DOOR LIJDEN ZEGEPRAAL wA 53ste JAARGANG' NUMMER 1 ADMINISTRATIS: t M. TaL J14 - AMERSTOORT i- en Gironummer M234 entle-adraa Bun: Kertatr. >0. '-adra v. Bum: Nleuwitrmal IC Olton -V. Uitteren Ml). Neerlandla. V R IJ D A G de Kerk bi Christus' zjj ia ie diep- kei Bekt Qverweliigend it Je »l zegepraal over Jeu dood, i ontroerende liturgie ton Jen Paa wederom binnendraagt in het i en daarmee Je overwinning can ket GoJlMjjk Lick m de keltcke daisternis, de Opstanding casS/hristus nit Jen dood, weergeeft. Zij araagt bij mondtSwoa koe dienaren ket kemehcke koor der engelen oXip tpringen cm blijdschap en de bazuinen te doen\ schallen bjj de oietorie van too groot een ïoamg.N^ beveelt de aarde, bestraald door zooveel keerBjk l tick te verheugen en wenscht, dat keel de aarde e zalig gevoel doortrilt, nu de duisternis verdwenen ie En dan stijgt ie jubel op in ie uitstorting ook van eigen blijdschap: dat ook onze Moeder Je Kerk ach verhenge, nu zjj versierd is net ie stralen van zoo groot een Lick! Koninklijk is de wjjze, waarop ie Paaschvreagdg ia ie Katholieke Kerk tot uiting komt. Als een machtige orkaan barst zjj lot in de orgeltonen van Paasch-Zater- dag, om wekenlang na te trillen in het bljje Alleluia' refrein. Met de mack van deze vreugde is geen weergave van overstelpende blijdschap op deze wereld te vergelijken; de onovertroffen Katholieke liturgie viert hoor triomfen. En geen wonder: want Christus' Verrijzenis is de hoeksteen van de Kerk. Was Christus niet verrezen, au geloof zou ijiele praat zijn. Vandaar Je eeuwenoude stryd van het ongeloof tegen ie historie van Christus' opstanding uit het graf, maar vandaar dan ook het bestel der Voorzienigheid om niets boven allen twijfel zóó zeker vast te leggen als Jezus' Verrijzenis. In dien overstelpenden rijkdom van liturgische schoon heid is één leidende idee voortdurend te onderkennen, is één gedachte de alles-overkeerschendedie van Je OVERWINNING; ie zegepraal van ket licht over Je duisternis, oan ket leven over den dood; de hulde aan den Christus Triomfator. Het voorbeeld van ham Goddelijken Stichter bljjft de Kerk steeds volgen. Aan al ham kinderen en aan heel de wereld bljjft rij voorhouden, dat Hg door Zgn bitter lijden en steroen heeft getriomfeerd over den dood, de duisternis van het ryk der zonde voor ons heeft ver dreven en Je poorten oan het lichtende hemelrijk voor ons heeft geopend. Mam ook, dat Christus dat Rijk van glorie door Zgn dood heeft VERDIEND DuMialleeringeu hebben ie gedacke oan r i dat ook wjj de heerlijkheid van de ons geslack getrokken op de begeerte i lichtende eeuwigheid slechts kunnen door het amdsche leven als allt een doorgangshuis van smarten en tra nen, als een oefenschool voor eigen volmaaktheid te beschouwen. Zjj houdt niet op, ons te verzekeren dat Christus i Zijn naamdragers en medegerech tigden in de hemelsche glorie zelfver- durende strijd oan de Kerk om dii loochening en oersterv'mg eischt, volgens geest te overwinnen, wat niet ander/ Zgn eigen woordenWie mg lief heeft, je paaschgedacke onder het/hris- iie neme zgn hm op en vol ge mjj. w<(| v l i ^een om O"1 verheffen n Christus Verrijzenis u heel ons r boven het amdsche stof levensprobleem begrepen, tn damom „11 J tijd, keeren velen de Kerk den rug toe en noemen haar ivoorden hmd en onver draagzaam, wanneer zjj Christus' Ver rijzenis m den waren zin verklaart en op ons eigen leven en het doel van ons stralcndi bestaan toepast. Zeer bijzonder geldt deze klacht voor dezen materialistischen rijd. die met ie apostelen van vóór Christus' Verrijzenis zoekt nam een geluksland hier op amde. De Kerk mag schoon zijn in ham liturgie, in ham zinrijken eeredienst, orgeltonen, wieroohgemen en klem gewaden, mam zjj moet ophoudem de verbeelding door middel van dj/uiter lijkheden te boeien en te trekl wendige beschouwing en Me eischen navolging van Christus' amheven beeld in eigen levenswdndel. Want dan ornagt zij verachtiadtan amdsck genot i onthechting cJt stoffelijk bezit en verdragen van Met amdsche lijden. En die woorderftlinkeu te hard om te vergankelijk goed en hebben in rangen en standen Jen christeljjken geest van zelfverloochening en onthech- ting uitgebannen. De wereldsche geest is ook aan de kinderen van Gods Kerk niet vreemd gebleven. Vandaar de voort- de Paasch- Christus n gelaat, JatAlinkt als de zon kleeren w'rUtis sneeuw. Zal voor de eeuwige aanschouwing van Christus-Koning de be kroning zgwoan ons amdsche leven, dan m'8 8'/ moeite of opoffering ons te groot zeiyerloochenend leven. duit het gevolg is van onze Paasch- 'stemming, dan wordt Je gedachtenis s Heeren Verrijzenis voor ons allen EEN ZAUG PAASCHFEEST Vrijdag. St. Alttfr. St. Hcnr Franc. Xav. O. L. Vr. Hemelv. ZUIVEREN VAN HART Zuiveren van hart zijn de men- schen met de zuivere meening. Hun bedoelingen worden niet ver troebeld door onzuivere motieven. Het Is hun er alleen om te doen dat ddt in de werelQ move gebeu ren wnt het beste ts Gods wil ZU kennen geen berekening. ZU willen niets /oreeeren voor zich zelf. Geen compromissen, geen trucs, geen achterdeurtjes. .Xlchtjlttsen". Dp algemecne Indruk bU dc meisjes ras: een steeds toenemende belangstel ling en de overtuiging van een zeer nut- i tig werk. Ook de Eerw. leldeis van deze onden gaven een gunstig advies ovei bereikte resultaten. Op alle parocniest werd des Zondags de Vormlnuvweek be-i sloten met een plechtig Lof. wearondef' de meisjes werden aangespoord aan de goede voornemens getrouw te blijven, opdat ook voor haar. die midden volle leven stnan. de ware geest v leekenapostolaat vaardig moge bljji en allen actief bUJren tyken aan actie „Voor God." e ware get ardlg mog en *arken I blijven jï tm gemeentcbepaling. volgens pierewaaien gegaan w-» 1 tonderllng genoeg- Keic nat ad voor uitgekozen. C Oernacht werd hU door de politie opgepikt het politiebureau geleld en wat zich daar a'speekle. bleek uit eer kell)»e conversatie tusachen her en den kantonrechter. |ln[) Toen de oude heer aan z'n kaler, schedel ad gesalueerd, tot tweemaal toe. begon de deellng geveld over een" dergelijk geval", amonrechter vast te stellen, dat de ver- herinnerde de kantonrechter Uch. „Maar Ik dachte J. A. V. heette. kan me heel best voorstellen boe U dacht". ..Maar op den vroegen morgen, toen de -De boomen stonden op den berm van politie U naar Uw naam vroeg, heette U den openbaren weg Bcöothorsterlaanzei ineens Martnus Hendrik, en V. was veran hel O M. ..Zegt eens tegen notaris Kdat derd In Jansen!" hij op die vorordenlng de aandacht vealigt „Ja. ik was Jarig", bekende de glazenwas- wanneer hij nog eens boomen puDlIek ver- i "«"Vkoopt", ried de kantonrechter dc verdachten 1 «wwawui - worden. Om dit te bereiken" je ze niet mocht rooien, dar. .1 niet verknopenZe r.un pu- door notaris K en 't la altijd Er »Jn meer ooomen In Hoog- en dat ls nooit aangevraard' Dat ls een oude „hefboom-actie" zult U zeggen. Mnar het tl er dan toch een die altijd haar waarde zal behouden. In dJt verband wil lk eens spreken over vereenlglngsreglementen, hoewel de Loupe-lezcr wellicht zal denken, dat lk hier een geestelijke „looping the loop" ben. Maar :ilet te haastig geoordeeld, aan het slot van mijn praatje zal duldelllk zUn. hoe het een toch nauw met het ander verbonden ls. Toen Ik, Jaren terug, als jung lid van een verceniglng werd aangenomen, duwde dc eerbiedwaardige voorzitter mo het reglement ln m'n vingers met de opmerking: „lk geef Je nu hier wel het reglement, maar voor mijn part kijk Je t nooit ln!" heel zonderling heb- gekeken. want hij voelde zich blijk baar gedrongen een kleine verklaring zUn woorden te geven: „Als Je dcu verceniglng maar handel je vanzelf volgens de regels! Dc geest, de Intentie, ls het allervoornaamste. Het reglement zal Jo uitsluitend dienen wanneer Je met me deleden te maken heb:, die den geest niet volledig te pakken hebben en die niet den esprlt-de-corps maar het re glement als leidraad van hun hande lingen noodlg hebben!" mij. die woorden ge heel tot de mUne te maken, maar IK ben ln den loop der Jaren tot de conclu sie gekomen, dat er toch wel cenlgc waarheid ln stak. Want wanneer lk ter vergadering toog of besprekingen hield met mede-leden heerschte er altijd een opgewekte geest, een geest van goedwillend' -ld. een ver bonden-gevoelen ln den strUd voor bet bereiken van deze Idealen. En ln het ge zamenlijk bereiken van deze Idealen lag ook de gemoedelijkheid die op dc verga deringen haar stempel drukte. We na- leder ons deel. elk Initiatief werd gewikt en gewogen, het werd een opge wekte wedijver om Iets waarlijk goeds tc bereiken. En het kan ln vijf Jaren heel enkel^ malen zijn gebeurd, it dc reglementen werden nageplozen. Waarom ging alles zoo gemoedelijk en werd het reglement tot een bll- i komsllge zaak? Omdat we elkaar onder ling ten volle vertrouwden. We Immers van elkaar dat we sa- rkten aan één doel? We ken^n als eerlijke werker»., dlc sluippaden bewandelden of roiabruj^. van goed vertrouw'0,^,^1- We verwierpen het onbéiioornjko i dlifcn tc doen terwijl we ijverig ln het reglement plozen of wc ..tusschen de (oorkonden" en. Indien dat lukte, triomf aifleUjk konden betoogen dat we ent» ..kcurV' hadden gehouden omdat we ..ImmcrX geheel reglementair had- gchandollV dlc werd lachend geuit, ci^nmlddellljk. Onaan genaam was dlc kJUlek nooit, maar vriendschappelijk en^men. En zullce crl- gclljk- gezlnde v Ware het toch mogelijk^d stof kwam op onze vereenklngsrcglo- züo. 't ls ze er zUn. maar laat ons oiferllngc volle vertrouwen en onze gezamflj .Maar dat Is toch geen reden om dan 11 dag af. ir elk met f 1.- llc zeltl /ri ütSMidi,

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1939 | | pagina 1