De verschijning van Maria in Lourdes
GERMANIA DOCET.
k-m" woord""
Dm 14den Februari herdachten wij
leest ran O. L. Vrouw Tan Lourdes. Paus
Pius X heelt dit leest in het Jaar 1307 tooi
We heele Kerk voorgeschreven
De stad Ik>uiries ligt aas des roet san eer
Py:enee«n vormde. Daar waar het riviertje
,M Gave" een langgerekt eiland vormt. ver
rijst een stelle rotswand, waarin slch drie
grollen bevinden. De grootste va
grotten heet in den volksmond
Maroatoelte. Dewe werd tn bet Je
tooneel van een woodeibare ven
Beraadetle SouUrouz. dc
Februari bezie met he versamele
hout. Juist wilde zt) door bet
Ier loepen, toen x» door een ste
in de lucht werd opgeschrikt. Bet meisje
'e tweede grot'
waar uil als sister Maria Bernhard 'n 1
lig leven leidde. Zwaar HJden bleef haar
bespaard. Zij droeg alles met geduld, ja
vreugde ea stierf op lg April 1»TD. la
JtotelJoar der Verlossing, -
Pius XI heilig
vrouwengestalte
onbeschriBellJte
alen lichtglans. De
geplooid gewaad
nj bevel, M dagen lang lederen dag Ie
men en tevens de belette: _Ik beloof je.
ik je gelukkig al maken, niet in de»
leid. maar ln het hiernamaals". Op de vraag
of er ook anderen mochten komen, verklaar
de de verschoning: ,Jk wenech hier vele
(De verschoningen duurden voort, en
geven. Bemadette kreeg het bevel, de prles-
moeel worden en dat de geloovlgen In j
cessie naar de grot moesten komen.
De pastoor van het plaatsje, de eerwi
de heer Pyramol, toonde rich van begin
aan zeer gereserveerd. HJJ verlangde een
leeken ter bevestiging van dese opdracht.
H*n beval de veracbljniac het mei.
groeide het aantal bezoekers nog sterker aan
begenadigde kind pas op 3b Maart. Na
Jk ben de Onbevlekte Ontvangenis."
Al spoedig Week, wat bel doel van dew
verschijning was. Want niet alleen 1
vele rieken ook op (vooten afstand
gesondheld door bet Lourdeswater terug,
maar ook '.alloaee zondaars vonden
den ziele vrede. Opvallende bekeeringen
den plaats. De Allerheiligste Maagd sg
die haar denken vervult.
Moeder zijn, dat beteekenl toch. niet meer
an acbzelf denken, met meer voor zlch-
elf leven, doch leven voor het ktovd .acht
laan op de teerste en fijnste roerselen van
*t kleine, hulpelocte wichtje. Zal ril op-
ewassen zijn tegen al de» ernstige else hen.
heiligste verplichting
De dreigende stormloop van de vijanden
Tan Christus, de geraffineerde propaganda
van de hcdendaagsciie zonen der duisternis,
de ovennacht van vijandige strijdmiddelen.
dat ales maakt mij niet angstig, maar wat
mij wel zogen baart, dat is de hrerschende
radeloosheid en stelsel loosheid van het
christelijke legerkamp.
Wanneer de Paus zegt: Recllle h
duidelijk, dat hij e
richting, die allang too
ullsme tn het eigen kstl
terugdringen der Keric
c vupranatle toekende.
a bet blijkbaar
schimmen var» een krankzinnige beschouwd.
De toegang tot de grot werd een tijdlang
door de politie versperd. Maar de verschil-
genadekind op ld Juni vt
e kerkelijke overheid ziel
moeien. Monseigneur Lau-
oommlJsM van theologen.
De verhalen vt
jt geloofwaardig
zijn, men moest eefcenren. dal de bron i
wonderbare wljae was ontstaan en dal h
bronwater heel natoert Ijk drinkwater wi
De geDezuigen. die vaak geheel plotseling
ln groote getale plaats hadden konden Ais
niet op natuurlijke wljse worden verklaai
Zoo stond dus het bovennatuurlijk kara
ter vatl de verwendnlegen nat: Christus
had de onbevlekte ontvangenii van 2
moeder willen verheerUTken nadat reeds i
Jaren tevoren dit geheim lot leerstuk
verhewen.
Op de piaate van de lersehilnnig ootrtt
ten drievoudige kerk. die van den Pauz i
hooien rang van basOtek ontslag. Prigrl
uit alle landen kwamen naar Lourdes
strootnd. Ook nu nog Is de bedevaart u
geronde. blijde, kloekmoedige lev-n
WJ dat oud moedert,
rol rimpelt maar ba-"
Is zonnelicht en haar hart vol zang.
De heilige huigt voor
den zondaar.
VS1 V'
cvocl ware vreugde zulke pro- J
Ongetwijfeld ligt het t
die geraffineerde vreugden,
die den mensch 1-
brengen, doch lew
en arbeidsvreugde
Tegenover dezen vreugderoes en droefgcc.
tlgiieid der huidige wereld^ stellen wij onze
hierover seer verbanen en hij voelde zich
ook wel eenlgmins getroffen, doch sprak
geen woord. Doch eenigen tijd later ont
moetten zij elkander weer. De heilige Ante-
mus deed weer precies hetaelfde n maakte
enkele diepe buigingen. Toen dacht de man.
dal de heilige den «pot roet hem wilde drij
ven. Hij raakte in hevige woede en nep
«1 Ik Je met mijn zvri
Toen antwoordde de heilige vol eert»
met bewogen woorden: „Gij, glorierijke s
leiaar. gedenk mijner, wanneer gij lij
n naar Palestina
e hij z
•eed door hen gemarteld
en gedood. De woorden vgn den H. Ante-
mus waren 1 otter lijk in vervulling gegaan!
Groote zondaren kunnen
gen worden, ai zij zijn het o
Wij mogen daarom niemand om wille vat
de zonde verachten; het is mogelijk, dat d
genade Gods ben nog tot groote dinger
roept. BIJ lzen. die vroeger veel misdeden
Is de liefde tot God later dikwijle vee] war
mer en vuriger gewerden dan de liefde ran
anderen, die den gewonen alledasgschen
weg van den christen bewandelen. En deze
groote en vurige liefde wordt ook naar waar
de beloond. De wegen Gods
HELD EN MARTELAAR.
Ben van de vele geloofshelden van het na
tionale Spanje was Ramtro Maetzu. een van
de knapste denkers tn lid van de Ooriee Zto
laatste parlementslede die hij onder het ge-
t WJ o
zijde ls het kamp van de eer en het offer.
Wij zijn de berg van den opbloei en op den
top ls Oalrarid en op den punt daarvan
•iaat het kruis." Den «ojvembev riep
WJ uit: „CHJ were niet. waarom gij mij
loodt, maar weet *er goed. waarom lk
sterf. Namelijk opdat uw sollen eens beter
•uilen rijn dan gij
Een Martelaar.
EEN APOSTEL DER VREUGDE
r gewerden. Het sou niet moellljl
zijn, uit de moderne literatuur heelc reekset
treurliederen en klaagzangen samen ie stel
tel. Vermengd met het ratelen der wielen
men zij de modene symplionle van eet
l»-rig. om overal vreugde te br
jaargetijden *ljn bijna te kort e
haast geen Zondagen genoeg, or
griunma van de vreugde af li' v.
Alt er e«n wai. dtc recht zou heb
ben op elke kleinigheid aanmerking
te maken, dan was Hij het Hi) «ons
Immers ds votmaakthetd zelve. Maar
In de oogt-a der wereld ls dat natuurlijk
een onbegrijpelijke tegenspraak.
Dat ls immers juist het groote misver
stand, dot de menschen der wereld rich
geen heiligen kunnen voorstellen zonder te
vens te denken aan sombere geesten, die
geheel aan de wereld en non de werkeiijk-
rohnaakte liefde Gods
blijmoe-
ïlnderüjke blij
heid. Wie ben
uiterlijk, dat him houding
noodlijdenden en ver-
s bij een helper. En
hij was bet in het bijzonder toot do mijn
werkers. aan wie hij licht en vreugde
bracht in hun donker bestaan.
Wij zullen hier ln het kort he- leven van
dezen apostel der vreugde beschouwen en
trachten na te gaan. waar Pater Pro de
ware vreugde vandaan haalde, en hoe zijn
LIEFDE VOOR NATUUR EN
VADERLAND.
Mexico was het vaderland van deren
Het la wel het land van de grootste tegen
stellingen. Het tropische landschap ln stra
lende kleuren gehuld, betoomt het oog.
etugge bergen met eeuwige sneeuw bedekt,
rijzen op naar het diepe blauw van den zui
delijken hemel. Bronnen
ie rijkdommen aan goud
medeweten va
temperament e
Temlddon van zulke tegenxtellngen.
groeide Pro op. Zijn geboortejaar 1891 valt
Juist hi een vreedzame periode van de
overigens zoo revohitlonnalre geschiedenis
van zijn vaderland.
Michaels vader was opzichter bij een
mijn. Zijn streng plichtsbesef en zijn man
nelijk sterk geloof vulden op voortreffelijke
wijze de teerdere liefde der moeder aan. die
«ooolz Pro zelf zrwl - de goedheid selve
den vader Meld hot gezin e
leven en woelen der stad. Des to mi
wikkelde zich In den Jonge Pro d
hij al spoedig een overvloediger!
vreugden vond. De schoonheid van rijn va-
:n diepen Indruk.
het eenvoudige, HIJ kon stil een bloem be
schouwen en dronk dan als het ware haar
schcwnhcid. HIJ zag op naar de wolken cn
rijn ziel dook weg In het raadselachtige
blauw. De kleurenpracht van het land-
jeugdge liefde.
BIJ zijn levendig
onervarenheid zal het meer speelechhekl
don ernst geweest zijn. een speelschbeld die
wil den zuiderling gaarne vergeven.
De heele crisis bcteekendo echter In hc:
leren van Pro een gevaarlijke klip. die hij
«onder de macht der gnade zeker niet zoo ge
makkelijk had omzeild.
Aanleiding tot zijn ..bekecring" werd een
missie, die twee Jezuïeten daar in de om
geving hielden. Door een eigenaardig toe
val verwisselde Pro de brieven, die hij tn
deze dagen schreef. De brief, wr
rijn geliefde rijn standpunt
kwam bij rijn moeder terecht en oc oree»
waarin hij rijn moeder om vergiffenis vroeg
vooral het verdriet, dal hij haar had aan
zijn geliefd.
tijkheden
indachtig
Blijft ln Mijne liefde! Dit heb
rogd. opdat Mijne vreugde In u zl
hij
schijnt o
zeggen, dat Maria hare kinderen
duidelijk wil laten voelen, dat rij
-oor den troon van God. Pro was
en Jaar oud. toen M) tengevolge
vare riekte lam en bijna swakxin-
Vader bracht het knaapje naar
Ouadekgipc. „Hemel-
sctie moeder!" zoo smeekte hij met aan
drang. „geef mij mijn kind terug!" En zij
heeft het hem gegeven kort daarop war
de kleine weer gezond en vroolijk. Steeds
hnd Pro in zijn jonge Jaren een kinderlijke
vereering voor Maria. Ook ln de daeen,
dat hij geen vreugde meer vond tn het ge
bed. vergat hij Maria niet. De liens van
haar reinheid, haar verheven deemoed en
Maria voor hem werkelijk
fan onze blijdschap."
Vreugde wil roggen: vreugde brengen.
Zoo bod Pro dus een rijke bron van na
tuurlijke en bovennatuurlijke vreugden
Daaruit kon hij putten, wanneer de vreugde
werkelijk eens dreigde uit te blijven en ver
driet en kommer hem dreigden te overman
nen. Al heel vroeg heeft Pro begrepen,
dat de vreugde een belangrijke levensfactor,
ja een ware behoefte was. waarop leder
merwti recht heeft. HIJ heeft begrepen,
dat zij onontbeerlijk kt voor het HchamcUjk
wolrijn. doch vooral ook
1. BIJ s
heeft
gewekt. Heerlijke uren waren het. wnti
er hl) met rijn vrootljke liederen, begeleid
bleef de vrootljke e
■ugdc en leed elkaar zeer goed verdragen,
t woord des Heem:„Neem dagelijks
n voeg Mij'
rl zoethe-.d als de zrijn ei
1 ondervond Pro i
r zijn f
ritte
onbloedig marte-
onder het hem
de ochezchrijfe-
vaderland ging hem
maagdek: e
ÜJke ellende r__
teer ter harte,
hoopte hem soms van zijn
heen te gaan. die hij kort teloren cog door
*Un grappen had vermaakt. Ook de lang-
dTWige studie was voor hem een groo'e offer
het priesterschap. ïVmx hij later ande meet
hij zwaar om lijn roeping hebben gewcr-
steld. Door de duisternis ran de» lijdens
uren ging hij naar de volledige overgave
aan Zijn Koning.
Kort na de wijding zingt hij m een vera
bestelt hem: zielen r
PRIEHTKRVKKUGDKN - OPPER-
VREUGDEN!
Men kent hem bijna
medebroed*»
schreet hij
4CJn beste Pater X
zalige ervaring van eer
to mij, dat niet de vrucht van de zludie Ie
t-ss
lijken oorsprong e ontving hei m« het
H°G^mn ,«™f«*to»P. dat de
tLSrr*, 'n ""f örl"> H-
h«n doodziek, weer gerond as- deu rade',
teruggaf. Zij wns het. die nu den jonnes
Priemer al, offerlam ln hare handen riS!
nc bij hen. hij bracht hun mach water
aelfs lekkers, dat hij uit zijn eigen m.
had gespaard. Mettertijd kreeg hij
s 1913 heeft hij in hare
van eeuwige trouw aft'.
93g haalde Pater Pro des
iculata in Leurde». om
to d.-n strijd om de no
rm schrijft hij.
vroolijk klappen m hun handen, rijk
vreugde."- En sou Pro dsn niet de ware
vreugde gevoelen? Do heele schepping werd 1
voor hem een groote heilige Schrift vol
beeld en gelijkenis van den nlgoeden Schep-
Oofc d<
van vreugde een karakicrliUeke eigen
schap van den kfezlcaao Telkens greep hij
naar de mandoline en bracht too den groot
sten knorrepot aan bet lachen. Pro hield dus
van de natuur, van muricfc en scherts. Dear
natuurlijke humor ontwelde san een even
natuurlijke Jongensziel. Pro was zeker geen
■geboren heilige". HU kon eigenzinnig en
Ier rich dikwijl»
ongerust
.-Al* WJ i
Ben tijdlang dreigde een wok den h
m «Uk van Mfcfcari to ver
i een tijd. dat MJ geen ree
al de ellendige gevolgen
Urenlang zat Pro temidden van de kin
deren. bij wie hij al spoedig een groote on
wetendheid constateerde. Helpen dat woa
de groote wenach van rijn leven geworden.
lerheugd. De nu volgende Jaren In het leven van
pro kunnen wij kortweg noemen: den mach- 1
Ugen iricsnf van de genade en de Voorzie
nigheid,
Van zijn Intrede to de Soclütcu van
Jeaua af Ie Pro bet gewillige werklui» van
de hand Ooda.
Over de innerlijke ontwikkeling van den
eersten tijd van zUn ordeleren ls ons slecht»
weinig bekend Zeker ls. dat hij onder hel
zwarte kleed een vroolijk hart bewaard
heeft. Ja. de vreugde stras'de hem sleede
blljder uit de oogen. - Innerlijke vreugde
de vreugde van de kinderen God»! Door
vadcrtandfchen bodem be-rad.
Waar de bloedige Cal..-, verweenne ha
en tranen raakte, bracht Pro ln het geiten
vreugele en vrerachilng. Knau w
i. ja wits politieagenten
Pater Pro hun redder zagen? In zijn latere
beid Gods had hij neb r
tjn ar rrtei bij gevloeid -
1 W.) hebben van harte gelachen
llm ir immer, ook reen verlies man, ren
n a> reven - Torn aan
broeder» Inderdaad in d
en werd aanvaardde h'
