. hebben de stichting den rug toegewend. Ze ls door haar v ln den steek gelaten. Er ls ln dit hoekje voldoende gewaar schuwd voor de moeilijke situatie waar „Cultuka" ln verkeert. Meende men om allerlei redeoen van persoonlijken aard ten nemen, dan lk tééh er schuld aan dat een mooie '"M*i)iny twar uiterst select programma voor dit seizoen heeft moeten schrappen. „Cultuka" leeft nóg, laat man haar alsnog gelegenheid om levensteekenen WIJ MAKEN U SPECIAAL ATTENT OP ONDERSTAANDE AANBIEDINGEN KOUSEN TRICOT CORSETTEN ROT OF WAT DAN .Xe France catholique" publloeert In he Msnnu-r van 18 Juli volgende gegeven» In 1837 weiden ln Rusland .gevangen ge- at. gedood ol tot dwangarbeid veroordeeld - Negen eersle-ralnlsterz van de 11 aov- fctrepubllekcn - Acht leden van den generalen stat. liefs van de legerkorpsen; - Vijftig communistische leiders van Wit GEROEPEN Ziedaar het Lam Oods, aet Joann Dooier tot twee zijner leerlingen. tJBa onmiddellijk volgden «ij -. Hen Wat moet er toch een uitdrukking van zielsverrukking en aanbtddlrfc tn de oogen van den H. Joannes geschitterd hebben, dal z'n leerlingen den üodddtjken Zaligmaker De van 13 lndustrleele t syndicaten, van 4 krai sn de A ge nee T»se. va H-radlo. en de hoofdingenieur van 3 hooge dtpkmr'iekc func- m van den hoogen raad vurige gelaat van den nu die zich alle wereMsche genoeg»» had ootaegd! De Oooteractve ziel S diep en openbaart n Georgié. Verder zijn 1 Twintig Jaar sovjetisme En dan zouden ;|L hooge functionarissen van de politiek, liet leger, de rechterlijke madht, der diplo matievoor het allergrootste deel... ver netjes uitbeelden: .Ziedaar het lam C „Wlen zoekt iwf n «he onuitsprekelijk, gelukkige later zijn ze getrouw gebleven tot den dood. Oods genade schonk om het H. Geloof. 3. of onschuldig. I» dan het régime En die zouden de wereld gelukkig v Er is melk en melk Een zwartgekleede. zware dame. kennelijk afkomstig van het platteland, stapte met forsche schreden naar het hekje dat haar scheidde van haar rechters. Haar beroep waa veehoudster en ze woonde ln Wouden berg Er was een controleur gekomen, die van de melk barer koelen egn monster had genomen en toen dat een uur had gestaan lag er een laagje viezigheid ah Haar zoon Jan moest met de melk ten. Lekker. Zat er een gat Ir ie van den lande. „Weet n geregeld onderhouden? De «penen e maakt?" „Huh." lachte de dame. .alle morgen." „Dat aal dan wel met een droge stofdoek gebeuren," veronderstelde de kantonrechter en die veronderstelling kreeg meer waar schijnlijkheid door een lezing van den Amb- .Het ls niet zoo prettig voor wanneer er allemaal van die smeerpljperlj ln de melk zit." zei de kantonrechter, die tot f 38 of 10 dagen veroordeelde. Die wet is een moeilik ding Ben Amersfoort er. die zich verheugt Ui H bezit van een vrachtauto, kwam verant woording afleggen voor zijn vergrijp: zijn vagen droeg geen breedte-aanduiding. HIJ bad altijd paard-en-wagen gehad, maar ten menach gaat met s'n UJd mee, nietwaar, m dus had hij alch een tweedebandache -rschtauto aangeschaft, hoewel hU niet veel lan auto's afwist Maar de vorige eigenaar iad er Jaar en dag mee langs 's Heeren we ien getjoekt. dus waarom zou hU dat ook liet kunnen? En nu mocht hij er niet mee op B -we ien Wat een pietluttigheid. De a ken flonkerden de n dat kwam door bet uitsteken ran oogen oor haken aan de zijkanten. ,JMe haken zijn Juist zoo gevaarlijk!" ennaande bet OM .Maar ze zitten dT nog aan!" zetde verd. n nou deed-le lel», wat hem nog eens lee- Ik te paa kan komen. In de getulgenban- an rijk»- en bet bijzijn e schare zei verdachte: keurenswasrdlg voertuig dat naast bet kan- tongcrechtagebouw stond ..Nou, dsn al u nog wel eens bekeurd worden!' riep het O. M. uit, „4 gulden of 3 „Da'z onnoemelijk veel!" set verdachte. .Drie gulden of 1 dag" set de kantonrech ter. „Welja, u hebt 7 maar voor 't leggen" en de verdachte racd s'n nieuwe bekeuring Vervolg van ons snoeperig Qroeoeveldje. Amsterdammers Een garagehouder uit Amsterdam-Weat was In verset gekomen van een vonnis dat niet ln sljn bijzijn was gevekl Natuurlijk! Z'n overbuurman, die jukt maken, had de oproeping a onderteekend. beloofd het a houder té geven, het ln z'n zak gi het verder vergeten. zwaren. HU am waarvan de remmen niet deugden. De hi ran loonde tenminit* heelemaal geen ef fect De garagehouder v de opmerking, d toen hij den ws bad echter de rem aan laten staan terwijl hij reed en daarmee ging het ding naar do maan: de rem voering verbrandde. Zlesoo. dat wist men tenminste. En nu zal de nieuwe dagvaarding worden opge steld. Sr was nóg half op' den weg staand paard te paaseeren. gen van dien; bet meisje Uep heel ernstige verwondingen op. Maar aoowel verdachte als getuige waren it ongeluk niet 0e Ambtenaar was het er zelfs óók mee ts en elschte vrijspraak. Maar toch viel a overtreden. .Zestig kilometer maar. das oog |WS nderd", zei de Amsterdammer. Maar toch kreeg hU 8 gulden of dage*,'

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1938 | | pagina 1